1、而大诗人陶渊明就被称为具有不为五斗米折腰的精神，陶渊明的诗我们在上学期间肯定都有学过，他也被称为中国第一位田园诗人。当然以他的能力肯定不止生活在田园，只是他自己非常向往这样的生活，根本不削官场上的生活。当然现代这样的人几乎已经快要灭绝了。
2、陶渊明挂印而去，不为五斗米折腰
3、“不为五斗米折腰”原指不会为了五斗米的官俸向权贵屈服（五斗米：微薄俸禄的代称；折腰：弯腰，指鞠躬作揖），后比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动；在句中一般充当作成语寓意
4、他的诗歌如《饮酒》、《杂诗》等，质朴无华，清丽自然，寓绚于素，韵味隽永，或者咏史抒怀关心时局，或者充满“性本爱丘山”的生活志趣。他的辞赋如《归去来兮辞》，表达了不与世俗同流合污的决心。
5、男人不为五斗米折腰的话，就是指这个男人比较高风亮节，不为金钱利益所动。
6、说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。陶渊明妻翟氏，与他志同道合，安贫守节，“夫耕于前，妻锄于后”，朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。尽管生活贫困，但他始终不愿再为官受禄。
7、什么是士大夫精神？简而言之，士大夫精神就是：不为五斗米折腰，《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣’”。君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。北宋陈瓘就是这样的人。
8、“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气，清高。
9、宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问，他对江州刺使送来的米和肉坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。他原本可以活得舒适，荣华富贵，至少衣食不愁，但那要以人格和气节为代价，于是他选择了艰苦但宁静而自由的田园生活。
10、不能因为这区区五斗米而向这个乡里小人折腰。主要是赞扬有骨气，不趋炎附势·品格高尚的人。
11、是指男人做事情应该顶天立地，不能为了利益违背做人的原则。
12、原出自陶渊明宁愿隐居田园，归耕山野也不愿为五斗米折腰官场，低眉上司，委由求全以换得衣食，职位，名利，荣华富贵。古人说三军可夺帅，匹夫不可夺其志。人活一世，要有节操，有道德底线。要活的有尊严，不要趋炎附势，而失去自己的人格。不能为富贵功名而折腰。
13、事实上，陶渊明原本可以活得舒适，荣华富贵，至少衣食不愁，但这一切都需要以人格和气节为代价，这是陶渊明所不能够给予的，于是他选择了艰苦但宁静而自由的生活。有失必有得，陶渊明获得了有尊严的人格，获得了自由的心灵，同时还写出了流传百世的诗文，为后人留下了宝贵的文学财富和弥足珍贵的精神财富。
14、“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。
15、男人不为五斗米折腰，是封建社会士大夫的一种价值取向和思想境界，意思是一个真正的男子汉，是不会为了自己的意识和富裕的生活，而抛弃自己的理想，做与自己的价值观相违背的事情。
16、如果说是别人用金钱去诱惑他做什么事情的话，他是不会去做的。
17、天然卷是为了目的誓不罢休，哪怕为了梦想满身污泥又如何?只要始终向着太阳靠近，污泥早晚会晒干脱落。
18、不为五斗米折腰是一种贵族精神的气节，追求的是从开始到结束的完美主义，不能有一丝瑕疵，因为瑕疵再小也骗不过自己。
19、他的散文如《桃花源记》、《五柳先生传》等，表现了返朴归真、高远脱俗的意境，对美好未来充满了向往。后人有“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”之誉。他那不为“五斗米折腰”的气节，更是勉励后人以天下苍生为重，以节义贞操为重，折腰时心已愧，不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利浮华所改变。全部
20、陶渊明为了养家糊口，就去做了县令。但县令的俸禄只够买五斗米。一天，上级派督邮来督察。为人骄横的督邮一到彭泽县就差人把陶渊明叫来见自己，而且要穿好官服，否则将影响他的前程。陶渊明忍无可忍，说：“我不能因为这区区五斗米而向这个乡里小人折腰！”便交出官印，回乡下种田去了。这则故事主要是赞扬有骨气，不趋炎附势·品格高尚的人。
21、那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。
22、公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。
23、说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
24、这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
25、不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
26、【成语故事】：
27、不吃嗟来之食、宁为玉碎不为瓦全！
28、不为贫困富贵所羁绊，
29、陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。
30、县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。
31、四字形容：宁折不弯、宁死不屈。
32、这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
33、有一句话非常的出名，不为五斗米折腰，这句话主要表现了一种崇高的精神。不因为五斗米，就屈服于现实。听起来十分高尚，很有骨气。这句诗，主要是陶渊明所作。陶渊明晋代诗人，性格十分随和，但是一生都过得比较艰难。
34、出自陶渊明的话“不为五斗米折腰”
35、陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，也正是因此，他才能写出独有的文风，并创作出了传诵百世的诗文，在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。
36、“气节”是古代人非常看重的一种人格品质，没有什么能违背自己的意愿，践踏自己的尊严，这种精神叫做“不为五斗米折腰”。
37、指很有原则，不会为了利益趋炎附势（巴结有地位的人）。
38、【解释】：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
39、这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。这个成语来源于《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
40、现实生活中为五斗米而折腰的男男女女太多了，要想在这个社会上体面的生存，有时候就要做一些不那么体面的事情，但是我们不能违背道德，违背基本的价值取向。
41、不为五斗米折腰是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《晋书·陶潜传》。
42、违背自己意愿和良心的事儿，他都不会去做，就说明这个男人的品质比较高尚，为人特别好，是一个真正的男子汉。
43、公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
44、有得必有失，陶渊明获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了具有独特风格并流传百世的诗文。为后人留下了宝贵的文学财富和弥足珍贵的精神财富。他的一生，充满了对人生真谛的渴望与追求。
45、陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
46、原话要是不为五斗米折腰，都是一个意思这个成语来源于《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”[1]比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。主要讲陶渊明任县令时有一天有个官要来，别人就劝他穿戴整齐，迎接那个官，他本来就是个向往自由随性的人，就说出了这么一句话，后来辞官，隐居山林，这个词主要是说有骨气，不趋炎附势的性格
