关于德的名言名句大全

1、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

2、先秦：佚名

3、人生容德不自保，圣人安用推天道。——唐·李白《鞠歌行》

4、《短歌行》

5、说谎话的人所获得的，就仅仅即便讲过实话也没人坚信。

6、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

7、鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。

8、《满庭芳》

9、求仁而得仁，又何怨。

10、●事常与人违，事总●骏马是跑出来的，强打出来的。

11、有关“德”的古诗，例如：

12、三分天下，而有其二。

13、《鼓钟》

14、道德首先被要求的是支配自己。——康德

15、小白不敢尔，天威在颜咫尺。

16、个人遭遇到不幸或伤害，会引起悲伤和愤恨的感情。大部分人的这种悲伤和愤恨之情往往过于强烈，但是，也有少数人心中的悲伤和愤恨之情过于低落。我们称这种过分强烈的愤恨为暴怒，而过分低落的愤恨，则被我们叫做迟钝、麻木不仁和缺乏感情。每一种感情的合宜性，即旁观者能够赞同的强度，必定存在于某种适中程度之内。如果感情过分强烈，或者过分低落，旁观者就不会加以体谅。如果考察人性中所有的感情，我们将发现：各种感情被人们看做是得体的或不得体的，完全是同他们是否容易对这些感情表示同情成比例的。--亚当·斯密《道德情操论》

17、操千曲然后晓声，观千剑然后识器。

18、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

19、我觉得，与规章制度融合的随意才算是唯一的随意。随意不但要同规章制度和社会道德共存，并且还倏忽缺不上他们。

20、意识到被人所爱，自有一种满足感，对一个心思纤细与感觉敏锐的人来说，这种满足感带给他的幸福，比他或许会期待的那一切可能从被人所爱当中得到的实质利益更为重要。--亚当·斯密《道德情操论》

21、大鹏一日同风过，扶摇而上九。

22、天地挺大勇士，猝然临之而不惊，不故加上而不怒。

23、如何积累德文雅句子呢？有以下几种方法：1.读书，多看优秀的文学作品和报纸杂志，尤其是注重语言表达的文章；2.多听优秀的演讲和讲座，注意掌握好的表达技巧和措辞习惯；3.多与优秀的人交往，多沟通，学习他们的表达方式和语言习惯。

24、善学者，人偶之长以补其短。

25、正而不谲，其德传称。

26、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

27、世家遗旧史，道德付今王。——唐·杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》

28、劳动者是人们存有的基本和方式，是一个人在体能、聪慧和社会道德上臻于完善的原动力。

29、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

30、老吾老，以及人之老；幼吾幼，及其人之幼。

关于德的名言名句大全

31、并不是一番寒刺骨，怎得红梅花香气扑鼻香。

32、人们最不负责任订户，是不守信用与软弱。

33、●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

34、特进羣公表，天人夙德升。——唐·杜甫《赠特进汝阳王二十韵》

35、满嘴温良恭俭让，一肚子男盗女娼。

36、弘德而思维定势，行又而忘利，修补而忘名。

37、倘若要钟爱你自己的使用价值，你也就得给全球创造财富。

38、不容易包容人的人，是配不上遭受他人的包容的。

39、只愿每一次追忆，对日常生活也不觉得负疚。

40、一般人都会钦佩成功人士，尊敬权贵，正是这种心理导致了阶级差别，确立了社会秩序。

41、德之不修，学之不讲，闻义不可以徙，不当不可以改，是吾忧也。

42、年年，重九日，龙山高会，彭泽清流。向尊前一笑，未觉淹留。况有甘滋玉铉，佳名算、合在金瓯。功成后，夕英饱饵，相伴赤松游。

43、有两种物品，我思考的回数愈多，時间愈久，他们充满我愿愈见刻刻常学、刻刻常增的惊讶和严肃认真之感，那就是我头顶的夜空和心里的社会道德律。

44、故志向者，伤仲永的心也；为专家学者，志向的事也。

45、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

46、落红不是绝情物，化作春泥更护美。

47、祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫盖独不朝，争长嶪相望。

48、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

49、●驾驭命运的奋斗。

50、修奉贡献，臣节不隆。

51、谦谦君子之交淡若水，小人之交甘若醴。谦谦君子淡以亲，奸险小人甘以绝。

52、历史时间让人于诚，诗导致高贵典雅的人，数学课让人崇高，自然哲学让人低沉，社会道德让人沉稳，而伦理学和修辞学则让人擅于争执。

53、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

54、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

55、鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。

56、独步才超古，余波德照邻。——唐·杜甫《上韦左相二十韵》

57、三叹问府主，曷以赞我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。

58、南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方。

59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。

60、人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。

关于德的名言名句大全

61、《望岳》

62、沒有杰出的品性，就沒有伟大的人，乃至都没有杰出的艺术大师，杰出的共创文明城市。

63、道德是真理之花。——雨果

64、唐：杜甫

65、魏晋：曹操

66、大家强有力的社会道德便是根据拼搏获得化学物质上的取得成功；这类社会道德既适用我国，也适用本人。

67、德日新也，万邦惟怀；志自满也，九族乃离。

68、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

69、沒有任何东西比人们的爱更颇具聪慧、更繁杂。它是百花丛中最柔嫩的而又最朴素、最漂亮和最普普通通的花瓣，这一百花丛的姓名叫社会道德。

70、河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

71、高行微言,所以修身。——黄石公

72、修身洁行，言必由绳墨。

73、沒有感情，社会道德便会变为枯燥乏味的空谈，只有塑造出伪善。

74、鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。

75、当仁不让于师。

76、一个人务必把他的所有能量用以勤奋改进本身，而不可以把他的能量消耗在一切其他事儿上。

77、犹奉事殷，论叙其美。

78、谦谦君子之守，修自身而天地平。

79、关于成才的名言警句

80、鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。

81、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。

82、其身正，不令而行；自身歪斜，虽令不从。

83、当今世界一切品德修养当中，善解人意的天性是最必须的。

84、仁义礼智信，温良恭俭让仁：仁爱。中国古代一种含义极广的道德范畴。指人与人之间要相互亲爱，同情友爱，仁慈，仁厚，为人要有良心，为人要忠诚老实，善待他人，要做正确的事等；“已所不欲，勿施于人”就是“仁”的具体体现；成语有仁人义士，仁义之师，不仁不义等。义：忠义。中国古代一种含义极广的道德范畴。指公正、合理而应当做的；公正合宜的道理或举动；注重要与身边的人建立一种和谐的关系；义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也；所当做就做，不该做就不做；成语有无情无义，忘恩负义等。礼：礼和。是一个人为人处事的根本，也是人，之所以为人的一个标准；原指中国古代的等级制度，以及与之相适应的道德规范和社会规范；后发展成为由风俗习惯形成或人为规定的礼仪；指个人在待人接物时所表现出来的道德修养（如恭敬、和顺、谦让等）；《论语》曰：“不学礼，无以立。”　又《礼器》曰：“君子之行礼也，不可不慎也，众之纪也，纪散而众乱。”；人们常说的懂礼貌，知礼节就是这个“礼”；成语有礼贤下士，以礼待人等。智：睿智。智者，知也，无所不知也；明白是非、曲直；知道了解日常的东西也；通俗说，把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智；就是要人们努力的学习知识，提高文化，做个有智慧的人；观一叶而知秋，此为智也；成语有大智大勇，智勇双全等。信：诚信。做人要诚实；人言不爽，方为有信；诚心之意，以诚居心，必然诚实；处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也；有诚信是人与人之间互相信任的基础，也是西方所说的契约精神，讲信用；成语有言而无信，言而有信，背信弃义等。温良恭俭让是指：温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德，是古代人们待人接物的准则，是中国传统文化所提倡的。

85、道德中最大的秘密是爱。——誊莱

86、勿以恶小而为之，勿以善小而不以。

87、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

88、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

89、社会道德层面的杰出，就取决于对盆友始终如一的爱，对对手挥之不去的恨。

90、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

关于德的名言名句大全

91、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。

92、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

93、即便品行衣着衣衫褴褛的衣服，也应当遭受尊重。

94、虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。

95、奢则妄取苟取，斗志卑辱；一从俭约，则于人无求，于己不愧，是能够养神也。

96、九合诸侯，一匡天下。

97、《无题》

98、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

99、威服诸侯，师之所尊。

100、良知是一种依据社会道德规则来分辨自身的本能反应，它不只是一种工作能力；它是一种本能反应。

101、羞涩是惧怕或担心的心态，这类心态能够阻拦人没去犯一些卑劣的个人行为。

102、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——恩格斯

103、天和比不上地利人和，地利人和比不上人与。

104、仅有社会道德上的矮个子才会规定获得需有的体面地的看待。

105、社会道德的危害是良知的彻底麻木。

106、我愿意证实，但凡个人行为善解人意与爱国的人，定会因之而当担同甘共苦。

107、洎吾隘世网，行迈越潇湘。渴日绝壁出，漾舟清光旁。

108、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

109、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

110、美，是社会道德上的善的代表。

111、牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂。

112、问心的社会道德胜过问理的社会道德，因此感情的日常生活胜于理性的日常生活。

113、知之者比不上好之者，好之者比不上乐之者。

114、卢弓矢千，虎贲三百人。

115、晋文亦霸，躬奉天王。

116、财不如义高，势不如德尊。——刘向

117、社会道德美，包括2个相互之间差别的要素，便是公平正义与仁慈。

118、宋代：黄公度

119、德成而上，艺成而下。——戴圣

120、受赐圭瓒，秬鬯彤弓，

关于德的名言名句大全

121、万劫不复浑不害怕，留得清正人世间。

122、崇侯谗之，是以拘系。

123、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

124、社会道德经常能弥补聪慧的缺点，而聪慧却始终弥补不上社会道德的缺点。

125、人生就是那回事，跟餐厅厨房一样腥味。要捞油水不可以怕搞脏手，只消过后整洁，今天说白了社会道德，不过是那么一点。

126、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

127、一匡天下，不以兵车。

128、周西伯昌，怀此圣德。

129、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。

130、对于遭逢不幸的人，我们能够给予的最残酷的，莫过于表现出副藐视他们的悲惨遭遇的样子。如果我们对于同伴们的喜悦显得无动于衷，那也只不过是于我们的礼貌有损罢了；但是当他们向我们倾诉痛苦时，如果我们不装出很严肃的样子，那就是真正严重的残忍了。--亚当·斯密《道德情操论》

131、●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

132、总而言之，积累德文雅句子是一个长期的过程，需要不断地努力和学习。

133、●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

134、此外，嘴巴积累了一定量的德文雅句子，也能够锻炼自己的思维和表达能力，在求职、演讲等场合中也能够获得更多展示自己的机会。

135、性命不太可能从谎话中给出璀璨的花束。

136、我们在看到别人肉体的欲望时，之所以感到特别恶心，在于我们无法附和它们。至于亲身感受到这些欲望的人，一旦这些肉体上的欲望得到满足，他对激起欲望的那个事物就不再有好感了，甚至那个事物的存在会使他感到讨厌。--亚当·斯密《道德情操论》

137、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟

138、大德必得其寿。——孔子

139、君子成人之美，不成人之恶。

140、谁可以从道德沦丧的地区脱出去，还维持雪白，就是拥有最杰出的福报。

141、仁义为友，道德为师。——史襄哉

142、但凡有优良修养的人有一禁诫：勿闹脾气。

143、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

144、肝火甚大，非常容易造成恼怒底烦恼，是一种不良习惯而使内心朝着那不正当性的事儿，那就是一时冲动而沒有客观的行動。

145、是的，积点德文雅句子是非常重要的。

146、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可的。

147、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

148、赐与庙胙，命无下拜。

149、德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。——王充

150、针对传统美德，大家仅止于了解是不足的，大家还务必勤奋塑造它，应用它，或者采用诸多方式，以使大家变成温良的人。

关于德的名言名句大全

151、恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。有时五峰气，散风如飞霜。

152、知之为知之，不知为不知，是知也。

153、风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引，

154、蜜峰从花中啜蜜，离去时营营的感谢。夸张的蝴蝶花却坚信花是应当向他感谢的。

155、专业知识欲的目地是真，社会道德欲的目地是善，美欲的目地是美。心灵美，即人间理想。

156、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

157、齐桓之功，为霸之首。

158、法律法规是显出的社会道德，社会道德是掩藏的法律法规。

159、唐：李商隐

160、传统美德与过恶，社会道德上的正义与邪恶，全是对社会发展有益或危害的个人行为；在一切地址，在一切时期，为公益性做出较大放弃的人，全是大家称之为最社会道德的人。

161、虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。--亚当·斯密《道德情操论》

162、天生我材必有用，千金散尽还复来。

163、仅有那无论公与私都以社会道德为上、一心要作出高雅的事的人，即可算作最可崇敬的人。

164、啊，有涵养的人多开心！乃至他人感觉是放弃和痛楚的事他也会觉得令人满意、开心；他的心随时随地都会欢跃，他有说不绝的快乐！

165、黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。

166、不管某人如何自私，这个人总是存在着怜悯或同情的本性。他看到别人幸福时，哪怕他自己实际上一无所得，也会感到高兴。这种本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情。同情的感情绝不只是品行高尚的人才具备，即便是最残忍的恶棍，即便是严重违犯社会法律的人，也不会丧失全部同情心。--亚当·斯密《道德情操论》

167、要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。--亚当·斯密《道德情操论》

168、主动心是发展之母，自贱心是沉沦之源，故主动心不能无，自贱心不能有。

169、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素

170、培养她们有吃苦耐劳作的精力，纯洁高尚的社会道德，博大活化能容下新时尚的精神实质，也就是能在全球新时尚中游水，不被吞没的能量。

171、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。

172、●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

173、吾尝整日不食，终夜不寝，以思，无利，比不上学也。

174、我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。--亚当·斯密《道德情操论》

175、章守三咏，所谓包公堂、清心堂、披云楼，诗见集中。熊罴入梦，当重九之佳辰；贤哲间生，符半千之休运。弧桑纪瑞，篱菊泛金。辄敢取草木之微，以上配君子之德。虽词无作者之妙，而意得诗人之遗。式殚卑悰，仰祝遐寿。

176、为仲尼所称，达及德行，

177、邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。

178、遵纪守法和有良知的人，即便有急切的必须也不会，但是，即便把上百万金元给了术士，也没办法寄希望于他此后不偷不盗。

179、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。

180、一个人要是有耐心开展文化艺术层面的涵养，就决不对于蛮横无理要有可忠恕之道。

关于德的名言名句大全

181、对自身真正，才不容易对他人。

182、八方闻之，名亚齐桓。

183、枫岭摇丹，梧阶飘冷，一天风露惊秋。数丛篱下，滴滴晓香浮。不趁桃红李白，堪匹配、梅淡兰幽。孤芳晚，狂蜂戏蝶，长负岁寒愁。

184、后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。

185、不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

186、我们谈论关于自已的事情时必须有所节制。我们不能指望，我们的同伴对所有这些事物很感兴趣就像我们自已一样。人类交往中的一个重要障碍，就是很很多人缺乏这种节制。--亚当·斯密《道德情操论》

187、社会道德和才艺表演是远超于富贵的财产，沉沦的子孙后代能够把贵显的门第行为不端，把富商的资产荡毁，但是社会道德和才艺表演，却能够使一个散仙变成配不上的神灵。

188、克己复礼为仁。

189、刚、毅、木、讷，近仁。

190、内不欺己，外不欺人，上不欺天，谦谦君子因此慎独。

191、艺术的基础存在于道德的人格。——罗斯金

192、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

193、因为口才好、说话有修养的人往往给人留下深刻、美好的印象，也更能够在社交场合中表现自己。

194、假如良好习惯是一种社会道德资产，那麼，在一样的水平上，不良习惯便是社会道德上的没法偿清的负债了。

195、兰芳不腻谷幽，君子不之名修。

196、我们谈论关于自已的事情时必须有所节制。我们不能指望，我们的同伴对所有这些事物很感兴趣就像我们自已一样。人类交往中的一个重要障碍，就是很很多人缺乏这种节制。