1、这场起义动摇了秦朝的统治基础，在秦朝的的苛政下，他首先发难，所以有非常之功。尽管最终失败，但司马迁看中的是功业，对陈涉功劳的充分肯定。

2、陈涉世家人物形象，陈胜志向远大，带领大家反抗暴秦，吴广很聪明，

3、陈涉事人物形象：青年时代的远大抱负,说明他有志向,不甘心受人奴役.后面和同伴的对话中可以看出,他的远大理想和激情,也对同伴的安于现状表示惋惜.塑造了一个充满反抗精神的青年雇农形象.第二段：具体讲述了起义的原因,以及为起义所做的准备.而陈胜对当今形式的分析,充分说明了他对形势洞若观火,表现了他的不凡.而对起义的准备的表述,说明了陈胜有勇有谋.总结：它具有非凡的组织,领导的才能."威众”“杀蔚”“召三老”“豪杰”等,表现了他机智,果断,成熟.可以自己在总结一下,基本如此

4、司马迁把陈涉编为世家，即认为陈涉首义，应为王。而周亚夫是绛候之后，也为世家。

5、项羽为王侯，有突出事迹的应列于“本纪”，

6、陈涉世家，原文加题目841字，正文有837字。

7、二是陈涉个人有野心。

8、陈涉世家是一片文言文，全文841个字

9、陈涉在《史记》中被列入世家，《陈涉世家》。世家一般记载诸侯的故事，而陈涉是秦末的一个农民起义的领袖，但司马迁把他列为世家，可见司马迁多陈涉的高度评价。

10、《史记》的记录，因为人的身份而使用的名称不同：本纪是指以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；世家是记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹；列传是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

11、同他们的身份地位有关，

12、本文节选自《史记陈涉世家》，这部分记叙了我国历史上第一次农民起义。

13、《陈涉世家》出自司马迁《史记》卷五十八、世家第十九，是记秦末农民起义的领袖陈涉、吴广的传记。

14、而陈胜、吴广只是小老百姓，农民出身，身份低微，但由于有大作为，作者列他们为“世家”。

15、文中真实、具体、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。

16、有一天，他对一起耕田的伙伴们说：“苟富贵，勿相忘。”就是说，以后如果有谁富贵了，可别忘了一块吃苦受累的穷兄弟。大伙听了都觉得好笑：“咱们卖力气给人家种田，哪儿来的富贵？”陈胜不免有所感慨，叹息道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《史记•陈涉世家》）被统治阶级“富贵在天”说教欺蒙的贫苦农民，一时还不能理解实际上代表了他们自己阶级摆脱贫困、压迫的先进思想。而陈胜的杰出之处，就在于他率先看到了这种贫贱、富贵的不平，并提出了改变这种不平的朴素而勇敢的要求。反抗命运的决心犹如一团烈火在陈胜胸中燃烧。

17、《史记陈涉世家》记载，因为失期要被斩首而被迫起义。而深层次的原因一是秦法严酷，已经不适合需修生养息的和平时期。

18、《史记》中有巜陈涉世家》，周亚夫纪录在《史记·绛侯周勃世家》中。

19、陈胜年轻时就是个有志气的人。他出身雇农，从小就给地主做长工，深受压迫和剥削，心里“怅恨久之”，逐渐产生了反抗压迫、变革现实的思想，曾说过“燕雀安知鸿鹄之志哉”，并从小立志要干点大事业出来。当时正值秦王朝的残暴统治时期，阶级压迫极深。他不甘心受人奴役，同情和自己同命运的人。

20、课文以陈胜、吴广的活动为线索，按照起义发展的先后顺序来写的。第一段介绍陈涉，写他年轻时期的抱负，以“鸿鹄之志”引出下文，为“举大计”设伏；第二段写起义的原因及筹划经过，从“死国”“死即举大名”的意念到起义策略口号的提出，再到“大楚兴、陈胜王”这一谶语的制作，都可以看出他胸中大有丘壑；第三段起义的过程及初步胜利，起义军入陈，陈胜被立为王，正是“鸿鹄之志”的实现。如此前后照应，使全篇结构显得极其严谨，无懈可击。