1、备的是王维山水田园古诗，希望能满足大家的阅读
2、明月松间照，清泉石上流。
3、《归园田居》其一
4、太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
5、王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。首先从以下三个方面看：
6、《山居秋暝》
7、即此羡闲逸，怅然吟式微。春中田园
8、孟浩然写诗“伫立而作”，遇景入咏，不钩奇抉异，往往在平淡中见淳美。他注意整体的完整，一句之中没有很突出的动词或形容词，一篇之中也没有很用力的句子。
9、《山中杂诗》
10、田园诗派在极端黑暗的封建君主社会里，坚持高远的理想和志趣，同统治阶级上层社会进行决裂，回归田园农耕的自然恬淡纯朴。
11、二、孟浩然的田园诗
12、《途次望乡》
13、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧嗳远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
14、《竹里馆》
15、南北朝：吴均
16、《鹿柴》
17、斜光照墟落，穷巷牛羊归。
18、田园诗派是我国古代诗歌的一个流派，最重要的代表人物是东晋诗人陶渊明。
19、“山水田园诗”派的代表人物是王维和孟浩然。1、王维，字摩诘，号摩诘居士，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，“诗佛”之称。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。
20、陶渊明是我国第一个专力写作山水田园诗的诗人。他的田园诗充满了对污浊的现实的憎恶和对纯朴的田园的热爱。如《归园田居》第一首《少无适俗韵》，诗人把上层社会斥为“尘网”，把身处其中比作“羁鸟”，“池鱼”，把归居田园说成是冲出“樊笼”，重返“自然”，表现了他对丑恶社会的蔑视。
21、自顾无长策，空知返旧林。
22、渭川田家
23、瘴气晓氛氲，南山复水云。鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。地接长沙近，江从汨渚分。贾生曾吊屈，予亦痛斯文。
24、田园诗人代表人物是陶渊明。代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等,中唐的韦应物、柳宗元等。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。其中以王维成就为高,他是诗人,又是画家
25、王维山水田园古诗
26、客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。雪深迷郢路，云暗失阳台。可叹凄惶子，高歌谁为媒。
27、持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。
28、从艺术风格上看，陶、王、孟有共通之处。他们都热爱自然，都有隐逸思想，都致力于田园诗的写作。总起来看，风格都比较朴实、自然。清代沈德潜在《说诗晬语》中说：“陶诗胸次浩然……唐人祖述者，王右丞有其清腴，孟山人有其闲远……”；明代胡应麟在《诗薮》中说：“靖节清而远……浩然清而旷……王维清而秀……”。
29、《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律诗词。
30、《晓入南山》
31、山际见来烟，竹中窥落日。
32、《送元二使安西》
33、孟浩然，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，盛唐山水田园诗人，与王维并称“王孟”。山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。
34、《晚泊浔阳望庐山》
35、诗中，诗人把统治阶级的上层社会喻斥为“尘网”，渴望对自然，自由，无狗无束的田园生活在“复得返自然”一句中表现得淋漓尽致。诗人着重细致地描写了纯朴，幽美的田园风光，这首诗中字字句句，都将淳朴，宁静，恬淡的田园生活的美好，与虚伪，尔虞我诈的上层社会作鲜明对比，极具格外吸引人的力量。
36、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
37、挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮但闻钟。
38、王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美，诗歌宁静优美而神韵飘渺。
39、户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
40、吴均，字叔庠，南北朝时期的文学家、历史学家、诗人，他的很多作品也都是极为唯美，特别是他的这首《山中杂诗》，更是诗人最具有代表性的作品之一，通篇以一种极为细腻的笔触，只是描写自己山中极为普通的风景，可是诗人却在这首诗极为短小的诗作中，更是把这种普通的风景，描写得如诗如画，充满了一种高远的意境，使得人们读来，更是会有一种身临其境之感，这也正是此诗最为令人感动的一个地方。而我们读这样的作品，也最是能够感受到山水田园诗的魅力。
41、开轩面场圃，把酒话桑麻。
42、山水田园诗，古代汉族诗歌之一。源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。今天为大家准
43、待到重阳日，还来就菊花。
44、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
45、君问穷通理，渔歌入浦深。
46、土维工4件
47、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
48、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
49、唐·孟浩然
50、陶渊明——中国山水田园诗鼻祖
51、一、王维的田园诗
52、莫笑农家腊酒浑丰衣留客逐鸡豚。
53、比如田园诗派代表诗人陶渊明《归田园居》第一首:
54、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
55、陶氏气节——不为五斗米折腰
56、野老念牧童，倚杖候荆扉。
57、净化了的情思，用提纯的景物表现，有种单纯明净的美。孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净，似比王维的诗更显淳朴，诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界。如《过故人庄》"故人具鸡黍，邀我至田家"。
58、山水田园诗派是以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容，继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政治、经济、文化全面繁荣。文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。
59、王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美，而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美，语言清省。
60、田园诗派是中国古代诗歌的一个流派，最重要代表人物为东晋诗人陶渊明。古往今来，陶渊明的诗作及艺术对后世产生了深刻的影响。特别是田园诗，它自成流派、一直影响后世诗人创作的发展，陶渊明的诗大部分取材于田园生活，来源于陶渊明对田园生活的深切感受，有的接近于口语，有的近似歌谣:有的直抒胸臆，直接表明了作者热爱躬耕生活之情，语言平淡而自然，朴实而又毫不缺管色彩，给人一种清新、淳美的感觉、诗情画意的感受。
61、山居秋暝
62、屋中春鸠鸣，树边杏花白。
63、田夫荷锄至，相见语依依。
64、在思想内容的深度和广度上，王维、孟浩然都比不上陶渊明。
65、同时，作者在这首诗里和其他诗作中，都刻意描绘了清新、悠美的田园风光（如“暖暖远人村，依依墟里烟”，“采菊东篱下，悠然见南山”等），字里行间流露出了作者由衷的喜悦。在诗中，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、喧嚣的上层社会形成了鲜明的对比，具有相得益彰的艺术力量。而王维、孟浩然的田园诗就缺乏这种深刻的批判意识和进步的思想境界。王维、孟浩然虽然也赞美了田园风光，但没有揭露上层社会的黑暗。这是一个不同。
66、随意春芳歇，王孙自可留。
67、尤其不同的是陶渊明的田园诗还反映了劳动生活的内容，如《种豆南山下》等。而王维、孟浩然就没有直接反映农业劳动的作品。
68、晚年惟好静，万事不关心。
69、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
70、盛唐时期“山水田园诗”派的代表人物是王维和孟浩然。
71、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
72、思想内容
73、酬张少府
74、方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
75、临觞忽不御，惆怅远行客。
76、孟浩然《宿建德江》
77、归燕识故巢，旧人看新历。
78、绿树村边合，青山郭外斜。
79、《过故人庄》
80、故人具鸡黍，邀我至田家。
81、田园诗派在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人。他所处的时代，正是形式主义风气盛行之时，诗坛上充斥着谈玄悟禅、模山范水之作，形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈。但陶渊明却有着一般文人所未曾有过的田园农耕生活经历，和劳动人民有许多接触，可以说，是生活给他以厚爱，使得他在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，却能以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。
82、从东晋末年的陶渊明到盛唐的王维、孟浩然，他们的田园诗主要是表现士大夫的隐逸之情，抒发个人的思想情趣，而范成大的田园诗除了书写自己的隐逸之情，还把更多的关注点放在了田园里的劳动人民身上，写他们的生活百态、喜怒哀乐，这些在之前的田园诗中是不曾有过的。
83、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
84、暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
85、表达了诗人对田园生活的向往之情。
86、雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
87、我们从中可以想见作者和农民们悲惨的生活情景。而王维、孟浩然的田园诗就缺乏这种描述，因此就缺乏感同身受的思想深度。
88、空山新雨后，天气晚来秋。
89、松风吹解带，山月照弹琴。
90、王维《终南山》
91、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
92、由于陶渊明归隐后家境贫窘，因此描写了许多田园生活的贫困情况。如《示庞主簿邓治中》说：“夏日长抱饥，寒夜无被眠；造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。”到了晚上盼天亮，到了早晨又愿太阳西落，没有切身体会是写不出这等诗句的。
93、鸟向檐上飞，云从窗里出。
