1、春风吹动着孩子们身上的汉服，悠扬的吟唱响彻在孔子像的上空。

2、制作模具：可以使用石膏或硅胶等材料制作孔子像的模具。首先，根据孔子像的形状，用泥土或其他可塑性材料雕刻出孔子的形象。然后，将模具材料倒入雕刻好的模型上，等待其凝固成型。最后，取出模具，得到孔子像的模具。

3、东门有一个人，他的额头像尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，然而自腰以下还不到禹的三寸。憔悴颓废的样子好像一条丧家之犬。

4、对于大部分人来说是一种信仰与尊重。对于大部分读书的人来说，孔子的思想潜移默化地影响着每一个学子，很多人都对孔子产生一种油然而生的尊敬感。

5、第一、孔子像一般挂的比较多的都是学校墙壁上，孔子主要是奠定了，儒学的地位、来劝学学生第二、也有把孔子挂在书房的，可以时时的感悟孔子的学问第三、也有把孔子挂在公共地方的，提倡大家做人做事第四、也有把孔子像挂在办公地方，时时的的体会孔子的思路

6、曲阜尼山孔子像是世界上迄今为止最大的孔子像。像高72米，象征着孔子3000学生中72位圣贤；尼山是孔子的出生地，所以安置在尼山。内置钢骨架，铜制塑像。

7、他身着宽大的儒服表情慈祥而端庄，衣袖飘逸形似神仙。孔子的双手交叉并在胸前，不露大拇指象征谦恭，四指并拢代表四海之内皆兄弟天下大同，脸上带着慈祥的笑容，让人看起来和蔼可亲。

8、稍加推敲不难看出，橡皮泥捏法虽各有巧妙，但技巧的精髓却如出一辙：按照自己的需要塑造孔子和儒学。偏重把孔子塑造成圣人的，就拒绝采信所谓负面信息，如认定“孔子绝不会歧视女性”，所以与女子对应的“小人”只能是小孩子而不会是坏蛋；反之则可以把一切都解释为糟粕。

9、孔子和儒学既不是包治百病的灵丹妙药，也不是祸乱中国的洪水猛兽，不论是把他概念化还是偶像化，神圣化还是妖魔化，力捧还是唱衰，奉若圭臬还是恶搞炒作，都势必在很大程度上误导下一代对传统和道德的认知，从而在实质上损害、曲解了国学和传统价值。

10、用橡皮泥做孔子是一个有趣的活动，可以锻炼人的想象力和动手能力

11、子路和孔子一样，注重修身齐家治国平天下，他也是一个追求道德完善和社会和谐的人。他对孔子的教诲深感敬仰，一生都致力于传承和弘扬孔子的思想。因此，可以说子路是孔子最像的人，他是孔子思想的忠实传承者和实践者。

12、曲阜尼山孔子像是用花岗岩雕刻而成的。

13、入则孝，出则弟；事父母，竭其力；事国家，致其身。”

14、除了孔子像本身，里面还有错落有致的楼梯、庵堂、仙人洞等景致，非常值得一游。

15、孔子最像的人是他的学生子路。子路是孔子最得意的学生之一，他对孔子的教诲非常虔诚，一直以来都尽力践行孔子的道德观念和价值观。

16、准备材料：橡皮泥、模具（可以购买或自制）、刀具、细砂纸、颜料等。

17、阴干和打磨：将橡皮泥填充好的模具放置在通风干燥的地方，让其自然风干。等待橡皮泥完全干燥后，取出孔子像。使用细砂纸或打磨工具对孔子像进行打磨，使其表面光滑。

18、首先需要准备一些适量的橡皮泥和一种可塑性强的骨架材料，在准备好的装备下开始操作

19、日前，国内最高的孔子像在南通东社镇忠孝文化园落成。塑像主体部分由480多块石质部件拼接而成，总重约一千吨。这尊塑像高约27米，加上基座5米，共32米，是目前国内最高的一尊孔子石雕塑像。落成仪式上，通州区东社学校“东之升”合唱团的孩子们用一曲《孔子爷爷好》为仪式献礼。

20、可以根据孔子的造型来塑造骨架，之后将骨架用橡皮泥包裹，最好先将橡皮泥按照比例切分，有利于后续的塑造

21、孟子孙子荀子老子庄子

22、孔子一个山东大汉，武功还不错（骑射）。远远看去看去有点粗野：脸两旁垂下长胡须，下巴也垂着长长的胡须，看去就像一颗松树；眼睛顶着浓眉，睫毛很短就像修过，脸庞黑而大颧骨突出就像人他在靠近你，就像一只老虎望着你，但是又露出两颗大牙就像松鼠一样露出大牙；头顶上纯青色头巾包着一束头发；耳朵黑黑长长就像两把刀斧。这就是夫子的头，身体很高大，一般身材的人必须仰望，才能看到他，但是夫子从来不会让自己显得比你高很多，或坐或俯，总保持与你的和谐。就是这样的外表却完全颠覆了他，曾经组团出国旅游时还被认作犯阳虎，可见夫子相貌的确很凶狠，所以人不可貌相。

23、这就是夫子，温良恭俭让。

24、最后检查剩余塑造作品中的任何缺陷并进行调整

25、根据您提供的信息，东社最大孔子像的总高度为27米，其中基座高5米，主体像高22米。主体像由480多块石材拼接而成，总重量约1吨。该孔子像位于江苏省南通市东社镇，是目前国内最高的孔子像之一。

26、双手交叉的孔子像是《行教》，是唐代画家吴道子所绘,手势为古代士相见礼,要求身体微微鞠躬,把双手交叉前伸,放在全身之最前,男性左手在前,女性右手在前,表示虔诚恭谦之意。

27、橡皮泥捏塑：将橡皮泥揉捏至柔软，然后将其填充到孔子像的模具中。用手指或工具仔细按压和塑形，确保橡皮泥充分填满模具，并保持细节清晰。

28、这或许是一种当时的礼仪，就相当于现在的握手问候一样，还有就是恭候、恭迎的意思，是对人的一种发自内心的尊重。正和了《论语》中所讲得，有朋自远方来不亦乐乎!

29、在橡皮泥包裹完成后，开始按照具体的造型需求进行修饰，雕刻脸部特征、衣物纹理等等，过程中可以适当使用工具

30、你和夫子相对见面时，他却微微笑着示意你先坐，笑容温和；这时你可以看到他的衣服并不是阿迪，耐克那些名牌，而是一般的葛布衣服，冬天冷时皮衣也是很朴拙的，你和他说话时他又总是望着你，或者看着你眼睛，或者看着你脸庞，总是一副专注的样子，哪怕你就是废话连篇。你夸奖他时，他又很轻柔地推辞，表示过奖了，那样平静而和蔼。待到一起出去时他又微微笑着，示意你先走。

31、孔子和儒学是中华民族的宝贵文化遗产，孔子学说至今仍有相当多值得汲取、借鉴的地方，但孔子并未自封为圣人，他的思想、学说中有一些，如“兴灭国、继绝世、举逸民”，在当时就不太合时宜，另一些如“从周”等在当时尚有意义，却不适应后世的形势。至于后代儒家、理学家和其他人士对儒学的推测、阐发、敷衍，则更应慎重对待，理性分析。

32、每个人的心目中都可以有属于自己的一个孔子，但孔子绝不是橡皮泥，可以被当众捏揉搓拽，作为向社会大众兜售自己观点的标本和幌子。

33、其实这一切并不新鲜。早在孔子去世不久，儒家学派就分为8个分支，向世人鼓吹着彼此差异明显、甚至针锋相对的“儒学”；汉朝兴谶，王莽、刘秀都借助类似字谜的隐晦词句为自己当皇帝寻找借口，而这些颇类“怪力乱神”的论调也被一本正经地认定是孔子所留。

34、此后千百年，孔子的形象更是一变再变，有说“道”的，有说“理”的，有说“心”的。王安石打着儒学的旗号推行变革，司马光同样打着儒学的旗号反对；康有为捧着《孔子改制考》宣称维新是儒学的精髓，政敌倭仁同样借助孔子的口抨击康有为是孔门败类。曾几何时，“仁者爱人”的“人”被解释为“奴隶主阶级”，这个脍炙人口的警句也成了阶级剥削的罪证。转瞬功夫，“小人”二字又变成了毫无褒贬色彩的“小孩”。更绝的是，连性学家也可以和孔圣人攀亲。早在北魏时期，就有人伪造出所谓孔子亲撰的“房中术专集”《孔子闭房经》，结果连皇帝也惊动了。

35、橡皮泥孔子像，这么多五花八门、形象迥异的孔子思想，却都被主张者认定是正根，而别人的都是谬误。孔子仿佛是一团橡皮泥，任凭人们按照自己的理解，捏成或尖或方、或扁或圆的形状。

36、据说，曲阜尼山孔子像是在1973年开始兴建，历经13年之久才建成。

37、这座雕塑像高72米，包括3层基座和12层身体。

38、这是因为花岗岩硬度高、稳定性好，耐久性强，所以适合长期保存在户外的雕塑制作。

39、阳虎与孔子长相极似，且都是一米九几的山东大汉。阳虎曾侵害过宋国城邑匡，招致匡城百姓痛恨。孔子途经匡城时，被匡城人误认为阳虎，足足围困五日方得脱身。孔夫子这段背锅经历见于《史记》。

40、对于中国人来说，孔子雕像的意义在于这是一种信仰和尊重。