1、做错啦就要承认错误，不要总是看不到自己的错，只会一味的乖别人，这样的话就会越来越不知道自己错在哪里，错了改过就好了，再尽最大的努力去弥补，这样自己才会心安，才能挺直腰杆做人，别人才不会说你这不好哪不好的，做好自己就行啦。
2、孟子妻独处，踞。孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”
3、做错了事情非常的自责，后悔，说明一个人是非常的有责任心的，那么对于做错事情是很正常的，我们要正常的去看待。每一个人做事都不可能100%的正确，我们的生活就是在不停的发现问题，解决问题制造问题解决问题，所以有问题才是正常的，并不需要长时间的进行自责和后悔，而自责和后悔更多的是用于总结错误的原因更正自己的行为而已。
4、如果你一定要从心理学的角度去评价内疚和自责的话，可以采用问卷法向一般人做一下调查吧，或者专家评定。当然。。。要是不需要做研究就别折腾自己了。。。
5、我们在做事情的时候，面对自己有把握的领域，总会特别自信，从而忽略了一些可能产生的隐患，最终导致整个事情失败。事后我们发现是因为自己的疏漏而造成了这个结果，我们必然会自责。怪自己当时为什么盲目地自信，让明明可以避免的问题出现了，暴露了，有时候我们真的会感受到自己是骄傲是多么的愚蠢，甚至在一段时间之内，不再想去做这个领域的事情。
6、当我们对做错了一件事情无法原谅自己的时候可以把这种愧疚转嫁到弥补其他的对象上去。可以用其他的事情来弥补自己的过错，这样我们的心里能够让自己更安心一些
7、孟母说：“是你没礼貌，不是她没礼貌。《礼》不是说嘛，‘要入门时，先要问谁在里面；要上堂时，一定要高声说话；要进屋时，眼睛应该往下看。’这样可以使人在没有防备时，不至于措手不及。现在你到她闲居休息的地方去，进屋前也不说一声，使她这样坐着让你看见了，这是你没有礼貌，不是你妻子没有礼貌。”
8、既然知道做错事会让自己后悔难过，那么以后在行事中就应该想办法去做正确的事情，而不是一错再错。如果在同一件事情上再次犯同样的错误，那就真的是愚蠢了。
9、其实我们每个人都是有做错事情的时候，没有人可以保证自己从来没有犯过错，既然已经做错事了，那么我们就应该放好心态，如果能够尽量的去弥补，那么就去尽量的挽回一些损失，不要对自己或者别人造成很大的伤害，但是如果说已经没有能力去改变了，那么就应该坦然的去接受。
10、也许消沉能让别人看到你的自责，但是也会让人瞧不起，更加的完善自己，去弥补错误，别人会看到你的自责，更会看到你强烈的责任感以及自信心
11、一个人自责的时候，他心里很是伤心，本来很想把事情办好，却办砸了，这对于一个自责人的心理伤害是很大的一个人自责的时候，他心里很是伤心，本来很想把事情办好，却办砸了，这对于一个自责人的心理伤害是很大的，其实想要从自责当中走出来，最好的办法就是以后不要犯同样的错误，一件事当中不能犯第二次错，把以后的事情做好，那么问题就迎刃而解了
12、别太看重得失。
13、自责：因个人缺点或错误而感愧疚，是自我反省的一种形式。自我反省时的自责,即对自己的过失言行作一番剖析,并通过内部言语或外部言语来斥责自己的过失,寻找过失的原因,以避免重犯。当个人做出某件不妥之事时，受到了社会的谴责，个人会立即接受责备并即时向他人道歉。自责往往对其当下、过去、将来，真实的或假想的行为作自我惩治，有时也会努力去解除敌意，去帮助朋友，并且藉自我批评而获得赞美。
14、既然不能弥补自己的过错，时光也不能倒流，那我们只能在心中忏悔，并且时刻告诫自己，不要犯同样的错误，这样心里会好受一些。
15、尽量做正确的事。
16、于是孟子自责，不敢去妇。
17、【译文】
18、一个人的自责，一定是知道自己做错了事情。那么他自责以后就会去反省，然后去纠正过来。一个能够自责的人，也一定是一个负责任的人。如果一个人做错了事情，自责都没有的话，那这个人就是知错而不改，不是一个可以交朋友的人。自责的人，一定是一个正直的人。我们需要这样的人。
19、人这一生，难免会犯这样或那样的错误。做了错事，很多人都会追悔莫及，不断地自责。但是错误行为已经出了，已经造成了不良的后果，追悔自责是没有实际意义的。唯一应该做的，就是亡羊补牢，带着诚意，把后续弥补过失的工作做好。知存能改，是人的基本道德水准。
20、对某些人或某些事觉得做的不对，内心充满自责和愧疚。
21、事情既然已经发生，无论好或坏，都要让自己面对现实，接受无法改变的事情。不断的愧疚，只会让自己浪费时间，陷在自责的泥沼中罢了。
22、事情既然已经做错了，纠结也无济于事，只会白白给自己添加痛苦，不妨放下，让自己开心一些，老是揪着以往的错误来惩罚自己，真的没意思。
23、想办法补救。
24、孟子的妻子在屋里休息，两腿叉开坐着。孟子进屋看见她这个样子，告诉他母亲说：“我妻子没有礼貌，请把她休了。”孟母说：“这是为什么呢？”孟子说：“她两腿叉开坐着。”孟母说：“你怎么知道她这样呢？”孟子说：“我亲眼看见的。”
25、一个人长期沉浸在自责中也许不会崩溃，但是也很容易颓废、堕落，而且还不能正常发挥自身价值。所以做人应该乐观点，人非圣贤，知错就应该及时更改，而不是无法自拔的麻痹在自责。所以不开心的事，尽量不要去想，以免越想越伤心。
26、生活总是要继续，人总要向前看，继续奔跑。把愧疚收起来，变成前行的动力，才能走得更远，飞得更高。加油加油加油
27、于是孟子感到很惭愧，不敢再说休妻的事了。
28、如果错事已经犯下了，这个时候想要让内心好过一些的话，那就想办法去补救。如果已经没有了补救的机会，那就不要再自己折磨自己了。
29、做错了事很自责，说明自己认识到自己的错误，由于个人行为或语言不当，造成自己或给别人带到了人身伤害或财产损失，感到无比的后悔，首先诚挚的向别人主动道歉，认知到自己犯的错误，其次，给别人造成的损失，主动承担，按照有关规定予以陪偿。
30、做错事后悔是没用的，唯一补救措施就是从哪里摔倒就从哪里爬起来，以前车为鉴，以后像这样同样的事情再也不要碰，牢牢接受教训，再也不做让自己后悔的事情，这才是做人的道理。如果起不到教育的效果，以后还会坐错的。
31、愧疚：指心存愧疚的人，在本质上往往偏向躁急性格。做出来的事，说过了的话，甚而伤害到某一个人，在事情发生时的心态与事情过后的再思，往往自相矛盾，而且悔不当初其实，心存愧疚的人，大半是有心的人，只是在行为上，修补人格性情的决心，十分不积极而懦弱。这种感觉如果积压太久，对于身体的伤害也是很大的。
32、因此，针对有自责感的人来说，一旦有什么出了毛病，他们都会把责任揽到自己身上。在适当的情况下，自责感会让我们远离缺乏道德感、自私自利或利用他人等不齿行为。
33、犯错了承认就是,下次不要再犯类似的就是，慢慢来改。
34、尽管事情已经做错了，但这个时候你就不要太看重得失了，毕竟错事得来的结果自然是不好的，这个时候如果再看重得失的话，肯定容易让人疯了的。
35、转移弥补对象。
36、基本没什么区别，因为这两个词在心理学里谈不上什么专业词汇，不能算是有什么很严格的界定。
37、自责感是生活中最能消耗我们活力的情绪之一。整天背负着难以释怀的自责感，你就难以放松并享受生活，从而破坏现在的幸福状态。自责感通常还伴随着焦虑。打个比方说，出门在外游玩，你却仍在担心自己出门前是否把所有的家用电器都关掉了，从而整个游玩过程都忧心忡忡的。
38、一个人做错了事情就很自责，如果过于自责的话这种心情就会影响他的生活，有可能是自己心里的疾病。不过这些人不应该过于自责，他应该学会为错误找到更多的原因，应该学会把错误的事情怎样来做好了，弥补自己的过错不应该自责，不应该让斥责来影响你的身心健康。
39、母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎，‘将入门，问敦存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”
40、一个人的自责。主要出于这几个原因：一是本应该能够做好的事情却因为自己的疏忽或失误没有做好。二是因为是对自己的要求太高，而导致自己本就没法达成既定的要求。三则是因为自己没有能力能够帮助到自己最好的朋友或亲人。
41、不纠结过去。
42、生活中有许多完美主义者，往往对自己和自己做的事情提出了非常苛刻的要求。而这些要求其实对他自己来说也是很难完成的，其结果大概率是要失败的。在外人看来，这个结果已经足够好，但是他本人心中已经宣告失败了。结果对他人其实没什么危害。因为他们已经得到了自己想要看到的结果。而自己要调整好心态，不要陷入自责到自卑的怪圈。
43、像“自尊”与“自信”这两个词倒是有所区别，同是对自身的肯定，而“自尊”偏指对自身价值的认同，“自信”偏指对自身能力的认定，比如说，职业乞丐有自信没自尊，他有赚钱的能力却没有尊严可言。
44、其实人啊，往往做错事情之后，某一些人都会自责，后悔都会想办法去弥补他所犯的错误，其实你想想，不能往后面了，你不能后悔，只有往前看，你只能从这个错误上面吸取教训，下一次这种类型的事情不要再犯，改过来就好了，因为已经错都错了，再后悔再自责也回不去了，那你就只有往前看，让自己不要再犯同样的错
45、每个人不一样有的人自虐有的人用短暂的消沉有的人用各种办法请求对受害人谅解因为自己心里非常惶恐，更加完善自己，让别人看到你对自己的悔恨，感受到你的责任感。
46、在心中忏悔。
47、就是很自责很愧疚的意思
