1、凡人不知此，斯与犬豕同。

2、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生

3、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

4、雄姿英发

5、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》

6、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

7、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。优点想让人知道，就不算真正的优点；缺点生怕别人知道，那就是最大的缺点。

8、长斋留腹五经笥

9、酒酣胸胆尚开张

10、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

11、古今每如此，片言安可穷。

12、自己在生活上一定要做到节俭，聚会吃饭切勿流连忘返。

13、从食物中悟出了人生之道

14、尔虞我诈不如

15、(原文)：读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家?

16、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策·魏策》

17、【解读】：嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。这两句话都是让后人在嫁娶时，重德而勿重财。

18、【解读】：守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。通篇《朱子家训》，充满了朴素的、淡泊名利的人生观。熟读朱子家训，谨遵朱先生的教诲，你可能得不到荣华富贵，你却可以得到内心的安宁和平静的生活。

19、春来共赏杏花可好

20、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基

21、【陆游】景向谁依

22、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。

23、其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

24、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》

25、改过不吝。――《尚书·仲虺之诰》

26、一粥一饭，当思来之不易出自《朱子家训》。

27、(原文)：凡事当留馀地，得意不宜再往。

28、各位不如告诉我想吃点什么

29、皆被困于口腹的生活

30、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。做事情而是想要别人看到，这便是不是真正的善良，而是沽名钓誉；做了坏事，担心别人知道，而是怕人知道，这便是大的大的恶行。

31、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》

32、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东

33、【解读】：这句话是说，个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，时间上也不能无休无止。朱柏庐没有子女，过继兄弟的儿子作嗣子，取名导诚。他一直教导导诚不要专学那些挥霍的纨绔子弟。朱柏庐曾说过：俭，一要平心忍气，二要量力举事，三要节衣宿食。他写过一首教子诗：“四儿六岁五儿三，莫与肥甘习口馋。清白家风无我愧，诗书世泽要人担。三餐饱饭何须酒，一箸黄韭略用盐。闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。”

34、礼之用，和为贵。――《论语·学而》

35、阵云高狼烟夜举

36、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

37、甚是怀念临安城那满街的杏花味

38、不如佐一些小菜

39、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布。布克哈特

40、哈哈不难不难

41、晚作风炉更试新山茶

42、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

43、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——雨果

44、此理亘万世，来者能无从。

45、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

46、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

47、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根

48、第二句：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

49、一粥一饭，当思来之不易的意思是，吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭的来之不易。出自明末清初时期朱柏庐的《治家格言》，世称《朱子家训》。这句话是指粮食是农民辛勤劳动得来的，享用时，应当知道它来之不易，要珍惜，不要浪费。

50、见义不为，无勇也。――《论语·为政》

51、泪洒春风别少城

52、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

53、为报倾城随太守

54、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》

55、文化开启了对美的感知。——爱默生

56、(评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

57、那我也来附会一句

58、(原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

59、(原文)：居身务期俭朴，教子要有义方。

60、是出自《朱柏庐治家格言》作者是(明末清初)朱柏庐、(清)黄自元。

61、亲射虎看孙郎

62、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》

63、哈哈哈这个我也会

64、视死如归。――《管子·小匡》

65、荣华富贵珍馐美馔

66、(原文)：兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

67、绿发绿发寻春湖畔回

68、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

69、晨烹山蔬午漱石泉之美

70、【解读】：小商小贩，肩挑贸易，冒严寒酷暑，十分辛苦，资本很小，获利甚微，仅足糊口，你再占他便宜，于心何忍?因此要公平待人，不占小便宜。看见穷苦的乡亲邻里，你应该多加关心照顾，尽力救济体恤，对弱势人群应该有一颗同情怜悯之心，有助人为乐、关爱奉献之行。立见消亡

71、壮岁从戎曾是气吞残虏

72、莫急莫急

73、(注释)：谮(zèn)诉：诬蔑人的坏话。

74、最近偶得一本「剑南诗稿」

75、(原文)：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

76、《朱子家训》为著名理学家朱柏庐所著，其中精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。

77、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

78、放翁年来不肉食

79、把酒问天凭快意

80、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

81、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

82、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》

83、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

84、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

85、期待先生常来坐坐

86、忠孝苟纯至，闻望当昭融。

87、第六句：莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

88、一方食一方风物

89、志同道合之士难寻啊

90、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东

91、但前三句

92、竹芒鞋行万里

93、【解读】：前一句是写人际交往中，不应仗势欺人，尤其不能欺虐孤儿寡妇。后一句讲不能因为贪嘴而去无休止的残杀禽兽。用今天的话说，就是要保护自然生态，不能人为地破坏生态平衡。

94、好酒好菜满足满足

95、(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

96、西北望射天狼

97、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

98、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规

99、读书志在圣贤非徒科第。为官心存君国，岂计身家。

100、出自明·朱柏庐《治家格言》。对于一碗粥，一碗饭，都应当思考得到它们是多么的不容易；一丝一线应该常常想到，这些东西的生产是多么的艰难。

101、【苏轼】柯暮卿

102、才疏学浅不敢得先生抬爱

103、鬓微霜又何妨

104、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

105、(注释)：狎昵(xiánì)：过分亲近。

106、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》

107、只为了谈笑从不论牵挂

108、文化是，或者说应该就是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德

109、先饱了腹中五脏的城府

110、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》

111、盘箸免豪奢

112、衣食足而知荣辱

113、一方志士扬我中华风骨

114、【解读】：“居身务期质朴”区别于“自奉必须俭约”是指“持身”而言，即自己的一举一动，不能欺诈，而要发自内心的待人诚信。心术要好，一言一行，循规蹈矩，勤俭安分，诚信无欺。教育子弟，一定要本乎道义，方正行事，并且要讲究正确的科学的教育方法，也就是要有“义方”。今天来说,就是要以德育人。

115、松桂软炊玉粒饭

116、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

117、故得妙法者少

118、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

119、柴米油盐鲍参翅肚

120、锦帽貂裘千骑卷平冈

121、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。

122、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

123、满招损，谦受益。——《尚书》

124、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

125、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅525字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。

126、《不肯冬眠的小黑熊》告诉什么道理？

127、也是物我同心

128、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。家中和气顺达，虽然贫穷吃不饱饭，也能使人感到很快乐。钱财和需要要纳税的捐物品，应当尽早缴纳，即便钱袋中所剩的钱财不多，也会感到十分快乐。

129、【解读】：这句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好象是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。

130、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》

131、知足不辱，知止不殆。――《老子》

132、粗糠粥汤我临安泱泱

133、佳肴美酒易得

134、为子当孝待人以信出自宋朝事君忠行，为子当尽孝，事君当尽忠。

135、【西湖莼菜羹】秦且歌

136、粥糠延年致神仙

137、(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

138、老夫聊发少年狂

139、想必先生是饿了

140、第五句：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

141、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生欣幸心。

142、勿营华屋，勿谋良田。

143、且听且听

144、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶

145、左牵黄右擎苍

146、(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

147、相关片段：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。

148、克服民族性是文化的胜利。——爱献生

149、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

150、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

151、【解读】：这句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面

152、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?

153、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。对于一碗粥，一碗饭，都应当思考得到它们是多么的不容易；一丝一线应该常常想到，这些东西的生产是多么的艰难。

154、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

155、第三句：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

156、关于文化的名言:改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

157、【解读】：对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格。(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人

158、凡事应当事前应当有所准备，就像没有下雨，先将房子不善修复；切莫临时抱佛脚，就像等到口渴的时候，才开始掘井一样。

159、朱颜青鬓拥雕戈西戍

160、不能解我辘辘饥肠

161、你忘了儋州那个老婆婆的话了吗

162、【解读】一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云：“一屋不扫，何以扫天下?”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。

163、且试长生宛丘平易法

164、(原文)：刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

165、【解读】：写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说：自身贫穷，见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态，这种向人讨好的人，是最可耻的;而富贵的人如果遇到贫穷的人，就露出一副不可一世，傲视对方的神情，这种人的人格就是最低贱的了。

166、【东坡肉】郭浩然

167、务观所仰慕的一位先哲

168、烟火之中自有着江湖

169、修身以待终何至陷饕餮而不洒脱

170、可都是摘的放翁先生诗句

171、笑儒冠自来多误

172、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》

173、当思来之不易壮我巍巍华夏

174、那其他的我也不会啊

175、出自《朱子家训》。

176、蒸蟹野稚腹鱼汤

177、拼音：yìzhōuyífàn，dāngsīláichùbúyì；bànsībànlǚ，héngniànwùlìwéijiān

178、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

179、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。

180、为何你所言的餐食

181、阁下客气

182、【解读】：这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗;不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴

183、【解读】：这两句解读了对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的

184、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》

185、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。

186、胸怀着天下

187、功名梦断却泛扁舟吴楚

188、【解读】：家道富厚，家庭关系往往容易和顺;家境贫苦，家庭关系往往比较紧张。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴。”家和了，苦一点也算不了什么。“国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和时时处处为国家着想，顺欢乐的家庭出力;同时更不能忘记我们的大家——国家，国家在先，要有为国家服务的争先意识，幸福感

189、《朱子家训》内容简介

190、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

191、【解读】：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵连。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就可以靠他指导或扶助。近朱者赤，近墨者黑，就是这个道理。当忍耐三思;(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，

192、裘薄便冬暖箪空畏午饥

193、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

194、哈哈哈的确如此

195、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》

196、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

197、词语出处：清・朱柏庐《朱子家训》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。自奉必须俭约,宴客切勿留连。”

198、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。

199、那以春为题我来发一新令

200、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

201、有志者事竟成。——《后汉书》

202、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

203、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》

204、难得难得那我可要大饱口福

205、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。

206、(译文)：无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。

207、《治家格言》全文解读

208、第一句：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

209、(原文)：见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙

210、至于食材皆可八分即够

211、持节云中何日遣冯唐

212、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》

213、所遭虽若彼，力行诚在躬。

214、(原文)：为人若此，庶乎近焉。

215、(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

216、《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。书中有良田这几个字说明当时朱子住在郊区。如今朱子住的家已经拆了，郊区城镇化或郊区城市化，朱子家已经被高楼林立的建筑消失在历史的长河，但是朱子家训保留了下来。

217、我来准备准备

218、文化不能从上向下压，因为它应该就是从下面高涨起来的。——里德

219、乃知守忠孝，亦系於遭逢。

220、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

221、甚好甚好

222、比干忠以戮，申生孝而终。

223、嗯春风小陌锦城西

224、烟波无际望秦关何处

225、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

226、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

227、【解读】：这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。这两句进一步强调节约。

228、一粥一饭当思量报效国家

229、(注释)：义方：做人的正道。

230、叹流年又成虚度

231、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

232、会挽雕弓如满月

233、以食咏志-歌词

234、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》

235、取材之道在乎社稷

236、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

237、懂的人不多

238、(原文)：乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

239、【解读】：别人有了吉祥可贺的事，不可生出妒忌心理;别人有难或有了灾祸，不可生出幸灾乐祸的心理。

240、肉食养老人古虽有是说

241、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

242、不要营造华美的房屋，也不要贪图良好的田园。

243、自前朝乌台诗案之后

244、(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

245、《朱柏庐治家格言》，又称（《治家格言》、《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文524字。

246、猗猗水荇还长

247、看到美丽的女性，便心生邪念，这样将会有报应在自己的妻女身上；怀恨在心想要用计策来伤害别人，将会为自己的子孙留下祸根。

248、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

249、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》

250、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

251、这里可是一诗换一蔬

252、【解读】：这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。

253、(原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

254、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》

255、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

256、臣子固贞亮，君父或颛蒙。

257、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

258、【解读】：前半句写“为人谦和”，后半句写“人伦常理”。待人接物，与人交谈，冷酷无情，过分刻薄，也不会生活得安乐、美好;违背了人与人相处的各种准则，就如父子、兄弟间的长幼关系等，就要立刻纠正。记住家和万事兴，无须终日口不停。爱惜我们小天地，永远充满着太平。相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨。谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎。

259、轻诺必寡信。――《老子》

260、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

261、是出自明末清初·朱柏庐《朱子治家格言》。

262、出处：《朱子家训》

263、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

264、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

265、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》

266、【解读】：这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆。(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装

267、都是浮云

268、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞

269、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，

270、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

271、白话释义：一粥一饭，应当想到得来是不容易的；一丝一线，应常想到，这些东西生产出来是很艰难的。意指衣食来之不易，不能浪费。

272、【解读】：听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪里是大丈夫的作为.作为家长，一定要有主心骨，哪些话该听就听，不该听的不要听。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。

273、(原文)：安分守命，顺时听天。

274、(原文)：居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

275、【解读】：这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。早在明代朱先生就告诉你：勿营华屋，勿谋良田。下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐

276、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》

277、知人者智，自知者明。――《老子》

278、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

279、做一个心胸开阔的人，把快乐与人分享，会收获更多的快乐。

280、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。

281、(原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。

282、先生所言极是

283、【解读】：这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。

284、(注释)：匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。

285、(注释)：乖舛(chuǎn)：违背。

286、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。读书需要有志向来学习古人的行为，而不只是要去考取功名；身为官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以为自己与家人图谋？

287、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

288、酒未热透菜未下厨

289、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰

290、一米一粟取之于社稷天下

291、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

292、(原文)：勿营华屋，勿谋良田。

293、《不肯冬眠的小黑熊这》篇文章告诉我们，不论环境多么恶劣，只要我们心中有温暖，只要我们能将温暖传递，那么再大的困难终将被战胜，温暖终将战胜严寒。

294、出自清·朱柏庐《治家格言》。人生在世，千万不要说话过多，话说多了必定会有失误。

295、解读】：这两句格言一句写听话，一句写做事。一个人决不能急燥，不能轻信，不能意气用事，而应冷静分析，深思、三思。两句充满了辨证的思想

296、演唱者：景向谁依、柯暮卿、坤生王子

297、本书以儒家“修身”、“齐家”的核心思想为宗旨，广采儒家的为人处世经验、方法，总结做人治家、教育后代的经验。

298、醯酱自调色

299、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》

300、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

301、【解读】：见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐

302、袅袅风蒲乱了心智

303、类别：谚语

304、於焉二本立，足为百行宗。

305、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大·安诺德

306、你这句好像不太对劲

307、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

308、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

309、【解读】：乖僻的人往往是有聪明才智的人，他们中的一些人趾高气昂，好胜性强，自以为是。这样的人来“治家”，肯定使人望而生畏，做出许多日后要后悔的错事来。另一种人则贪图安逸，消极颓废，也很难把家治好。勤则成，惰则败，凡事都是这样

310、【解读】：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。

311、朱柏庐治家格言》，也称朱子家训，是清代以来一部影响巨大的蒙书，旧中国的传统家庭无不受其影响。家训是中国教育中一种独特而有魅力的形式，源远流长。儒家文化极重视教化的作用，而教化的最初场所则是家庭。历来的读书人都将家庭教育作为人生教育的第一课，视为最重要的教育，所以撰写家训就成了读书人的重要工作。家训的起源很早，可以追溯到周公对儿子伯禽的教诫。周公是周文王的儿子、周武王的弟弟，孔子以前最大的圣人，也是孔子最崇拜的人。

312、多少豪杰江山如画

313、[解读】：家庭成员之间，千万不能因互相争吵而引起诉讼，因为这样做，最终对家庭没有好处;待人接物，话不能过多，以免说话多了，必然会顾此失彼，或疏于考虑，有失分寸，得罪人又给自己惹上麻烦

314、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

315、悯苍生之苦

316、忠戮得称仁，孝终宜曰恭。

317、饮食之道在乎取材

318、文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达

319、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

320、(注释)：厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。

321、劝君广开珍馐赠我

322、献丑了献丑了

323、(原文)：施惠无念，受恩莫忘。

324、不知何时春来消寒

325、(评说)：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。

326、为子当孝，待人以信。这句话的意思是为人子当敬爱父母，对待别人要讲诚信，这是指为人处事的基本要求。出自于明末清初朱柏庐《朱子治家格言》

327、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

328、炳然垂竹帛，于以开盲聋。

329、第四句：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

330、鱼肥肉美之乡

331、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

332、第七句：人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

333、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》

334、在这泱泱中华太平盛世

335、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

336、出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。人生在世，千万不要说话过多，话说多了必定会有失误。

337、(原文)：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

338、【解读】：这是说一个人读书的目的，在于使自己成为一个具备圣贤之心的高尚的人。古人强调一个“圣人”，应当做到“修身、齐家、治国、平天下。”用今天的话说，就是做官一定要为百姓、为国家着想。这是朱柏庐先生提出的做人要达到的最高境界——做圣贤，存君国

339、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

340、早春风力已轻柔

341、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

342、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

343、你恐怕换不了菜啦

344、飞花行酒如何

345、(原文)：善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。

346、(原文)：狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

347、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?

348、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

349、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》

350、兄台莫急

351、解读】:世界是所有的文明，只有我们中华文明绵延数千年没有间断过，原因有很多，其中一条便是对祖宗的崇拜。中国人心中没有上帝，但是却有祖先。对祖宗的崇拜便是对血缘的认同，便是民族的凝聚力。也许在你的眼中你觉得你的子孙非常愚笨，但是作为他们的长辈你不能不要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求，所谓知书明礼。推广到现在就是你的子女虽然先天的条件不足，但是你仍然要让他们接受好的教育。

352、漫悲歌伤怀吊古

353、东柏啊东柏虽然都是春字

354、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》

355、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

356、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

357、社稷兴则烟火旺

358、(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

359、解释：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

360、仓廪实而知礼节

361、(译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。