1、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

2、但：只。

3、复照青苔上。

4、上联：空山不见人，

5、空山不见人，但闻人语响。

6、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

7、鹿柴：养鹿的地方，“柴”同“寨”

8、首先你说的王伟应该是王维。空山不见人，但闻人语响。这两句话表现的是山野的深幽，丛林的茂密.听的见人说话，但看不到人。王维用衬托的手法以动写静。

9、意思：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。出自：唐。王维的《鹿柴》。

10、空山不见人，

11、空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。

12、空山不见人下联是：

13、这幅联出自唐代王维的《鹿柴》。

14、这是一首仄韵诗，属于古风，不是格律诗，偶句押韵，押的是上声韵。

15、松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。

16、“空山不见人”出自《鹿柴》，作者是王维。　　2、原文　　鹿柴　　王维　　空山不见人，但闻人语响。　　返景入深林，复照青苔上。　　3、译文　　山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。　　夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。　　4、简析　　《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

17、鹿柴（zhài)　　（唐）王维　　空山不见人，　　但闻人语响。　　返景入深林，　　复照青苔上。

18、返景入深林，复照青苔上。

19、但闻人语响，

20、反景：夕阳返照的光。“景”古时同“影".　　【译文】　　　　译诗1　　幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。

21、这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

22、唐朝·王维

23、下联：但闻人语响。

24、组闻人语响。即：

25、唐·王维

26、返景入深林，

27、但：只。闻：听见、

28、讨论它的平仄没什么意义。全诗平仄如下：平平仄仄平，仄平平仄仄。仄仄仄平平，仄仄平平仄。

29、闻听见。全句的意思只能听到那说话的声音。赏析但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

30、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

31、这首诗叫《鹿柴》。原诗如下鹿柴唐代：王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。