1、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春辉。我小时候就会背这首诗，只是懂得字面意思，觉得挺好背而已。

2、寸草：在这里象征子女。

3、画中美景不胜收

4、秋水伊人青山红袖

5、祖先世居洛阳（今河南洛阳），少时隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南，晚年生活多在洛阳度过。

6、游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

7、母亲你牵挂我吗？

8、这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

9、游子吟是人教版语文三年级下的课文。

10、“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

11、慈母手中线，

12、梦里常在画中游

13、《游子吟》

14、煮酒相忆举杯问候

15、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。

16、címǔshǒuzhōngxiàn

17、多情的水手不愿远航。

18、外面的世界是我的天堂，

19、这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。

20、黄土地绿田畴

21、这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

22、群山不愿送走夕阳

23、游子吟不是孟浩然所作，是孟郊（751年－814年），字东野，湖州武康人（一说洛阳人），唐代著名诗人。

24、游子身上衣。

25、长白雪漓江楼

26、我的茫茫神州

27、母亲你希望我的人生更精彩吗？

28、长路漫漫难回首

29、何处凝成愁

30、母亲不安的望着我。

31、天涯有尽头乡愁到永久

32、游子枕上泪离人心上愁

33、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

34、yóuzǐshēnshangyī

35、从此乡愁绕心头

36、谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

37、临行密密缝，意恐迟迟归。

38、临：将要。

39、秋水伊人青衫红袖

40、母亲欣慰的看着我

41、白墙灰瓦水塘溪流

42、韩磊经典原唱《游子吟》

43、母亲欣慰的看着我。

44、唐朝诗人孟浩然的诗《游子吟》，述说了母亲对即将外出游子的挂念身体、担心冷暖，以及何时回到故乡，思念亲人的心情。用慈母手中线，游子身上的衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。作者用诗句表达了母亲的复杂心情，象阳光一样普照。

45、谁言寸草心，报得三春晖。

46、游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。　　[注释]

47、孟郊的这首《游子吟》艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳又有两位诗人吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗对后人的影响。

48、《游子吟》是唐朝诗人孟郊的名作，并不是李白写的。这首诗通俗易懂，篇幅短小，堪称千古名篇：慈母手中线，游子身上衣。

49、[唐]孟郊

50、《清明》唐代.杜牧，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。解析：清明节的时候雨一直下个不停，路上上过坟的行人伤心难过的好像丢了魂似的，想问哪有酒家啊，想用醉酒来戒掉伤心难过，牧童指着不远处一个叫杏花村的村庄。

51、孟郊（唐）

52、跨四海闯五州

53、游子吟古诗作者是孟郊，不是王安石。

54、意恐：担心。归：回来，回家。

55、一声珍重离家走

56、希望在召唤。

57、《游子吟》是孟郊写的，不是李白写的，全诗如下：

58、慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

59、长大后才觉得，言之在理，父母的恩情，我们是报答不完的，所以对父母都应该孝顺。

60、谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

61、心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。　　[简析]　　这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。　　最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。　　这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

62、一，游子吟的作者不是孟浩然，是孟郊。游子吟

63、自由的心在飞翔。

64、词：王敬新

65、枫桥月灞桥柳

66、年1月27孟浩然的《游子吟》：

67、孟郊〔唐代〕

68、línxíngmìmìféng

69、慈母手中线，游子身上衣。

70、想思豆连丝藕

71、“慈母手中线，游子身上衣。

72、最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

73、报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。▲

74、记住乡愁

75、冰心的《游子吟》

76、听火车气声，笛声……

77、这首流行千年的母爱颂歌《游子吟》，由唐代著名诗人孟郊所作，亲切诚挚，艺术地再现了平凡而伟大的人性美，千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。

78、游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。

79、何日相逢再执手

80、竹笠背篓牧歌渔舟

81、报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女

82、孟郊在溧阳县尉任上，把老母亲从浙江老家接来奉养。一天夜里，老母亲在如豆的油灯下，为知天命之年的儿子缝补衣裳，此情此景，让孟郊很是感动，即兴写下了《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”简洁质朴而又深情的文字，表达了母爱的伟大和孟郊的深深感恩。

83、临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。

84、我的同胞骨肉

85、曲：孟文豪

86、孟郊（-814），唐代著名诗人，湖州武康（今浙江德清县）人，现存诗歌570多首，以短篇五言古诗《游子吟》为代表作。唐朝贞元十七年（公元801年），孟郊到任江苏溧阳县尉，权责是抓捕贼盗、维护治安等武职。这一年，孟郊整整50岁，已是知天命之年。

87、谁言寸草心，报得三春晖。”

88、此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。

89、游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

90、赏析:这首唐诗《游子吟》是诗人孟郊创作的一首亲切诚挚的母爱颂歌。其中的“游子”是指在外作客的人；“吟”是诗歌的一种名称；“寸草”是指小草，在这里比喻子女；“心”是指草木的基干，在这里一字双关；“三春晖”是指春天的阳光，比喻慈母之爱。

91、游子吟-韩磊

92、《游子吟》是人教版语文三年级下的课文，这是一首母爱的颂歌。作者在宦途失意的境况下，饱尝世态炎凉，穷愁终生，更觉亲情可贵，于是写出了这首感人至深的颂母之诗。