1、襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退。

2、算术与数论知识

3、逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

4、蒹葭采采，白露未已，

5、溯洄从之，道阻且跻;

6、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

7、《雅》（105篇）：《大雅》31篇、《小雅》74篇；

8、jiānjiā

9、白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力。

10、逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获。

11、溯洄从之，道阻且右;

12、溯游从之，宛在水中坻。

13、《周礼》中的六艺是西周之前贵族教育的六个学科：礼、乐、射、御、书、数。其中礼分五礼（吉、凶、宾、军、嘉）；乐分六乐（云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武）；射分五射（白矢、参连、剡注、襄尺、井仪）；御有五御（鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左），书有六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）、数有九数。

14、所谓伊人，在水一方。

15、溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

16、《诗经·国风·秦风》

17、赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比喻，以彼物比此物，诗人借以表达情感，借一个事物来做比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴对于诗歌中的景物描写、形象塑造、心理描写、意境形成等都起到了重要作用，后来发展成为诗歌常用的创作手法。

18、sǔowèiyīrénzàishuǐzhīméi

19、《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西凤翔）。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。

20、溯游从之，宛在水中沚。

21、驾驶马车的技术。

22、风、雅、颂，指的是《诗经》按音乐划分的三个类别。风，是指国风，就是西周时期各国的民间歌谣。雅，是周王京畿的乐歌，周王京畿被周人称为夏，古代雅、夏通用，故有此称。“雅”分大雅、小雅，意与后世的大曲、小曲相近。颂，是形容、赞颂的意思，是当时统治者进行祭祀时的乐歌。

23、所谓伊人，在水之湄。

24、它出自《诗经国风秦风》中的《蒹葭》，是一首经典的爱情诗。它描写了一位男子追求自己的意中人，但却求而不得。“在水一方＂象征着一种可望而不可即的人生境遇。

25、参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔。

26、溯游从之，宛在水中央。

27、其中“一方”指的就是一边、河的对岸的意思。

28、作者：佚名

29、溯洄从之，道阻且右，溯游从之，宛在水中沚。

30、关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有以下三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”

31、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

32、逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

33、射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

34、jiānjiāqīqībáilùwèixī

35、春秋以后的六艺则是指六经，即诗、书、礼、乐、易、春秋。

36、河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。

37、蒹葭萋萋，白露未晞。

38、鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应。

39、sùyóucóngzhīwǎnzàishuǐzhōngzhǐ

40、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

41、在水一方，出自诗经的秦风蒹葭。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

42、剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中。

43、溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。

44、“在水一方”在诗经秦风《蒹葭》中的意思是：在河的另一边（对岸）。

45、诗六艺，中国古代高等教育的学科总称。

46、这是《诗经》里《蒹葭》里面的诗句。后来被改编谱曲，歌名叫《在水一方》，邓丽君演唱过的。歌词如下：　　绿草苍苍　白雾茫茫　　有位佳人　在水一方　　我愿逆流而上　依偎在她身旁　　无奈前有险滩　道路又远又长　　我愿顺流而下　找寻她的方向　　却见依稀仿佛　她在水的中央　　绿草萋萋　白雾迷离　　有位佳人　靠水而居　　我愿逆流而上　与她轻言细语　　无奈前有险滩　道路曲折无已　　我愿顺流而下　找寻她的踪迹　　却见仿佛依稀　她在水中伫立　　绿草苍苍　白雾茫茫　　有位佳人　在水一方

47、逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

48、伊人：那个人。伊，指示代词。一方：犹言一边。方，旁。我所思念的那个人，就在河的那一边。形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。语出《诗．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”马瑞辰通释：“方、旁古通用，一方即一旁也。”清．李渔《闲情偶寄．种植部．木本第一》：“水芙蓉之于夏，木芙蓉之于秋，可谓二季功臣矣。然水芙蓉必须池沼，‘所谓伊人，在水一方’者，不可数得。”词语分解：

49、河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。

50、文学。书法（书写，识字，作文）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

51、《诗经》现存305篇：

52、蒹葭苍苍，白露为霜。

53、诗六义最早出现在先秦时，指《诗经》的“六义”，即“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”，合称为六义。

54、舞交衢：过通道而驱驰自如。

55、音乐。六乐者，云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐。

56、《诗经》的六义指的是“风、雅、颂，赋、比、兴”，其中前三个“风、雅、颂”指《诗经》的三种诗歌形式，同时也是构成诗经的三大部分；“赋、比、兴”指的是《诗经》中诗歌的三种表现手法。

57、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

58、井仪：四矢连贯，皆正中目标。

59、六艺要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

60、佚名〔先秦〕

61、过君表：经过天子的表位有礼仪。

62、蒹葭采采，白露末已，所谓伊人，在水之涘。

63、sùyóucóngzhīwǎnzàishuǐzhōngyāng

64、sùhúicóngzhīdàozǔqǐejī

65、蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

66、《诗经》六艺指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”。

67、sǔowèiyīrénzàishuǐzhīsì

68、“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”，意思是治国有希望。

69、六艺是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，也泛指中国古代高等教育的学科总称。六艺有两种含义，即《周礼》中的“古六艺”和孔子提出的春秋以后的“六艺”。《周礼》六艺是：礼（五礼）、乐（六乐）、射（五射）、御（五御）、书（六书）、数（九数）。春秋后“六艺”为“六经”。

70、礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。

71、jiānjiācǎicǎibáilùwèiyǐ

72、河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。

73、赋、比、兴是一种文艺创作方法，最早用于《诗经》。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。

74、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

75、sùyóucóngzhīwǎnzàishuǐzhōngchí

76、此词出自诗经秦风《蒹葭》。

77、sùhuícóngzhīdàozǔqǐecháng

78、sùhúicóngzhīdàozǔqǐeyòu

79、"所谓伊人，在水一方"出自诗歌《蒹葭》，全诗如下：

80、所谓的解释∶所说的它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓;死光;。;;《奇特的激光》∶某人所说的,包含不承认的意思现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不

81、蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.出自诗经

82、蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

83、由于此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《蒹葭》属于《秦风》。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。

84、蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

85、《风》（160篇）：《周南》11篇、《召南》14篇、《邶风》19篇、《鄘风》10篇、《卫风》10篇、《王风》10篇、《郑风》21篇、《齐风》11篇、《魏风》7篇、《唐风》10篇、《秦风》10篇、《陈风》10篇、《桧风》4篇、《曹风》4篇、《豳风》7篇；

86、蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄，溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。

87、一方的解释.一边。多指远处。《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”郑玄笺：“在大水之一边，假喻以言远。”《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。”司马贞索隐：“方犹边也”

88、sǔowèiyīrénzàishuǐyīfāng

89、逐水车：随曲岸疾驰而不坠水。

90、jiānjiācāngcāngbáilùwéishūang

91、所谓伊人，在水之涘。

92、朝代：先秦

93、溯洄从之，道阻且长;

94、溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。