道德经全文及译文

1、此两者，同出而异名，

2、④已：停止，这里可译为“死了”、“”。

3、【译文】

4、故常无欲，以观其妙，

5、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉①。大军之后，必有凶年。善有果而已②，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐③，果而勿骄，果而不得已④，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

6、gùchángwúyùyǐguānqímiào故常无，欲以观其妙；

7、fūwéifújūshìyǐbùqù夫唯弗居，是以不去。

8、gāoxiàxiāngqīngyīnshēngxiānghèqiánhòuxiāngsuí高下相倾，音声相和，前后相随。

9、同谓之玄，玄之又玄。

10、道可以言传，但不可言尽；

11、【原文】

12、【注释】

13、上下二者，不同出而同名，

14、chángyǒuyùyǐguānqíjiào常有，欲以观其徼。

15、道可道，非常道；名可名，非常名。没有名字，它是天地的开始；有名字，它是万物的母亲。因此，它经常没有欲望，以观察它的神妙；它常常有欲望，以观察它的表象。这两种情况，同出而异名，

16、yòuxuánzhòngmiàozhīmén又玄，众妙之门。

17、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

18、shìyǐshèngrénchǔwúwéizhīshìxíngbùyánzhījiào是以圣人处无为之事，行不言之教，

19、关于这个问题，原版道德经全文（简化版）：

20、《道德经》道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

21、玄之玄，众妙之门。

22、常有欲，以观其徼。

23、wànwùzuòyānérbùcíshēngérbùyǒuwéiérbù万物作焉而不辞，生而不有，为而不

24、可以用言语描述的道，就不是恒久不变的道；可以叫得出的名，就不是恒久不变的名。有了空间，才开始呈现出天地；有了根源，才开始孕育万物。所以，如果一个人经常保持宁静无欲的心态，就可以深入观察到天地万物的微妙之处；如果常存欲望，就只能看到天地万物表层的东西。空间与物质同时出现而有不同的称谓，它们都很神秘。那神秘又深远的极处，便是产生天地万物之所在。

25、cǐliǎngzhětongchūéryìmíngtóngwèizhīxuánxuánzhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之

26、shìgōngchéngérfújū恃，功成而弗居。

27、gùyǒuwúxiāngshēngnányìxiāngchéngchángduǎnxiāngxíng故有无相生，难易相成，长短相形，

28、道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

29、yǒumíngwànwùzhīmǔ有名，万物之母。

30、道可道，非常道。

道德经全文及译文

31、天下人都知道美是美，所以丑就产生了。大家都知道善是善，所以恶就产生了。因此，有和无相互依存，难和易相互形成，长和短相互衡量，高和低相互倾斜，音和声相互和谐，前和后相互跟随。因此，圣人做无为之事，行不言之教，万物都在他的引导下自然而然地产生，他没有占有，也没有依赖，功成了也不住在那里。正因为这样，他不会离开。

32、tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměisīèyǐ天下皆知美之为美，斯恶已。

33、jiēzhīshànzhīwéishànsībùshànyǐ皆知善之为善，斯不善已。

34、地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

35、②果：达到目的，取得成功。而已：罢了。

36、《道德经》河上公版全文：

37、道可道，非常道；名可名，非常名。没有名字，它是天地的开始；有名字，它是万物的母亲。因此，它经常没有欲望，以观察它的神妙；它常常有欲望，以观察它的表象。这两种情况，同出而异名，同称之为玄。玄之又玄，是众妙之门。

38、dàokědàofēichángdào道可道，非常道；

39、无名是天地初始，有名万物母。

40、míngkěmíngfēichángmíng名可名，非常名。

41、无名天地之始，有名万物之母。

42、众妙之门也。

43、名可名，非常名。

44、同谓之玄，玄之又玄，

45、《道德经》河上公版全文译文：

46、道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

47、故常无欲，以观其妙；

48、wúmíngtiāndìzhīshǐ无名，天地之始；

49、①焉：兼词。

50、③伐：夸耀功绩。

51、有名可以名，但不可名尽；

52、按照“道”的原则辅佐君王的人，不依靠兵力来称霸天下。穷兵黩武这种事不仅不会带来好处，反而会很快遭到报应。军队到过的地方，荆棘横生。大战过后，必定会有荒年。善于用兵的人，只要达到救济危难的目的就算了，不会以兵力强大来耀武扬威。即使达到了目的，也不因此而自尊自大；即使达到了目的，也不因此而夸耀；即使达到了目的，也不因此而骄傲；即使达到了目的，也认为是不得已而为之；即使达到了目的，也不逞强。事物壮大了，就会走向衰亡，这就说明它不符合于道；不符合于道的，就会很快走向败亡