1、无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）

2、为：介词，向、对。

3、延至：邀请到。延，邀请。

4、复：再次

5、缘：沿着，顺着。

6、（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

7、遂：最终。

8、黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。

9、大：很，非常。

10、杂：别的，其它的。

11、并：都。

12、得：找到。

13、所闻：指渔人所知道的世事。（闻：知道，听说）

14、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiá）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

15、邑人：同乡的人，乡邻。

16、乃：于是，就。

17、诣：晋谒，拜见。

18、果：实现。

19、复：再，又。

20、前：前行（词类活用）

21、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

22、及：到达。

23、从来：从……地方来。

24、才：刚好。

25、间隔：隔绝。

26、悉：全，都。

27、之：代词，指代桃源人所问问题。

28、焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

29、怡然：愉快、高兴的样子。

30、落英：落花。一说，初开的花。

31、桃花林消失在溪水的源头，（紧接着）就看到一座山。山上有个小洞口，看到（洞里）隐隐约约有点光亮。（渔人）于是离开船，从洞口进入。起初洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（这里）土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。这里面的人们在田里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样，老人和孩子们个个都安闲快乐。

32、旷：宽阔。

33、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

34、终：死亡。

35、语：对……说，告诉。

36、（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”

37、为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。

38、舍：舍弃。

39、南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

40、具言：详细地说。（具：通“俱”详细、具体。）

41、初：起初，刚开始。

42、乃（乃不知有汉的乃）：竟然。

43、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

44、异：意动用法，“以……为异”，对……惊异、诧异。（词类活用）

45、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

46、去：离开。

47、衣着：穿着打扮。

48、舍：房屋。

49、行：行走。

50、士：隐士。

51、问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。

52、便：于是，就。

53、问讯：询问打探（消息）。

54、鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。

55、作品译文

56、咸：副词，都，全。

57、忽逢：忽然遇到。

58、要（yāo）：通“邀”，邀请。（通假字）

59、未：没有。

60、（桃花源里面的人）见了渔人，都非常惊讶，问（渔人)从哪里来，（渔人）详细地回答了他们。（那人）于是便邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。（桃源里的人）竟然不知道有过汉朝，更不用说魏，晋朝了。渔人一一都详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。（渔人）停留了几天，就告别离开了。（临别时）桃花源里的人嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说。”

61、云：说。

62、外人：指桃花源以外的人，下同。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）

63、停：停留。

64、行：划行。

65、遂：于是。

66、处处志之：处处都做了标记。志：名词作动词，做标记。（词类活用)

67、桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

68、缤纷：繁多而纷乱的样子。

69、属：类。

70、复：又。

71、武陵：郡名，现在湖南常德一带。

72、为：给。

73、欣然：高兴的样子。

74、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：突然；开朗：开阔而明亮。

75、作品注释

76、鲜美：鲜艳美丽。（古今异义）

77、东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

78、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”

79、辞：辞别。

80、今：现在。

81、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

82、便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。

83、郡下：太守所在地，指武陵。

84、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）

85、若：好像。

86、即：便。

87、夹岸：两岸。

88、欲：想要。

89、（渔人）出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路回去，（一路上）到处做标记。到了郡城下（武陵郡城），拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源的）路。

90、南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

91、远近：偏义副词，这里指远。

92、叹惋：感叹，惋惜。

93、寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志，标记。

94、得：看见。

95、规：计划，打算。（词类活用）

96、率：率领。

97、南阳的刘子骥，是品德高尚的人。听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。还没有实现，不久就因病去世（结束寻找）。此后就再也没有人过问（桃花源）了。

98、具：详细、详尽。

99、种作：耕种劳作。

100、寻：不久。

101、不足：不值得。（古今异义）

102、甚：很，非常。

103、先世：祖先。

104、高尚：品德高尚。

105、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通互相通达。（“交通”一说互相交错。）（古今异义）

106、如此：在桃花源的见闻。

107、平：平坦。

108、绝境：与人世隔绝的地方。（古今异义）

109、芳：泛指花朵。

110、俨然：整齐的样子。（古今异义）

111、通：使......通过。（使动用法）

112、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡（yí）然自乐。

113、妻子：指妻子、儿女。（古今异义）

114、穷：原指处境困难。同尽，这里是“走到……尽头”的意思。

115、东晋太元年间，有一个以捕鱼为业的武陵人。（有一天）他沿着小溪划船，忘记了路程的远近。忽然见到（一片）桃花林，（桃花林）生长在溪水两岸，（绵延长达）几百步，中间（除了桃树）没有其它的树。花草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。渔人对此感到诧异。又向前走，想要走到桃花林的尽头。

116、遣：派遣。

117、复：再。

118、作品原文

119、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”

120、世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。