1、一、刊印世界地,宣传地圆说

2、利玛窦绘制的世界地有以下特点和原因：1.特点：利玛窦绘制的世界地在东亚、印度尼西亚等地区比较精确，但对于非洲和北美洲的形状和比例存在一定的偏差。

3、利玛窦积极向西方传播中国文化：首次将《四书》译为拉丁文；与郭居静一同编修了第一本中西文字典《平常问答词意》，首次尝试用拉丁字母为汉字注音。

4、利玛窦绘制的世界地具有以下特点：

5、世纪初，徐光启开始同利玛窦接触，不久加入天主教，教名保禄。徐光启和利玛窦的交往，标志着中国传统的学术与近代西洋科学知识的交流。他曾随利玛窦学习天文、历算、火器制造等西方科技知识，并与利玛窦共同翻译了古希腊欧几里德的《几何原本》六卷，据说是利氏口授，徐氏笔译。他们又合作编写了《测量法义》。

6、原因：这是因为当时人们对南美洲的了解相对较少，利玛窦可能受到了人们对非洲的认知影响，将南美洲的形状和比例与非洲类似化。

7、汤若望：汤若望一边传播天主教，一边帮助朝廷翻译西方科技书籍。在明朝与大金对战期间，他还曾经帮助建造大炮，并整理成书籍供中国使用。李自成大军攻陷京城后，汤若望留守北京，守护仪器和资料。多尔衮进军北京后，汤若望凭着自己丰富的历法知识，冒死进谏，并且贡献了最新的世界地，获得了多尔衮的信任。

8、这些特点反映了当时中国的地缘政治和经济实力。

9、三、翻译《几何原本》数学著作

10、影响领域：马可波罗更多地是在地理、贸易等方面产生影响；利玛窦在天文、数学、地理等科学知识的传播以及与中国士大夫的交往方面影响深远。

11、世纪初，徐光启开始同利玛窦接触，不久加入天主教,教名保禄。

12、1.都是外来者：他们都来自西方，来到中国。

13、利玛窦绘制的世界地,对中国士大夫的思想造成极大的震动。这些地虽然仍将中国绘在地的中心,但上画有五大洲。

14、不同点：

15、二、制作天文仪器,传播天文知识

16、利玛窦（MatteoRicci，1552年—1610年），字西泰，意大利人。

17、利玛窦将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书译为西文寄回意大利。

18、特点：利玛窦绘制的世界地将欧洲和非洲拉伸得更窄，使它们看起来更接近。

19、马可波罗主要偏向旅游，利玛窦主要传教。

20、3.新大陆的描绘：利玛窦的世界地是在哥伦布发现新大陆之前制作的，但他在地上描绘了一个南美洲的大陆，以及大西洋中的一些岛屿。这表明他对当时仍被发现的未知领土有一定的了解，并试将其展示在地上。

21、马可波罗与利玛窦有以下一些异同点：

22、特点：利玛窦绘制的世界地将南美洲拉伸得更宽，使其与非洲相似。

23、中国位于地中心，显示了中国在世界中的重要地位。

24、年，利玛窦到达广东肇庆传教，并在那里兴建了一所欧式教堂，展出了从欧洲带来的“西洋奇器”，如自鸣钟、三棱镜、天象仪器、圣母画像，等等。特别是大厅里悬挂着一幅利玛窦所绘制的《山海舆地全》，格外引人注目。

25、原因：这是为了反映当时的政治和商业中心，即欧洲，对非洲的重要性。

26、利玛窦绘制的世界地是一幅独特的地，具有以下几个特点：

27、促进文化交流：都在一定程度上促进了东西方文化的交流与相互了解。

28、身份与目的：马可波罗主要是以商人身份来到中国，着重于对中国的见闻和商业活动的记叙；利玛窦是传教士，其主要目的是传播天主教，同时也进行了大量的学术和文化交流活动。

29、1.时代不同：马可波罗生活在13世纪，利玛窦则是16世纪末17世纪初。

30、在当时的社会背景下，欧洲与非洲的联系更紧密，拉伸地可以强调欧洲与非洲之间的地理连通性和相互依赖性。

31、原因：这是因为当时欧洲对远东地区的了解比较充分，通过航海探险得到了详细的地理信息，所以东亚和印度尼西亚的地绘制相对较准确；而对于非洲和北美洲，当时的地理探索和信息相对不足，导致利玛窦在绘制这些地区时存在一定的误差。

32、在他结交的官员儒士、学者名流当中，最著名的就是我国明代大学者徐光启。

33、总之，利玛窦绘制的世界地在当时的历史和地理环境下，存在着对已知地区的较为准确绘制，以及对未知地区的一些误差和偏差，这些特点和原因反映了当时的地理知识和政治背景。

34、相同点：

35、利玛窦到达中国以后，就给自己起了个中文名字，别号“西泰”。还改穿中国服装，只是开始时穿的是和尚的袈裟。金发碧眼的利玛窦身穿僧袍，口说汉语，后来学着中国礼俗打躬作揖换上儒服，成了一名“西儒”。

36、1.中国地位的突出：利玛窦的世界地在16世纪时期，明确将中国放在地的中心位置，使得中国在地上占据了较大的比例。这种安排表达了利玛窦对中国的重视和认可，反映了当时中国作为世界上最强大的帝国之一的地位。

37、在万寿宫步行街里，利玛窦铜像旁边的人是顾炎武。顾炎武是明末清初的思想家、儒学家、政治家、文学家，他是明朝灭亡后清朝初期最具代表性的思想家之一。他反对儒家传统，主张“格物致知”，强调实证主义和经验主义，他的思想对中国近代思想的发展产生了深远的影响。利玛窦和顾炎武的铜像并列在一起，表达了中西文化的交流与融合，也象征着东西方文化的共同进步。

38、利玛窦传播了西方的几何学、地理学知识以及人文主义的观点，开了晚明士大夫学习西学的风气。

39、欧洲和非洲地区相对较小，而亚洲和太平洋地区相对较大。这是因为利玛窦是一位中国传教士，他的地主要面向中国读者，因此更加关注中国和亚洲地区。此外，当时中国在世界贸易中占据重要地位，因此他将中国放在地中心，以突出中国的地理优势。

40、利玛窦与徐光启等人合译的欧几里德《几何原本》（前六卷），极大地影响了原有的数学学习和研究的习惯，改变了中国数学发展的方向，是中国数学史上的一件大事。几何学方面，还与徐光启、李之藻等共同翻译了《同文算指》、《测量法义》、《圜容较义》等。

41、徐光启(公元1562—1633年)，上海徐家汇人。自幼勤学苦读，结识利玛窦之前，在学术研究和实际经历上已有较厚实的根基，写出了《量算河工及测量地势法》一文，出色地运用了我国原有的实用算学知识。

42、汤若望教了清朝皇帝一些西方知识,利玛窦教了明朝大臣一些西方知识.

43、利玛窦以毕生的精力在中西文化交流中作出了巨大贡献,他全方位地将欧洲的地理学、天文学、数学、机械学等科学文化介绍到中国。

44、意大利传教士利玛窦绘制的世界地使中国人第一次从地中看到了整个世界。在地上第一条子午线的投影位置上，利玛窦把中国放在正中。他之所以这样做是避免中国传统士大夫的不满

45、2.欧洲和非洲细节缺失：与中国相比，利玛窦的世界地上对欧洲和非洲的细节描述相对较少。这可能是因为当时欧洲对于亚洲和非洲了解较少，地理知识相对不全面。此外，利玛窦所处的时代，欧洲尚未探索完整的非洲大陆和印度洋地区，因此相关地理信息有限。

46、南昌利玛窦教堂是江西省一座历史悠久、文化底蕴深厚的天主教堂，也是南昌市的重要著名景点。教堂每天对游客和信徒开放，开放时间为早上6点到晚上9点，每个小时会有著名的管风琴音乐悠扬地响起，时时刻刻提醒着游客们来此参观。教堂内部布置精美，有各种艺术品和尊贵的圣物，游客在参观时请注意遵守秩序和教堂规定。此外，教堂的礼拜时间一般在早上8点和下午5点，在这个时间参加教堂的朝圣礼节更为庄严隆重。