1、当年兴建的寺宇，现在都已成为了历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。

2、多少楼台烟雨中猜三个数字615

3、有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。

4、有的研究者认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。

5、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

6、烟雨楼台醉清风、浮沉往事意朦胧。

7、烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。《江南春》唐代：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。译文：辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。

8、“南朝四百八十寺”这句诗中提到了江南风景中一个重要的部分——寺庙，而且数量非常之多。

9、这首诗，短短四句，既写出了江南春景的细致丰富，又写出了江南美景的朦胧深邃。一句南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，既是写实，也是怀古。“南朝”二字指的是南北朝时期梁朝侍佛误国，借古讽今。杜牧生活的晚唐时代，唐王朝藩镇割据严重，已经快要崩塌了。而唐宪宗执政期间，为追求长生不老而一心向佛。上有所好，下必甚焉，下层的官员为讨皇帝欢心，也是向佛，大肆兴建寺庙。反对佛教的韩愈上书《谏佛骨表》反而被贬潮州。即使后来唐宪宗死后，继任的皇帝也都向佛，倡导佛教，因此这段时间，寺院、僧人急剧增加。土地被用来兴建寺院，农民少了耕地，收入减少；僧人增加，劳动力就减少；而且佛教寺院不需交税，僧侣免除赋役，这一切都导致国库收入下降，国力衰退。

10、我猜是：9烟雨[yānyǔ]生词本基本释义详细释义[yānyǔ]像烟雾那样的细雨：～蒙蒙。

11、杜牧这年来到江南(江苏江阴)，想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来不过是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。这首诗既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫诗。

12、而且在520年时，梁武帝改元普通，并且在这年开始，梁武帝多次舍身出家（梁武帝在历史上被称为和尚皇帝）。

13、太清元年（547年），三月三日萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。

14、这句诗出自：

15、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

16、但是不管怎样，杜牧写这首诗的时间是在晚唐时期，我们看一篇诗词首先要考虑的就是它的时代背景。

17、大通三年（529年）九月十五日，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅盘经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗；

18、这首诗字面的意思是：

19、“多少楼台烟雨中”

20、可见当时的佛教文化的盛行，上至皇帝下至百姓。寺庙僧侣数量巨大，据史书记载，梁武帝时建康的佛寺数甚至超过了500座。

21、这不是一首完整的诗，

22、桃花院落听流水，辗转红尘心不明。

23、是晚唐时代杜牧的一首七言绝句，属于山水感慨诗。

24、江南春朝代：唐代作者：杜牧原文：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。译文：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

25、在中国历史上的南北朝时期，南朝的统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙。《南史·郭祖深传》中说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”

26、这里有两种说法：

27、作者：陈世说

28、为何杜牧会说“南朝四百八十寺”，我们先来了解一下当时的历史状况：

29、唐·杜牧

30、普通八年（527年）三月八日，第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年号大通；

31、而从这句诗中渗透出的，不仅是诗人对历史兴亡盛衰的感慨，更是诗人对晚唐国运的隐忧。

32、晚唐时期，唐王朝以成将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争等等，都在不断摧毁着这个帝国大厦。另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛。韩愈上《谏佛骨表》险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。

33、译文千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。

34、大同十二年（546年）四月十日，萧衍第三次出家，这次群臣用两亿钱将其赎回；

35、辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树映衬红花，在临水的村庄，依山的城国，随处可见迎风招展的酒旗。南朝修建了许许多多的庙宇，遗留到至今的有四百八十座寺庙，有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？

36、不是，就是四字词语。近水楼台是。

37、杜牧的《江南春》

38、您好！“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”是晚唐诗人杜牧《江南春》里面脍炙人口的经典金句。意思是指在千里江南的春天，他想到昔日的南朝到处都是香烟缭绕的深邃的寺庙，而如今的亭台楼阁都历尽沧桑后静静矗立在朦朦胧胧的烟雨之中。他借此诗咏史怀古，也是委婉的劝诫那时候的统治者，不要只重视寺庙经济，只求佛保佑以求自己长生不老，而轻视民间疾苦，削弱政府实力，加重国家负担，不要跟南朝尤其是梁朝统治者一样过度重佛，不但不会求得长生，反而误国又误民……