法家名言警句及解释

1、译文：小利是大利的祸害，小忠是大忠的祸害。

2、译文：行为不过度，才不会危及己身。

3、“以法治国，以德治人。”——韩非子

4、译文：施加刑罚不回护大臣，施以奖励不忽略平民。

5、10.“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”——孙子

6、“法不加于富贵者，无以抑暴也；法不加于贫贱者，无以护贫也。”——韩非子

7、右手画圆，左手画方，不能两成。2，以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

8、能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。

9、孔子创立的儒家，特别侧重强调等级思想，维护现有等级制度。为什么这样说呢？在孔子眼里，破坏了这种等级制度，就等于礼崩乐坏，是一种很糟糕的事。诸侯吃饭超过了天子的规格，就是礼崩乐坏；诸侯听音乐超过了天子的规格，也等于礼崩乐坏；诸侯埋葬，超过了天子的规格，也等于礼崩乐坏；诸侯祭祀超过了天子的规格，也等于礼崩乐坏。同样，大夫之于诸侯，大夫做事也不能超过诸侯的规格，否是也是礼崩乐坏。这样一级压一级，大家各自在自己的位置上按部就班的做事，谁也不敢越雷池一步，这才是和谐美好的事。

10、“法者，所以治国安民也。”——韩非子

11、大不可量，深不可测，同合刑名，检审法式，擅为者诛，国乃无贼，法家，诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。

12、去甚去泰，身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》

13、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

14、道在不可见，用在不可知君。

15、尺有所短，寸有所长。——《新序·杂事篇》

16、“民之所欲，必施之以利；民之所恶，必施之以害。”——韩非子

17、9.“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”——荀子

18、兰亭定武真本不可见矣，学者宁取诸、薛、冯承素及双钩填廊之佳者学之，必不可学赵，临学之将成终身之病，不可不慎也。

19、刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。

20、小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》

21、7.“有法不依，则国乱；有法不行，乱。”——韩非子

22、人处疾则贵医，有祸则畏鬼。

23、6.“民不畏威，则大威至。”——韩非子

24、物竞天择,适者生存;世道必进,后胜于今。

25、法家的思想主张内容有五点：1.反对礼制；2.法律的作用；3.好利恶害的人性论；4.不法古不循今的历史观；5.法术势结合的治国方略。

26、法家名言名句

27、小知不可使谋事，小忠不可使主法。

28、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》

29、存亡在虚实，不在于众寡。

30、法家则更强调平等观念。法家的平等有两个含义：一、在法律面前的平等，二，在人生发展机遇上的一种动态平等。先说在法律面前的平等。法家有句名言，叫“法不阿贵”，是大法家韩非说的。这句话的意思是，法律是不向任何权贵低头的。这说明，法家认为，任何人在法律面前必须俯首帖耳，不能有特权。韩非还说，刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。这是什么意思呢？就是说大夫有过错也要受刑罚，草民有功也要受赏。这里总的贯穿的是一种在法律面前人人平等的思想。

法家名言警句及解释

31、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。

32、“前车之鉴”当牢记，重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。

33、“得民心者得天下，失民心者失天下。”——韩非子

34、人臣处国无私朝，居军无私交，其库府不得私贷于家，此名君之所以禁其邪。君子去泰去甚。（君子行为处事要适可而止，不应过度）

35、2.“君子之治国也，如治一家。一家之治也，如治一身。”——管仲

36、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

37、见而不见，闻而不闻，知而不知。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》

38、算是一诺千金吧。商鞅又名卫鞅，魏国人。是战国时期的政治思想家，是当时著名的法家中的法治派。当时商鞅入秦不久，在变法后，担心百姓不相信自己，所以才会想出立木为信的策略。此举不仅取得了民众对变法的信任，而且为以后变法的深入奠定了基础。

39、虚则知实之情，静则知动者正。

40、法家主要是靠法条来节制人们的行为，这就是从人的自身外制定一些规章来约束人们的行为，即所谓外治。

41、刑过不避大臣，赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》

42、以智说愚必不听。

43、译文：君主不应该表露自己的喜好。

44、严复，近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家，著名的翻译家、教育家，新法家代表人物。严复的名言或诗篇如下：

45、译文：看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道。

46、文繁则质衰，末盛则本亏。——《盐铁论·本议》

47、儒家强调内治表现在诸多记载中。其著名的理论是“慎独”，孔子所谓“慎独”，是一种修养方法，就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而肆意妄行。这里面有一个自律问题，心理道德自控问题。孔子所谓不患别人不知道自己，患自己不努力，也是讲的要练内功，要自强。