1、在描写了蝉的特性之后，作者承接上文发表了自己的议论，他用“居高声自远”点明蝉声高远是因为“居高”，而蝉的居高是客观事实，与上文的“疏桐”照应——蝉在高挺伟岸的桐树上，所以声音远扬。这一句同样是比兴，表面上是蝉的声音远扬，实际上是人的“声名远扬”，从蝉声中能够看出诗人对人“美名远扬”的描绘。

2、第二句描写蝉的鸣叫，"疏桐"在这里暗喻清高、高洁，蝉的鸣叫来自于清高之地，只有高洁的人，声名才能远播。

3、王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，出身河东王氏，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

4、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

5、诗人杜甫没有关于名字为蝉的诗，其他诗人有:

6、译文及注释

7、这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。

8、二、自然流畅，引人遐想

9、在第二句中作者并未直接描写蝉的形态，而是关注蝉的声音，“流响出疏桐”，蝉发出的声音从“疏桐”中溢出，不见蝉影，但闻蝉声，引人遐想。作者选用的意象也十分精致，“疏桐”描写桐树的高挺伟岸，桐树原本就高大挺直，一个“疏”字更强调了桐树高挺伟岸的特性，气冲霄汉，震人心魄。

10、五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。

11、蝉唐朝虞世南（二年级）

12、诗人用凝练精致的文笔描绘蝉的特性，借物寓意，巧妙有趣，哲理分明。

13、寒山转苍翠，秋水日潺湲。

14、Jūgāoshēngzìyuǎn

15、在诗的最后一句里，作者继续延续上文的内容，进一步解释蝉鸣远扬的原因是“居高”而并非“藉秋风”，一般人会将蝉鸣远扬的原因归咎于藉秋风，但作者却另寻视角，用自己独特的感受揭示真理，在解释蝉鸣的真正原因时否定了传统认知中的偏见，同时也赋予更深的内涵——品质高洁的人，不需要借助外界便可声名远扬。

16、蝉的声音远扬并非是借助秋风之力，而是“居高”，诗人借助蝉鸣远扬的自然现象揭示其中哲理，并歌颂了高洁品格。

17、这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。

18、一、比兴起笔，高洁意象

19、梧桐树高大挺拔，诗人把蝉的鸣叫之处定在桐树上，和下文的“居高”对应

20、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

21、垂緌饮清露，流响出疏桐。

22、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

23、白话文释义：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

24、《蝉》唐代：虞世南

25、所见清袁牧（三年级）

26、西江月•夜行黄沙道中宋辛弃疾

27、黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠，秋水日夜缓缓流淌。

28、蝉在高大的桐树上发出声音，这是常见的景象，但作者却将其写得巧妙有趣，诗意盎然。让人置身其中，在想象中体会桐树的高大，品味蝉鸣的悠扬。一个“流”字让蝉鸣的力度尽显，蝉在树上大声鸣叫，而在桐树的映衬下，蝉的形象俨然多出一份俊逸，照应了蝉的高洁特性。

29、《蝉》这首诗是一首咏物诗，以物寄托，写蝉的形体、习性和声音，暗示着诗人高洁清远的品行志趣，咏物又是咏人。

30、流响出疏桐。

31、chuíruíyǐnqīnglù

32、王维写蝉的诗有下面这首：辋川闲居赠裴秀才迪

33、唐·虞世南

34、历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

35、诗人用这种巧妙的联系展现了自己的人生追求，他想要成为像蝉那样志向高洁之人，即便身居要职也需保持清廉。诗人比兴起笔，在开篇便流露出内心所想，句短意长，富有哲理，让人回味无穷。

36、居高声自远，非是藉秋风。

37、蝉》是虞世南创作的一首五言古诗，这首诗虽然篇幅不长却哲理分明，诗人咏物寓意，借助精炼的文笔描绘蝉的特性，勾勒出高洁品格，借以表达内心对高尚人格的追求，形象生动，值得细品。

38、非是藉秋风。

39、“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。诗人别具会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含的一个真理。

40、王维没有蝉的诗作，应该是李商隐。蝉也是虞世南诗作。

41、（六年级）

42、《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗。此诗借咏蝉托物言志，寄托身世之慨，既写怀才不遇、穷困潦倒的境况，也寄托自己高洁的品格。全诗采用人、蝉对照的写法，着笔于两者的相同点，一改秋蝉在诗歌中只寄寓凄凉而缺乏内涵的意象特征，赋予秋蝉全新的形象，是咏怀诗中的经典之作。

43、垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

44、在前两句里，诗人把蝉与人的共同处通过他们各自不同的元素巧妙联合起来，蝉对应的元素有触须、饮用清露，居高鸣叫，而人对应的元素有显宦身份，清廉与高洁，作者通过比兴，将蝉和人联系在一起，点明了自己的高洁追求，这是建立在相似基础上展开的联系，利用隐喻映射构成了一个哲理分明，充满趣味的诗文世界。

45、蝉（隋末唐初·虞世南）

46、虞世南的《蝉》一诗，通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格。通过描写蝉的习性，喝清露，居高声远，表达了诗人高洁清远的品行志向。

47、参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。

48、烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。

49、开篇作者直接描写蝉的形态和食性——蝉垂下触须饮用清露，古人认为蝉生性高洁，所以作者在写蝉的时候用了“清露”去描绘蝉的食性，而继续映射到人，似乎产生了矛盾——显宦往往是富贵的象征，而富贵与“清”相对，两者的气质相冲。所以能够推测出，作者并非在描绘显宦是清廉的代表，而是表示即便是显宦之人，也应该追求清廉。

50、唐代王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》原文：

51、你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。

52、fēishìjíqiūfēng

53、蝉的头上有像冠缨一样的触须，“垂緌”暗示了显宦身份

54、我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。

55、《蝉》虞世南

56、首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。

57、又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。

58、作者在最后两句揭示了主旨，歌颂了人的美德，诗中的“自”和“非”用得极为巧妙，“自”说明蝉鸣远扬是自身的原因，是自然而然的事，无需辩驳，而“非”则否定了偏见，纠正了错误的认知，进一步强调了蝉鸣远扬并非借助外力。“自”和“非”形成了对比，作者用鲜明的立场，展现出自己内心的真实想法，他赞美高洁品格，对这种品格予以肯定，其实也是对这种人格的追求。

59、原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

60、复值接舆醉，狂歌五柳前。

61、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

62、蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

63、古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。

64、居高声自远，

65、诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。

66、表达了诗人贤能之人不需要凭借权势自然名声远扬。

67、垂緌饮清露，

68、答：是立身品格高洁，实现自我抱负。

69、渡口一片寂静，只剩斜照的落日，村子里升起缕缕炊烟。

70、liúxiǎngchūshūtóng

71、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

72、这首诗短短20个字，第一句5个字简洁总结蝉的特征，"垂緌（ruí）"两字，既指蝉的两须状态，更暗指官帽打结下垂的部分，这句以蝉饮清露来生存的特征来暗示为官之人应清廉。

73、在诗人看来人的美名远扬和蝉声一样，是自然而然的一件事，蝉在高位发声能够传送很远，而志向高洁的人自然也会声名远扬。在比兴中，诗的哲理韵味更为浓厚，作者在发表议论的同时，再度对人高洁品格进行赞美，展现出自己对于这种品格的追求。诗人巧妙地将高洁人格美名远扬的因果镶嵌在自然事件里，用更富有说服力的自然现象点明真正的原因，巧妙生动。

74、我拄着拐杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。

75、诗人开篇便用凝练精致的文笔，勾勒出蝉的形象，蝉伸出触须饮用“清露”，“垂緌”是对蝉外形描写，蝉伸出的触须呈现下沉之势，所以作者用“垂”形容，而“垂緌”的含义并未流于表面，它另有内涵。古人帽带同样有下垂部分，这种装饰和蝉的触须形态相似，故而“垂緌”是作者的比兴，写蝉其实也在写人，点明人的显宦身份。

76、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言绝句。这首咏物诗通过对蝉的姿态、习性、居所、鸣声的描写，赞颂了蝉的清高风雅和不同凡响的品德，暗喻自己立身品格高洁，不需要凭借某种外在力量自能声名远扬，表达了对内在品格的热情赞美和高度自信。

77、倚杖柴门外，临风听暮蝉。

78、四、否定偏见，歌颂美德

79、课本里面写蝉的只有1首，提到蝉的有2首，如下：

80、写蝉的诗最著名的还是虞世南是蝉

81、渡头馀落日，墟里上孤烟。

82、虞世南〔唐代〕

83、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

84、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

85、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。

86、以《蝉》为题的古诗，比较出名的有两首，分别是唐朝诗人虞世南所做五言绝句和李商隐所做五言律诗。两首诗都是咏蝉，但各有特色，托物言志各有千秋。

87、三、承接上文，发表议论

88、《蝉》李商隐

89、这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。