文案圈圈-每一句都是经典文案

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王国维名言精选【87句文案】

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王国维名言精选

1、天才旷世难遇

2、知音者,贵在心通而不在口说。

3、眼波靥晕微流,尊前却按凉州。拚取一生肠断,消他几度回。

4、百尺朱楼临大道,楼外轻雷,不间昏和晓。

5、楼外轻雷,不间昏和晓。

6、哲学上之说,大都可爱者不可信,可信者不可爱。余知真理,而余又爱其谬误。伟大之形而上学、高严之伦理学与纯粹之美学,此吾人所酷嗜也,然求其可信者,则宁在知识论上之实证论、伦理学上之快乐论与美学上之经验论。知其可信而不能爱,觉其可爱而不能信,此近二、三年中最大之烦闷,而近日之嗜好,所以渐由哲学而移于文学,而欲于其中求直接之慰藉者也。

7、待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。

8、真正的学问

9、今之言学者,有新旧之争,有中西之争,有有用与无用之学之争,余正告天下曰:学无新旧也,无中西也,无有用无用也。凡立此名者,均不学之徒,即学焉而未尝知学者也。

10、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。

11、万木沉酣新雨后,百昌苏醒晓风前。四时可爱唯春日,一事能狂便少年。

12、王国维的《人间词话》是一部关于古代词学的经典著作,以下是一些其中的经典语录:

13、道德关乎福祉

14、清代王国维《采桑子·高城鼓动兰釭灺》高城鼓动兰釭灺,睡也还醒,醉也还醒,忽听孤鸿三两声。人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍。翻译:城头上响起了晨鼓的声音,油灯早已经燃熄灭了。不管是睡着的还是醉了的也始终要醒了过来。听着天空中鸿雁的几声悲鸣。人的一生就像柳絮一样随风飘散,不管是喜还是悲都是零星的点缀,全像那江中的浮萍一样零落其中。

15、古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻他千百度,暮然回首,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。

16、最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。

17、人心之活动亦夥(注:huǒ,“多”的意思)矣。食色之欲,所以保存个人及其种姓之生活者,实存于人心之根柢,而时时要求其满足。然满足此欲,固非易易也,于是或劳心,或劳力,戚戚睊睊,以求其生活之道。如此者,吾人谓之曰“工作”。工作之为一种积极的苦痛,吾人之所经验也。且人固不能终日从事于工作,岁有闲月,月有闲日,日有闲时,殊如生活之道不苦者。其工作愈简,其闲暇愈多,此时虽乏积极的苦痛,然以空虚之消极的苦痛代之,故苟足以供其心之活动者,虽无益于生活之事业,亦鹜而趋之。如此者,吾人谓之曰“嗜好”。虽嗜好之高尚卑劣万有不齐,然其所以慰空虚之苦痛而与人心以活动者,其揆一也。

18、词者,凡天下之言,无不藏焉。

19、有知识而无道德,则无以得一生之福祉,而保社会之安宁,未得为完全之人物也。夫人之生也,为动作也,非为知识也。古今中外之哲人无不以道德为重于知识者,故古今中外之教育无不以道德为中心点。盖人人至高之要求,在于福祉,而道德与福祉实有不可离之关系。爱人者人恒爱之;敬人者人恒敬之。不爱敬人者反是。如影之随形,响之随声,其效不可得而诬也。

20、人不可无知识

21、闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。

22、天末同云暗四垂,失行孤雁逆风飞。江湖廖落尔安归?

23、出自《蝶恋花·满地霜华浓似雪》

24、窗外绿阴添几许?剩有朱樱,尚系残春住。

25、千古名句:阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。

26、词言志而不显,才情而不露。

27、出自《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》

28、百尺朱楼临大道。

29、岁月不堪数,故人不知处,最是人间留不住。

30、法国汉学家伯希和这样说:“中国近代之世界学者,惟王国维及陈(陈垣)先生两人。”王国维先生纪念碑落成时,陈寅恪在其碑文中道:先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”

王国维名言精选

31、无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

32、境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物,真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。

33、花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。

34、天才者,或数十年而一出,或数百年而一出,而又须济之以学问,助之以德性,始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美(注:杜甫)、子瞻(注:苏轼)等所以旷世而不一遇也。

35、教育的宗旨是使人成为“完全”的人

36、王国维10句话,有境界自成高格

37、有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也;“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。

38、《蝶恋花·百尺朱楼临大道》

39、清代王国维《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。翻译:山寺背对着夕阳的光晕,在余晖下显得影廓模糊。飞鸟也显得影子迷离,刚飞到半山腰,山脉便隐藏在昏暗的影子之中了。这时,寺院中的磬声悠扬地响起,仿佛把山间的云彩都定格住了。登上山顶,想更近地眺望月亮,如果此时开了天眼,便可以借此透视凡界红尘。这些都是奢想啊,我只是人世间的一个凡夫俗子罢了。

40、酒醒起看西窗上,翠竹影交加。跌宕歌词,纵横书卷,不与遣年华。

41、有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆着我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

42、西风起,飞花如雪,冉冉去帆斜。天涯。还忆旧,香尘随马,明月窥车。渐秋风镜里,暗换年华。

43、千里之堤毁于蚁穴,九层之台起于垒土。

44、关于王国维诗词名句如下:

45、人生只似风前絮,欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。

46、人需要有嗜好

47、清代王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。翻译:行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。

48、词之妙,莫先于妙于形容。

49、清代王国维《点绛唇·厚地高天》聊复浮生,得此须臾我。乾坤大,霜林独坐,红叶纷纷堕。翻译:置身于高天厚地之间时,我会渐渐地觉得自己平生似乎事事都不顺。不过好在我还有个小船般的书斋,在其中可以信马由缰,任我发挥。姑且在这浮幻的人生中,暂时获得真正的自我。天地如此之大,我独自坐在经霜后的树林中,看那些红叶纷然坠落。

50、不成抛掷,梦里终相觅。

51、人苟欲为完全之人物,不可无内界及外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。古代之知识至近代而觉其不足,闭关自守时之知识,至万国交通时而觉其不足。故居今之世者,不可无今世之知识。知识又分为理论与实际二种;溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。一科学如数学、物理学、化学、博物学等,皆所谓理论之知识。至应用物理、化学于农工学,应用生理学于医学,应用数学于测绘等,谓之实际之知识。理论之知识乃人人天性上所要求者,实际之知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活。

52、千古名句:薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。

53、有我与无我之境

54、陌上楼头,都向尘中老。

55、袅袅鞭丝冲落絮,归去临春,试问春何许?

56、阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。

57、自是浮生无可说。人间第一耽离别。

58、词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。

59、千古名句:西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。

60、取材上乘,则词必精绝。

王国维名言精选

61、醒后楼台,与梦俱明灭。

62、清代王国维《如梦令·点滴空阶疏雨》点滴空阶疏雨。迢递严城更鼓。睡浅梦初成,又被东风吹去。翻译:零星的雨点洒落在台阶上,传来远方城池上催更的鼓声。刚进入梦乡,却又被一阵寒风吹醒。梦刚开始就被这一阵风吹散。窗外天空中的银河已经低垂,天快亮了。

63、有境界则自成高格

64、于文学中求慰藉

65、说话之法,在于开口便准确,一口出来,便须如钦定似的,不可改错。

66、碧苔深锁长门路,总为蛾眉误。

67、薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。

68、《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》

69、凡言之浅深,必系于词之工拙。

70、路转峰回出画塘,一山枫叶背残阳。看来浑不似秋光。

71、西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。

72、教育之宗旨何在?在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物?谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者:一曰身体之能力,一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神,或发达其精神而罢敝其身体,皆非所谓完全者也。完全之人物,精神与身体必不可不为调和之发达。而精神之中又分为三部:知力、感情及意志是也。对此三者而有真美善之理想:“真”者知力之理想,“美”者感情之理想,“善”者意志之理想也。完全之人物不可不备真美善之三德,欲达此理想,于是教育之事起。

73、草偃云低渐合围,雕弓声急马如飞。笑呼从骑载禽归。

74、窈窕燕姬年十五,惯曳长裾,不作纤纤步。

75、王国维的人生三种境界,不知点醒了多少人:

76、霜落千林木叶丹,远山如在有无间。经秋何事亦孱颜。

77、王国维经典语录

78、大家之作,其言情必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。

79、自然中之物,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系,限制之处。故虽写实家,亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家,亦写实家也。

80、人生三境界

81、屏却相思,近来知道都无益。

82、独倚阑干人窈窕。

83、练字如练武,就究如渡冥。

84、君埋泉下泥销骨,我寄人间朝与暮。

85、《点绛唇·屏却相思》

86、谁道江南秋已尽,衰柳毵毵,尚弄鹅黄影。

87、众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。此为第三境界也。[玫瑰][爱心][感谢]

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