论语中关于君子的名言名句

1、敏而好学，不耻下问。

2、（《里仁》）（一切行事以“义”为准则）“君子喻于义，小人喻于利。”

3、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）

4、君子能够知晓大义，小人只会看重切身利益。

5、（《里仁》）（意思同上）

6、出自《论语?公冶长》。

7、『3』子曰：「巧言令色，鲜矣仁！」

8、《论语》中的名句:

9、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

10、吾必谓之学矣。」

11、『9』曾子曰：「慎终，追远，民德归厚矣。」

12、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”

13、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

14、孔子说古之学者为己，今之学者为人，其实这个观点后来在儒家的一个大师荀子《劝学篇》中又得到了发挥和解读。什么叫古之学问为己呢，说真正尊崇学问的人，远古的遗风是学术为了人心灵的建树，真正人去做学问是为什么，就像今天的读书，从小读到大，无非是学会一种把握幸福的能力，学会让自己成为一个有知识有教养，而且有内心忠诚的公民，再让自己能够在这个社会上安身立命，学习就是为了完成这么一个自我角色的建立和提升。那么那种为人之学又是什么呢，就是学了一点知识以后把它当工具，比如说去写文章、评职称，作为一种技能谋一份职业，用这样的知识和学问来取悦他人，在社会上为自己谋得一份福利，这就是被孔子所说的那种为人之学。所以孔子曾经直接了当跟他的学生说：汝为君子学，不为小人学。何谓君子学，就是让我们更超乎功利一点，让我们所学的一切，更多的不要想着实用，而要想着修养。因为一个人，只有你内心修养真正有了一种从容淡定，了解自己在这个坐标系上的位置以后，你才不能够有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧。应该说这是孔子对于标准一个明确的界定。什么是君子，君子永远着眼于当下，君子永远要做自己内心一个完善的人，君子的目标从来不好高骛远，我们看到了，孔子从来不说君子就要象谁谁谁那样，孔子这里提出的君子永远是做一个最好的你自己。按照你自己的坐标系，从眼前做起，从今天开始学习，让自己成为心目中完善的自我。其实这让我想起一个小故事，说在一条小街上开了三家裁缝店，每一家都在想，我一定要招到最多的客人，所以就力把自己说得非常非常大。第一家店说我是本省最好的裁缝，把这个大牌子挂出去了；第二家一看，觉得我要比他更高一点呢，所以做了一个更大的牌子，说我是全国最好的裁缝；第三家想了想说难道我还能做全世界最好的裁缝吗，想了半天，最后他做了一块很小的牌子摆在那儿，结果那条街上的所有客人都来了第三家，前两家变得冷冷清清。这第三家牌子写得是什么呢？他写得是我是这条街上最好的裁缝，也就是说，他把这个视线放回到眼前，从当下做起。

15、孔子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。

16、『10』子禽问於子贡曰：「夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：「夫子温、

17、人不犯我我不犯人，人若犯我加倍奉还

18、六、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁篇第四》。

19、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②。”

20、子曰：“有教无类①。”

21、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。（《易·同人·彖》）

22、出自《论语?季氏》。

23、出自《论语?子罕》。

24、之，亦不可行也。」

25、子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

26、天罡普济

27、司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。曰：不忧不惧，斯谓之君子已手？子曰：内省不疚，夫何忧何惧。

28、仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”（《礼记·中庸》）

29、言念君子，温其如玉。——周朝《国风·秦风·小戎》译文：思念夫君人品好，温和就像玉一样。

30、出自《论语?卫灵公》。

论语中关于君子的名言名句

31、曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”

32、出自《论语?宪问》。①[不能]没有能力。

33、君子关心的是德行，而小人关心的是土地田产。君子想到的是法律刑罚，而小人只会看到眼前的实惠。

34、君子好相处，小人难交往。

35、粉丝·11赞

36、出自《论语?子罕》。①[凋]凋谢。

37、君子的过失，好像日蚀、月蚀那样。他犯过时，人人可看见；他改过时，人人都仰望他。这句话是说君子也会有过失的，但他的发生过失和改正过失都是正大光明的，因而人们不会减弱对他的景仰和尊崇。

38、出自《论语?里仁》。①[自省(xǐng)]检查自己。

39、分钟前·文化领域创作者

40、子曰：“当仁，不让于师。”

41、子曰：“不患人之不己知，患其不能①也。”

42、论语讲解全集

43、君子务本，本立而道生。

44、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”（《论语·子路》）

45、君子不会像器具那样，只在某一个方面有用处，而应博学多识，在多个方便都有着相应的技能。

46、《论语颜渊篇》中

47、君子能够做到慎重的说话，而敏锐的行动。

48、君子坦荡荡，小人常戚戚；君子和而不同，小人同而不和。前者出自《论语•述而》，是人们所熟知的一句名言，常被人写成条幅，激励自己。意为君子心胸开阔，气定神闲，小人斤斤计较，患得患失。

49、天行健，君子以自强不息。——商朝：姬昌《周易》译文：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。

50、出自《论语?卫灵公》。①[有教无类]任何人我都可以给他教育，没有区别。

51、小人之怒在己，君子之怒在物。小人之怒，出于心，作于气，形于身，以及于物，以至无所不怒，是所谓迁也。若君子之怒，如舜之去四凶。（程颐：《遗书》）

52、学而第一

53、出自《论语?雍也》。①[知（zhì）]同“智”。

54、君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。

55、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）

56、小人可以为君子而不肯为君子，君子可以为小人而不肯为小人。（《荀子·性恶》）

57、孔子十大经典名句

58、出自《论语?学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前551一前479)，名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。②[说(yuè)]通“悦”。③[愠(yùn)]恼恨。

59、子曰：“知①者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

60、（《学而》）（态度要庄重不轻浮。做事要尽力，要讲究诚信。不要和道德品行不如自己的人结交。犯了过错要勇于改正。）

论语中关于君子的名言名句

61、『1』子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」

62、出自《论语?子路》。

63、在儒家典籍里（人与人）的关系处于核心地位。

64、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语•子路》）

65、『16』子曰：「不患人之不己之，患不知人也。」

66、『12』有子曰：「礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节

67、君子与小人的名言警句：君子坦荡荡，小人常戚戚。君子一言，驷马难追。君子也被称呼为正人君子，一般是指做人做事光明磊落，心中无私，敢作敢当，言行一致，表里如一的人；而小人则恰恰相反，说一套，做一套，人前一幅面孔，人后另一幅面孔，信奉人不为己天诛地灭，喜欢在背后捣鼓一些上不了台面的事儿。

68、〔古希腊〕伊索《伊索寓言·石榴树、苹果树和荆棘》

69、“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

70、出自《论语?述而》。①[识(zhì)]记住。

71、君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。（《左传·昭公八年》）

72、『6』子曰：「弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。」

73、三、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语·里仁篇第四》。

74、君子好人之好，而忘己之好；小人好己之恶，而忘人之好。（杨雄《法言·君子》）

75、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？」

76、论语全文及译文

77、『15』子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也；未若贫而乐，富而好礼者也。」子

78、君子坦荡荡，小人潜默默。

79、二、“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”《论语·里仁篇第四》。

80、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》）

81、八、君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。《论语·里仁篇第四》。

82、君子死知己，提剑出燕京。——魏晋：陶渊明《咏荆轲》译文：君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。

83、子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。”

84、子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

85、一、“君子不器。”《论语·为政篇第二》。

86、君子以行言，小人以舌言。（《孔子家语·颜回》）

87、出自《论语?子罕》。①[绝四]没有四种毛病。②[毋意]不凭空揣测。③[毋必]不全盘肯定。④[毋固]不拘泥固执。⑤[毋我]不自以为是。

88、出自《论语?雍也》。

89、君子好逑，参差荇菜。

90、『7』子夏曰：「贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，

论语中关于君子的名言名句

91、子曰：“人而无信，不知其可也。”

92、什么人是君子，君子不去更多地苛责外在世界，而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心，这就是孔子所谓的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”一个人内心对自己要求更严格一点，对别人相对会厚道一点。我们今天老说做人要厚道，什么人厚道，厚道不是窝囊，而是他的人格可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上能够自内心厚道而去薄责于人，少苛责于人这就是君子，一个真君子，他那种坦荡情怀是一种由内而外洋溢出来的人格力量，所以君子从来不抱怨，不哭天抢地，这就是孔子所说的不怨天，不尤人，既不抱怨说老天爷不给我机会，也不抱怨这个世界没有人了解我，人能做到这样吗？

93、人们很少有什么时候比在最重大的场合表现得更为平庸。

94、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。（《庄子·山木》）

95、君子对待天下的人与事，没有一定要去做的事情，也没有一定不去做的事情，只会遵循道义去做该做的事情。

96、知来者。」

97、子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”（《论语·雍也篇》）

98、当强者起内讧时，无足轻重的人也想显示自己是个人物。

99、四、“先行其言而后从之。”《论语·为政篇第二》。

100、『4』曾子曰：「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」

101、『2』有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，

102、君子一言驷马难追。

103、出自《论语?颜渊》。

104、《论语》中提到“君子”品性的部分语录及其大意：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

105、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》）

106、出自《论语?为政》。

107、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”

108、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”——春秋战国《论语·子路篇》译文：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

109、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《论语·卫灵公》）

110、子①曰：“学而时习之，不亦说②乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠③，不亦君子乎?”

111、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省①也。”

112、论语必背50句

113、孔子为什么叫孔老二

114、出自《论语?泰伯》。这是孔子的学生曾子说的话。①[弘毅)刚强而有毅力。

115、君子和而不同，小人同而不和！

116、士不可以不弘毅①，任重而道远。

117、『14』子曰：「君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。」

118、七、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》。

119、君子见人之厄，则矜之；小人见人之厄，则幸之。（《公羊传·宣公十五年》）

120、《论语》一书中有关君子的经文很多，今举其一例。

论语中关于君子的名言名句

121、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，无所措手足。

122、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

123、《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）正确

124、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。（《论语·颜渊》）

125、出自《论语?为政》。①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。

126、君子固穷，小人穷斯滥矣！

127、子贡问孔子怎样做才算得上是君子呢？孔子回答说：“把想说的话，先践行了，再按照你做的说出来，这样便可称得上是一个君子了。”

128、君子乐意当君子，小人冤枉做小人。

129、『11』子曰：「父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。」

130、九、君子欲讷于言而敏于行。《论语·里仁篇第四》。

131、『13』有子曰：「信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。」

132、君子报仇十年不晚，小人报仇一天到晚。君子藏剑，忍小忿而就大谋。勿与小人拔剑而起，挺身而斗。人之谤我也，与其能辩，不如能忍。辱你、骗你、笑你者，不论今日，再过几年，你且看他。

133、有过知悔者，不失为君子；知过遂非者，其小人欤！（林通《省心录》）

134、孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）错误

135、十、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》。食：同“蚀”。

136、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①。”

137、君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义。（《淮南子·缪称训》）

138、子曰：“不愤①不启，不悱②不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

139、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

140、五、君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政篇第二》。

141、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

142、后者指君子之间就算意见不统一，也可以和和气气的探讨辩论，彼此理解尊重。而小人之间待人无德，自然相互伤害了。

143、关于君子与小人的名言名句,君子与小人的名人名言,君子与小人名言警句大全

144、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

145、知之为知之，不知为不知，是知也。

146、学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

147、君子坦荡荡，小人常戚戚。

148、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”《论语·季氏》

149、贡曰：「诗云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之谓与？」子曰：「赐也，始可与言诗已矣，告诸往而

150、孔子最提倡以（格局）来区分君子与小人。

论语中关于君子的名言名句

151、坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，变坏于事。

152、能与君子交往，远离小人少烦恼。

153、子绝四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。

154、出自《论语?述而》。

155、出自《论语?学而》。此话是孔子的学生子夏说的。

156、还有像近君子，远小人。近朱者赤近墨者黑一个意思。

157、“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。

158、既来之，则安之。

159、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政第二》）

160、戚戚：忧愁。君子心地光明正大胸怀坦荡安详，小人心胸狭窄常常迫促忧愁。孔子这句话是对比君子与小人的内心常态。

161、君子大都光明正大，所谓小人，大都偷鸡摸狗；君子诚而有信，小人伪而不真，此皆君子与小人之区别也！做君子或做小人，就在于每一个人的发心与愿力。世间上，有时候有一些人看似君子，其实是小人；有些人看似粗俗，实际上是正人君子。

162、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

163、本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！」

164、君子儒为己，小人儒为人。（程颐：《经说》）

165、与朋友交，言而有信。

166、别得罪小人，一旦得罪，永远摆脱不了。

167、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋①也。”

168、《春秋》是根据（鲁国）历史改编的。

169、朋友中如果都是君子，他不但能和你同甘共苦，荣辱与共，他还会雪中送炭；朋友中如果都是一些小人，他会吹捧逢迎，势利伪装，当你有了苦难的时候，他甚至会对你落井下石。人都希望和君子来往，与小人远离；当你在与人相处的时候，其实也不难从这些方面去认识君子或小人。

170、出自《论语?学而》。①[不己知]不了解我。

171、孔子用（道德）区分君子与小人。

172、文化领域创作者

173、君子尚义，小人尚利。尚利则乱，尚义则治。（邵雍：《伊川击壤集·义利吟》）

174、出自《论语?述而》。①[愤]心求通而未得。②[悱(fěi)]想说而说不出来。

175、子曰：“君子上达，小人下达。”（《论语·宪问》）

176、出自《论语?雍也》。①[野]粗野。②[史]虚浮。

177、而小人长戚戚形容人有时过于在乎名利得失，心量狭窄，导致忧心忡忡，做事举步维艰，心中常怀烦闷。

178、君子以公正之心对待别人，但却不以私情互相串联；小人会相互勾结，但却在道义上不能团结众人。

179、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

180、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

论语中关于君子的名言名句

181、孔子语录

182、〔英〕塞缪尔·巴特勒《笔记》

183、君子终身是乐，虽贫贱患难时，中有自得，毕竟忧他不伽。小人终身是忧，纵富贵已极后，患得患失，究竟乐亦非真。（申涵光：《荆园进语》）

184、水，君子也。其性冲，其质白，其味淡，其为用也，可以浣不洁者而使洁，即沸腾中投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也。油，小人也。其性滑，其质腻，其味浓，其为用也，可以污洁者而使不洁，倘滚油中投以水，必至激搏而不相容，诚哉小人也。（[清]金缨：《格言联璧》）

185、工欲善其事，必先利其器。

186、君子远离了仁义，又怎么能够称得上是“君子”呢？君子在一顿饭的时间也也不能违背仁义道德，即便是在最紧迫的时候也能够按道德去做事情，即便是在颠沛流离的时候，也能够按德行去做事情。

187、揖让而升，下而饮，其争也君子！

188、言必信，行必果。

189、听君一席话胜读十年书。

190、《论语》中“君子”一词便出现了一百多次，可见孔子对于“君子”行事是多么的看重。”历代以来用“君子一词来作为一个衡量人的标准。在论语中，君子具有以下十大品德：

191、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

192、『8』子曰：「君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。」

193、出自《论语?为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。②[不逾矩]不越出规矩。

194、君子性情多阳光，小人性格多灰色。

195、『5』子曰：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。」

196、君子坦荡荡，小人长戚戚。出自《论语·述而》，可以翻译成：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”

197、己所不欲，勿施于人。

198、君子，小人之反也：君子大心则敬天而道，小心则畏义而节；知则明通而类，愚则端悫而法；见由则恭而止，见闭则敬而齐；喜则和而理，忧则静而理；通则文而明，穷则约而详。小人则不然：大心则慢而暴，小心则淫而倾；知则攫盗而渐，愚则毒贼而乱；见由则兑而倨，见闭则怨而险；喜则轻而翾，忧则挫而慑；通则骄而偏，穷则弃而儑。传曰：“君子两进，小人两废。”此之谓也。（《荀子•不苟》）

199、下列说法错误的是：（）孔子把商朝最重要的典籍做了整理。

200、君子坦荡荡，小人长戚戚。形容君子心胸坦荡，不常见他人之好恶，不为凡尘名相所累，亦不过分看重利益得失。

201、贪财、权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。

202、司马牛问怎样才是君子。孔子说：君子不忧愁，不恐惧。司马牛说：不忧愁，不恐惧，这就叫君子了吗？孔子说：内心反省而不内疚，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？

203、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

204、积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。——宋代：郭茂倩《白石郎曲》译文：像玉一般的石头堆垒，似翠一样的松树排列。白石郎的艳色天下绝无仅有，世界上像他这样的再没有第二个。

205、子曰：“过而不改，是谓过矣。”

206、子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。文质彬彬，然后君子。”

207、子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”