1、黄叔灿《唐诗笺注》云:“‘霜叶红于二月花’真名句。”俞陛云《诗境浅说续编》云:“诗人之咏及红叶者多矣,如‘林间暖酒烧红叶’,‘红树青山好放船’等句,尤脍炙诗坛,播诸图画。惟杜牧诗专赏其色之艳,谓胜于春花。当风劲霜严之际,独绚秋光,红黄绀紫,诸色咸备,笼山络野,春花无此大观,宜司勋特赏于艳李秾桃外也。”不错,笼山络野的枫林红叶的确美艳绝伦,但被“悲秋意识”牢笼的封建文人却很难产生美感。用一个大书特书的“爱”字领起,满心欢喜地赞美枫叶“红于二月花”,不仅写景如画,而且表 现了诗人豪爽乐观的精神风貌。
2、对这些景物,诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个寒字,也只是为了逗出下文的晚字和霜字,并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
3、次句白云生处有人家,描写诗人山行时所看到的远处风光。一个生字,形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态,也说明山很高。有人家三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。有人家三字还照应了上句中的石径,因为这石径便是山里居民的通道。
4、晚秋,山岚苍翠。远处,一道蜿蜒的石径,盘旋纡曲,往上延伸。山顶上,在那白云缭绕的地方,依稀望见一些竹篱茅舍,使得幽深寂静的山中显得颇有生意。近处,路傍的山坡上,枫林一片,在夕阳的映照下,那经霜的枫叶如丹似醉,一片火红,令人流连。
5、(唐)杜牧
6、《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋日山行所见的景色,展现出一幅动人的山林秋色图,山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面,表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。
7、《山行》-项斯·山行
8、这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位,而是有机地联系在一起,有主有从,有的处于画面的中心,有的则处于陪衬地位。简单来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛,起铺垫和烘托作用的。
9、首先是诗人经过长途爬涉,去访友、游玩呢,不得而知。而且这个地方在深山里,人烟稀少,而且时间一定是晚秋的大白天,山上有枫叶是肯定的,只是因为白天的枫叶之美过于平常,并没有引起诗人的重点关注。不知不觉,天色已晚,夕阳映红了天空,也把整个山给染红了。枫叶本身是红色,经过夕阳这么照射,漫山遍野都成了红色,如同春天里二月花开一样。但是,二月花常见。而夕阳印染满山枫叶的的景色可是难得一见,必须有特定的地点、季节、时间和位置。也就是常说的可遇而不可求。
10、寒山:深秋天凉,山带寒意。
11、“言为心声”,运用准确的语言表述,看似平实,实则蕴藏很大的语言张力,充分彰显出诗人的深厚功底。我们通过诗人描述的场景,不仅仅是欣赏一幅淡淡的中国画,更是意在言外的感触和空灵的遐思。
12、石路蜿蜒远远地伸向山崖,白云升腾处依稀有些人家。停车只因喜爱傍晚的枫林,经霜枫叶竟红过二月的鲜花。
13、展开全部
14、诗人在深秋的一个午后出游,来到林木萧条的山前,一条石路蜿蜒而上,仿佛在黄绿的草木中画出一条白线,而这白线的顶端是山颠缭绕的白云,白云下面隐约可见有些房屋。那里居住的一定是世外高人吧!诗人很想去拜访他们,可是突然他被眼前的景色吸引住了:在落日的映照下,经霜后的枫林如火如荼,每一片叶子都像燃烧的火焰,比二月的春花更红艳。他停下车来,静对这自然生命的壮观,心里充满感动,不由得发出赞叹:“霜叶红于二月花”!这不只是美的联想,色彩的比较,更是生命的礼赞。在寒山的萧瑟背景上,红胜二月春花的枫叶洋溢着旺盛的生机和无穷的生命力,饱含着诗人对自然和生命的热爱。
15、这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。[2]
16、停车坐爱枫林晚,
17、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
18、《山行》-争议记录
19、斜:为了押韵,这里可以按古音读作xiá。
20、诗人惊喜地发现在夕晖晚照下,枫叶流丹,层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要火红,还要艳丽。难能可贵的是,诗人通过这一片红色,看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
21、白云生处有人家,描写了云,描写了人家。一路上遇见的山,弯曲的小路,天上的白云,但是诗人都没有动心。停车坐爱枫林晚,诗人到这停车了,他看见了什么美景?枫林,红红火火的枫林,这枫林晚景让他惊喜之情难以抑制,为了领略这山林风光,竟然顾不得驱车赶路。其实我们来想一下,一个人驾着车沿着弯弯曲曲的山路来到深山,白云缭绕处还有几户人家,到这风景已经很美了,但是眼前又出现了什么,一片火红的枫林,霜叶红于二月花,一片深秋枫林美景展现在诗人面前了,诗人更惊喜的发现在夕阳晚照下满山的枫叶,如烁彩霞,江南二月的春花够火红了,却比江南二月的春花还要火红。可以想像诗人此时激动的心情,眼前的枫林更是让他看到了秋天有春天一样的生命力,使秋天的山林呈现出那种热烈的生机勃勃的景象。
22、作者介绍
23、古诗中描写秋天,多以悲秋为主,感慨秋天凄凉,萧条,这也是唐代之前的描写秋天的主要基调。而诗人的这一次“寒山”之行,山顶云雾生处缭绕迷幻,满山枫叶经秋霜打过变成火红之色,满眼的生机盎然,这就与秋天丰收喜庆之气象高度契合。不在是萧条凄凉的景象,诗人有感而发写下这首传世之诗。
24、《山行》-诗词译文
25、当我读起这首诗的时候,眼前首先浮现的就是一副美丽的中国画,画里有远处的山峰,山峰下的弯曲小路,在白云漂浮的地方,有几处人家,枫林里的枫叶?,红透似火,宛如一片夕阳,让人不禁流连忘返!
26、《山行》-诗词原文
27、蒸茗气从茅舍出,缲丝声隔竹篱闻。
28、古诗今译
29、白云生处有人家。
30、开放分类:中国文学作品古典诗词文化文学文学作品
31、读《夜书所见》和《山行》时,脑海里会出现爬山观景和宁静夜景的图画。
32、答,远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
33、石径:石头砌成的小路。
34、作者在第二句继续写在山中行走的所见的远处景色,没有写山高路远。只写了白云、人家,取意虚中有实,使整个画面带有超凡出世的色彩。"白云生处‘’突出一个"生‘’字,点明了山间的白云是山川之气所成,并不是别处飘来的。第三、四句写近景,在万木调零的深秋季节,一片经霜的枫林红艳的像火,简直胜过了二月的鲜花!"停车坐爱枫林晚",诗人停下来,是要把自己也融进这幅画里,也就可以成为这幅寒山秋色美图的"景眼",使这幅图就更加美丽了。
35、石路蜿蜒远远地伸向山崖,
36、诗是无形画,画是有形诗。读着这首诗,一幅优美动人的秋景图仿佛就展现在我们眼前:
37、《山行》-作者介绍
38、杜牧(公元803-853年)唐代诗人,字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人,相信很多人在小学时曾学习过他的一首《山行》。
39、远处,山峦绵延,青石板一阶一阶蜿蜒而上,隐没在两侧的枫叶林中,悠悠的白云浮在山峦之上,隐隐还有一缕青烟飘起,似乎山顶上还有世外人家。夕阳西下,还留有一丝余温,一辆马车缓缓驶来,停在了枫叶旁,大概是把这枫叶看作春日的红花了吧。
40、次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。试想,单说“山当日午”、“草带泥痕”当然是索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也未免平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
41、项斯山行
42、这首诗,看来是从长途旅行图中截取的“山行”片断。第三句的“晚”字 透露出诗人已经赶了一天路,该找个“人家”休息了。如今正“远上寒山”,在倾斜的石径上行进。顺着石径向高处远远望去,忽见“白云生处有人家”,不仅风光很美,而且赶到那里,就可以歇脚了。第二句将“停车”提前,产生了引人入胜的效应。天色已“晚”,“人家”尚远,为什么突然“停车”?原来他发现路边有一片“枫林”,由于“爱”那片夕阳斜照下的“枫林”,因而“停车”观赏。“停车”突出“爱”字,“爱”字引出结句。
43、红于:比……还要红。
44、按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。诗人为什么不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山?“不惜”二字隐隐透露了他的苦衷。项斯生当唐末乱世,自觉怀才不遇,壮志莫酬,他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家山行》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
45、描写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。杜牧停下来是是因为喜爱这深秋枫林晚景。《山行》唐代:杜牧远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。译文:沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。赏析:这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
46、这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
47、远上寒山石径斜,描写了山,描写了山路,一条弯弯曲曲的小路,蜿蜒伸向山头。
48、所以,诗人停车,欣赏这一难得一见的美景。并写下这流传千古的诗句。
49、第四句是全诗的中心,是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托,即使停车坐爱枫林晚一句,看似抒情叙事,实际上也起着写景衬托的作用:那停车而望、陶然而醉的诗人,也成了景色的一部分,有了这种景象,才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后,戛然便止,又显得情韵悠扬,余味无穷。
50、《山行》-诗词赏析
51、远上寒山石径斜,白云生处有人家。
52、霜叶红于二月花,这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用红于而不用红如?因为红如不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而红于则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
53、白云升腾处依稀有些人家。
54、诗词赏析
55、诗人没有象一般封建文人那样,在秋季到来的时候,哀伤叹息,他歌颂的是大自然的秋色美,体现出了豪爽向上的精神,有一种英爽俊拔之气拂拂笔端,表现了诗人的才气,也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
56、杜牧(公元803-853年),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,宰相杜佑之孙。大和二年进士,授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚,后历任监察御史,史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人,尤以七言绝句著称。擅长文赋,其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事,写下了不少军事论文,还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世,为其外甥裴延翰所编,其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷晚唐诗多柔靡,牧之以峻峭矫之。人谓之小杜,以别于少陵。七绝龙有逸韵远神,晚唐诸家让渠独步。
57、《山行》这首诗是唐代诗人杜牧晚年的经典之作。杜牧,字牧之,因为在樊川居住,所以号作樊川居士。杜牧是死于宣宗大中六年的深冬,而《山行》这首诗,从遍山红叶来看,应该是写于深秋季节的。那么相对于杜牧自纂墓志铭上‘嗟尔小子,克及厥终’几个字而言,这首《山行》更像是杜牧的绝笔之作。那么这首诗究竟蕴含了诗人怎样的感悟和情愫呢,让我们一起来赏析一下这首诗吧。远上寒山石径斜。这句中的‘远上’,应该和‘黄河远上白云间’的‘远上’是一个用法,诗人并没有亲自去爬山,远上寒山是作为石径的状语,是形容石径的。那么这一句有什么隐喻呢?杜牧也是一个颇有抱负的人,他的《阿房宫赋》也好,‘好读兵书,作文也不由人’也好,都说明他在政治上的理想与才华。但无论是御史,编修,员外郎,亦或是外放的刺史,都不是他真正的舞台,官场的政治倾轧更让杜牧心灰意冷。‘都说高处不胜寒,谁知高处亦需攀,登高小径斜又窄,若想登高险又难’,应该是诗人心底的真实感受吧。白云生处有人家。这个地方用‘生’而不用‘深’,是因为晚年杜牧,已经过了刻意用力的时候,更过的应该是轻灵飘渺的风格。用‘深’字云厚了,情绪也厚了,反倒不如云岫里生出丝丝缕缕,更有味道。且云深处有人家,也看不到啊。杜牧在做中书舍人之前,一直比较闲散,是过惯了这种闲云野鹤的生活的。那么为什么又会对白云深处人家心生艳羡呢?想来定是应为即便成为中书舍人这样的高管,在政治上想要有所作为,也是不容易的事,束手束脚,所以做了不到一年的中书舍人,便心生厌倦了啊。停车坐爱枫林晚。这一句与第一句形成呼应,诗人杜牧只是坐车走在路上,看见了满山红叶,心生感触,所以停下车来,坐在路边,欣赏一下美景。相对于未知的茫茫前路,对大好河山的流连之情,溢于言表。虽然片刻的欣愉,并不能掩饰诗人的落寞,同时对走到生命尽头的一种预示。霜叶红于二月花。诗人以霜叶自喻,并没有一种自得的意思在里头。更多的是对国家政治状况的一种嘲弄。‘十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名’不应该是‘二月花’们所作为的,虽然那是诗人杜牧也曾经历的日子。
58、“寒山”、“石径”、“白云”、“人家”、“霜叶”,由“上寒山”、“停车”的主人公用惊喜的目光统摄起来,构成一幅秋山旅行图。当然,说这 是“图”,并不确切,因为“上寒山”、“白云生”、“停车”都是动态,“爱”更是活泼泼的心态,都画不出来。
59、首句远上寒山石径斜,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。寒字点明深秋季节;远字写出山路的绵长;斜字照应句首的远字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
60、此诗描绘了作者在幽静绵长的山道行走时所看见的深秋美丽的景色。景色幽深,情韵悠长,白云漂浮,几户人家炊烟袅袅,在夕阳的余辉中,作者被眼前的景致所吸引,枫林流丹,层林尽染,仿佛彩霞织就的锦缎,绚烂明丽,二月的红花都相形见绌,他连忙停下车来欣赏,置身在这景色中,回味无穷。
61、杜牧的《山行》这首诗是描写秋天游山恰似一幅清隽明丽的寒山秋色图。是即景小诗,作者用白描笔法,写目所见,语言疑炼,情景逼真。
62、《山行》一诗,杜牧停下来给我们诠释悲秋与喜秋的有何不同。
63、杜牧的文学创作有多方面的成就,诗、赋、古文都足以名家。他主张凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫,对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处,以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上,杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名,并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响,题材广阔,笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法,对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念,婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀,而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密,杜牧受时代风气影响,也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合,风华流美而又神韵疏朗,气势豪宕而又精致婉约。
64、《山行》-诗文解释
65、远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
66、霜叶红于二月花,把第三句补足,一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下,枫叶流丹,层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要火红,还要艳丽呢!难能可贵的是,诗人通过这一片红色,看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
67、经霜枫叶竟红过二月鲜花。
68、杜牧《山行》:远上寒山石径斜,白云升处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
69、编辑摘要
70、霜叶红于二月花。
71、整首诗内容
72、停车只因喜爱傍晚的枫林,
73、远上寒山石径斜,
74、诗词译文
75、白云生处有人家,写云,写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去,在白云飘浮的地方,有几处山石砌成的石屋石墙。这里的人家照应了上句的石径,—这一条山间小路,就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕,说明山很高。诗人用横云断岭的手法,让这片片白云遮住读者的视线,却给人留下了想象的余地:在那白云之上,云外有山,定会有另一种景色吧?
76、远上寒山石径斜,白云深处有人家。
77、你想象下。白话译文沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图,山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中,杜牧以情驭景,敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象,并把自己的情感融汇其中,使情感美与自然美水乳交融,情景互为一体。
78、事物的两面性在这里得以凸显,悲喜如何评判,还是要取决人们内心所想所感。
79、诗文解释
80、《山行》这首诗歌通过诗人的感情倾向,以枫林为主景,绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路,首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的,因此白云缭绕而不虚无缥缈,寒山蕴含着生气,“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势,接下来诗人明确地告诉读者,那么晚了,他还在山前停车,只是因为眼前这满山如火如荼,胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比,枫林更充满了生命的纯美和活力,
81、这首诗用近乎白描的手法,罗列呈现出山路、人家、枫林等景致,甚至是色彩,极具画面感。所谓“诗画同源”,诗人用平实的语言描述,富有层次的空间推进,生动形象的勾勒一幅极富视觉冲击力的画面。一条没入山中的冷冷小路,一户孤单的人家,通过“山路、人家”的意像表达诗人落寞孤单的心境,好在那一簇簇火红的枫叶,给这深秋的萧索平添一抹温暖,也让诗人的不羁之旅充满希望!
82、很高兴回答您的问题。
83、我们要知道这首诗为我们呈现的是诗人在深秋时节,登山旅行所作的一首描绘色彩绚丽的秋山美景的七言绝句。这首诗的译文在这里我就不多说明了,我就紧扣问题来说说,诗人为什么停下来?
84、争议记录
85、在深秋,诗人乘车游山,山色深沉,一条石板小路蜿蜓地伸向山顶,似在唤人登临。
86、全诗的重点在第四句,前三句全是为突出第四句起烘托、铺垫作用。第一句用“寒”字,是为了唤起第四句“霜叶”;每二句写“白云”,是为了用色彩的强烈对比反衬第四句的“霜叶”异常“红”艳,给人以“红于二月花”的感受。更有力的铺垫还是由急于赶路而突然“停车”以及由此突出的那个“爱”字,前面已分析过了。还有“枫林晚”的那个“晚”字,意味着夕阳将落,火红的光芒斜射过来,更使满林枫叶红得快要燃烧。构思新颖,布局精巧,于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色,与春光争胜,令人赏心悦目,精神发越。兼之语言明畅,音韵和谐,宜其万口传诵,经久不衰。[1]
87、远上寒山石径斜,写山,写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。远字写出了山路的绵长,斜字与上字呼应,写出了高而缓的山势。
88、唐.杜收
89、《山行》
90、人号“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。牧之有抱负,好言兵,以济世之才自诩。工行草书。《宣和书谱》云:“牧作行草,气格雄健,与其文章相表里。”董其昌《容台集》称:“余所见颜、柳以后,若温飞卿与(杜)牧之亦名家也。”谓其书”大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富,主要著有《樊川文集》、《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》,行草墨迹,杜牧太和八年(834)所书,此时年32岁。帖为麻笺,纵28.2厘米,横162厘米,46行,总322字。从整幅诗卷中可以看出,其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵,墨笔酣畅,因是诗稿,所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著,故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
91、行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。
92、读着杜牧的《山行》你的眼前出现了一幅(山路、人家、白云、红叶构成一幅和谐统一)的画面。
93、这是一首描写秋冬之交山区景色的诗,也是一首借物言志的励志诗。作者“停车”是因为喜欢枫林的晚色。夕阳西下,白霜初上,霞红的枫叶犹如初入家门寒气未退姑娘的脸庞,红朴朴又冷涩涩,若人爱怜。它又说明,任何事情都得像枫叶经过霜冻,都得经过严厉的磨练才能魅力显现。于是最后一句诗,经常被用作友情与爱情的体现。
94、坐:因为。
95、编辑信息模块
96、情感表达:咏物言志字数:28
97、《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所作的七言古诗。该诗以景衬情,动静结合,以梧叶声和风声衬出秋夜的寂静,还运用了对比手法,以儿童夜捉促织的乐景反衬自己客居他乡的悲情。
98、中文名:山行作者:杜牧
99、那山路、白云、人家都没有使诗人动心,这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光,竟然顾不得驱车赶路。因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。
100、朝代:唐文学体裁:古诗
101、停车坐爱枫林晚便不同了,倾向性已经很鲜明,很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心,这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光,竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美,但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬,已经为描写枫林铺平垫稳,蓄势已足,于是水到渠成,引出了第四句,点明喜爱枫林的原因。
102、在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,使读者倍感亲切。
103、山当日午回峰影,草带泥痕过鹿群。
104、诗词原文
105、【注释】
106、项斯除做过小官丹徒县尉外,长期身居草野,很熟悉山野风光。这首《山行》,便是写山村野景。由于诗人观察入微,体验深刻,诗写得清新,细腻,贴切,逼真。读来如闻如见,引人入胜。“青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。
107、青枥林深亦有人,一渠流水数家分。
108、《山行》描写的是深秋时的山林景色,诗人杜牧在红枫林停车,找一处地方坐下,看着寒山上的石径,白云深处的人家,以及身边的红枫,心旷神怡,不知不觉就陶醉了。如此良辰美景,当好好欣赏,这枫林的叶片啊,太美了,红的就象是二月的花!
109、第三句停车坐爱枫林晚的坐字解释为因为。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的晚字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出第四句霜叶红于二月花这样富有理趣的警句。
110、原文第二句中,是“深”还是“生”字在学术界仍旧存在争议。清康熙陈梦雷编辑《古今图书集成》作“白云深处有人家”。明万历赵宦光刊本,宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”。清乾隆《四库全书》收入的两种版本都有,例如明高棅编《唐诗品汇》和《御定全唐诗》作“白云深处有人家”,而宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”·。有些课本中本诗也从原来的“白云深处有人家”修改为现在的“白云生处有人家”,并于注释处说明“‘生处’一作‘深处’”(考试时应以使用的课本为准)。94年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。但多数人认为“生”更有意味。