1、这是《史记·孔子世家》的结尾，记录了孔子去世的时间和年龄。

2、《史记·孔子世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。详细地记述了孔子的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的重要资料。以下是各段落的大意：

3、鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。

4、余闻之，喜古恶今，好谈论，为士所轻。好读易，玩辞句，家于鲁国。鲁郡东接齐、楚，南控吴、越，西阻秦、晋，北迫燕、赵。正巧鲁孔丘生，是年适当周灵王二十一年，即公元前551年。

5、如果我们只注重自己，而不关心别人，那么不仅会影响到自己的人际交往，也会错失许多良机。相反，如果我们了解别人，尊重他人，就能够与他人建立良好的人际关系，实现共赢。

6、这是出自《孔子世家》中的一句名言。意为不要担心别人不了解自己，而是要担心自己不了解别人。这句话道出了孔子的一种人生态度——以人为本，注重人际关系，倡导与人交流、合作，协助他人成长。

7、对于《左传》中的孔子形象，可以参考《史记·孔子世家》的记载，其中对孔子的言行和思想有较详细的描述。另外，现代学者对《左传》中有关孔子言行的研究也可以提供更多信息。

8、孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。

9、“不患人之不己知，患不知人也。”

10、介绍了孔子的出生和家族背景。

11、孔子四十七岁时回到鲁国，开始整理古代文献。

12、孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。

13、孔子三十岁时，齐景公和晏婴来到鲁国，孔子与他们进行了一次重要的对话。

14、孔子遂至鲁，鲁人上疏曰:“有人于此，其为人也好学，力行，有文，于鲁则可，不于鲁则不可。”鲁君曰:“苟有用之，何患于人乎？”

15、描述了孔子晚年的生活和他对自己一生的反思。

16、《史记·孔子世家赞》原文:

17、整篇文章描写含情，叙事含情，议论亦含情，读之，觉字里行间，深情无限，且文笔简练，含意深远。

18、孔子一生经历了贫困和挫折，但最终成为了一位伟大的思想家和教育家。

19、在《左传》中，有部分记载了孔子及其弟子们的言行，但并没有专门的孔子言行的句子。不过，在《论语》中，有大量关于孔子言行和思想的记录。例如，孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”、“三人行，必有我师焉。”等等。这些都是孔子的经典名言。

20、这句话寓意深刻，启示人们注重关心身边的人，与人为善，建立和谐社会。

21、《孔子世家赞》是西汉文学家司马迁所写的一篇赞文，也是《史记·孔子世家》的赞语部分。文章开篇即表达了司马迁对孔子的无限敬仰之情，并从遗书、遗物、遗教三个方面，极言自己对孔子的向往。

22、孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。饘于是，粥于是，以糊余口。’其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及厘子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。

23、鲁君使使送问礼于孔子。孔子至鲁见，君与孔子语，言语久之，然后退，赠之三束帛而去。既至陈，陈惠公使使问孔子所好。孔子曰:“好礼”。使使问礼于孔子。孔子在陈，三见而三辞，乃受而行。

24、鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子锄商获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：“麟也。”取之。曰：“河不出，雒不出书，吾已矣夫！”颜渊死，孔子曰：“天丧予！”及西狩见麟，曰：“吾道穷矣！”喟然叹曰：“莫知我夫！”子贡曰：“何为莫知子？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

25、太史公曰:学者多称六经，六经固经受之也。又称易有圣人之道四焉；以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其言足以动之，故天下趋之；问焉而以行，其行足以为之，故天下法之；问焉而不以言，其言不久，问焉而不以行，其行不果，故君子耻之。孔子不耻下问，士大夫之耻也。

26、孔子遂至齐，齐景公厚送，以为卿，一岁。齐大夫欲害孔子，孔子惧，乃走。景公知之，已不能用，而止。

27、孔子之时，周室微，陪臣执政，政多邪，不可治，于是孔子无常国，而适鲁。居鲁则治鲁，为鲁司寇，鲁国大治。于是舍鲁而适卫。卫灵公闻孔子贤，告鲁君，使灵公弟泄归告鲁君，以币厚为宾礼。孔子归鲁。

28、描述了孔子幼年时的生活，包括他对礼仪的热爱和他母亲的去世。

29、《孔子世家》是一部介绍孔子生平及其家族背景的史书。其中有一篇赞古今异义的文章，指出古今之义虽不尽相同，但都包含着人们对道德、礼仪、孝道等方面的追求和理解。

30、孔子十七岁时，鲁国大夫孟厘子在临终前告诫他的儿子懿子要向孔子学习。

31、孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。鄹人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防山。孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子也。”孔子由是退。

32、孔子三十五岁时，鲁国发生内乱，他离开鲁国到了齐国。

33、孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。

34、文章还强调了传承古人智慧的重要性，认为只有通过学习古人的经验教训，才能在现实生活中更好地实践道德伦理。这篇文章反映了孔子思想中崇尚传统、尊重古人智慧的思想传统，并强调了道德规范的重要性。