附庸风雅造句

1、它的意思是:①古代指依附于大国的小国，今借指受别的国家操纵的国家。②泛指依附于其他事物而存在的事物。［近］附属。

2、“风雅”怎么能泛指文化呢？原来，“风”和“雅”是《诗经》的两个组成部分。《诗经》由三部分组成，即风、雅、颂。“风”是各诸侯国的民歌，称作十五国风，共一百六十篇；“雅”又分大雅、小雅，是周王室“邦畿”之内的音乐，被尊崇为正声，共一百零五篇；“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，共四十篇。“风雅颂”或者“风雅”就用来代指《诗经》，“风雅”因此也用来泛指文化。

3、虽然他家墙上挂满了名人字画，但他什么也不懂，不过是附庸风雅罢了。

4、附庸风雅是外界看起来很美好，但里面会混杂着崇拜权势，重名利不正经，而真风雅是要追求德行的文雅，将原则拿在首位。

5、出自清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”附庸风雅是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

6、附庸风雅出自清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回“喜欢便宜,暗中上当,附庸风雅,忙里偷闲。”

7、庸（拼音：yōng）是汉语常用字，此字始见于商代甲骨文。“庸”在先秦是对某些地位较低的劳动者的一种称呼，故“庸”有平庸、平常之义。战国之间，“庸”所指的对象也发生了变化。在战国时期的史料里，“庸”有时指雇佣劳动者，这个意思后作“佣”。庸由雇佣引申为用，使用则有成效，故又引申指功劳、功绩。

8、附庸风雅的意思:1、指官僚、地主、商人为了装点门面，抬高身份，结交知识分子，装做文化人的样子。2、本来不懂，但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。“附庸风雅”是一个贬义词，用来贬低用文化装点门面的人。附庸：古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系。

9、附庸风雅"是一种旧时所描述的高尚品行，是指把名人作品及其文化影响融入生活，使日常生活更美好的文化思想。

10、附庸：依附，追随。风雅：本指《诗经》中的《国风》、《大雅》和《小雅》，后泛指文学艺术修养。指缺少文化修养的人，硬装出一副斯文儒雅的样子。

11、附庸风雅是动宾结构，常用作谓语、定语、宾语;含有贬义，用来贬低用文化装点门面的人，比如常常称那些暴发户购买书画的行为为“附庸风雅”。

12、附庸风雅指的是向外表现出一种体面和文雅的外表，而真风雅就是要坚持自己的价值和立场，以自己的高尚情操去做事，而不是去附和外界的势力和势利。

13、意思是说，那些缺乏文化，但是却为了结交文人而装点自己非常有文化的人，到最后也变得非常的有文化。形容我们要想做一些事情，就要付出一定的努力，哪怕你不是出于很好的结果。只要你用心去学习了，那么到最后你一定会收获你自己所想要的一些东西。

14、“风”是各诸侯国的民歌，称作十五国风，共一百六十篇;“雅”是周王室“邦畿”之内的音乐，被尊崇为正声，共一百零五篇;“风雅”用来泛指文化。

15、乾隆年间的诗人蒋士铨把钱谦益的评价扩充为一首诗，讥刺陈继儒：“妆点山林大架子，附庸风雅小名家。终南捷径无心走，处士虚声尽力夸。獭祭诗书充著作，蝇营钟鼎润烟霞。翩然一只云间鹤，飞去飞来宰相衙。”

16、是忙里偷闲。

17、附属攀附巴结讨好奉承

18、“附庸”本指依附于诸侯国的小国。周代的礼制规定：“天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。”天子之下有五等爵位，依次是公、侯、伯、子、男，分封的土地，公和侯是方圆百里，伯方圆七十里，子和男方圆五十里，不满五十里的更小的封地要依附于诸侯国，称作“附庸”，是一个名词。为什么叫“附庸”呢？“庸”的本义是用、需要，引申为受雇用，“附庸”就是依附别人，受其雇用的意思，取其象征意义，故曰“附庸”。

19、“附庸”和“风雅”连用，不知道起于何时，不过据清代同治年间的学者平步青记载，明末清初的文坛领袖钱谦益就曾使用过这个成语。

20、明代文学家和书画家陈继儒号称在小昆山隐居，却又周旋于高官显贵之间，为时人所诟病，钱谦益谈到陈继儒的这一行径时，讽刺说这叫“装点山林，附庸风雅”。

21、我对他们附庸风雅的地位没有兴趣。

22、语言文字学在清代还只是经学的附庸。

23、一开始是学着人家去卖弄风雅，后来慢慢的，自己就会优秀起来了

24、附庸风雅意思是：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

25、意思是:小国或弱国依附于大国或强国,受其保护和支配,从而失去独立性。附庸关系是一种不平等的关系,也是一个国家间互相牵制、制约的手段。造句:两千多年来，大秦帝国一直雄踞大陆的东边，拥有着数十个大小不一的附庸国

26、“附庸”本指依附于诸侯国的小国。“庸”的本义是用、需要，引申为受雇用，“附庸”就是依附别人，受其雇用的意思。

27、附庸风雅的意思就是说假装很风雅，像文人那样

28、这个“秀才”只字不识，却专会附庸风雅。

29、成语造句：

30、反义词有：温文尔雅

附庸风雅造句

31、“附庸风雅”是一个贬义词，用来贬低用文化装点门面的人，比如常常称那些暴发户购买书画的行为为“附庸风雅”。可见文化这东西是人人都追求的，人人都要显得“有文化”。如果明明没有文化，偏要装得有文化，这就叫“附庸风雅”。

32、明人吴俨，官做到部长，家里非常富有。他儿子非常喜欢书画，购买收藏的名字名画很多。一个朋友家里有宋朝朝廷收藏的唐人所写的《十八学士》一卷，每次想得到它，但他家非千金不卖。吴俨的弟弟也很富有，可与他兄长相匹敌，只积粮食丝绸，然而文人总是轻视他。一天，他弟弟告诉画主说：“《十八学士》果真要千金吗?”画主说：“是的。”于是按千金之数买下了它。后来安排酒席宴请他的兄长和那些一向轻视他的人，酒喝到一半，故意谈画，并拿出《十八学士》来欣赏。有人说：“你凭什么知道这是一幅名画呢?”他弟弟就环顾四周说其他的事了。当时人们传为笑话。

33、意思就是古代指附属于诸侯的小国；今借指受强国控制操纵的国家。2.泛指依附别的人或事物而存在的人或事物。3.攀附。

34、附庸风雅的意思，是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。附庸：依附，追随。风雅：本指《诗经》中的《国风》、《大雅》和《小雅》，后泛指文学艺术修养。

35、[fùyōng]

36、成语的近义词有：见风使舵、忙里偷闲

37、它强调以诗词、书法、绘画、音乐、舞蹈、文房四宝等综合艺术为自己文化修养的增强，以培养一种自然而深具个性的生活艺术。现在都含贬义。

38、成语出自清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”

39、独立自立自主

40、故事内容为：

41、附庸风雅，攀龙趋贵。

42、指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。

43、附庸风雅，成语读音为：fùyōngfēngyǎ。意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动，用来贬低用文化装点门面的人。

44、附庸风雅还没有歇后语。

45、附庸风雅形容没有文化的人。

46、缺乏文化修养的人，装腔作势的从事有关文化的活动。