无为与有为的名言

1、出自：老子的无为思想，一种对道的追寻。道法自然：人法地，地法天，天法道，道法自然。

2、无为即自然。演化有三：无为无所不为，有为有所不为，不争自有成。老子把“无为”看作圣人“取天下”和“治天下”的手段。

3、人有不为也，而后可以有为也——孟子

4、有志者自有千方百计，无志者只感千难万难

5、无为与有为，是面对困境，不为与小人同流合污，宁可为那感天动地的大义之行。

6、志高山峰矮，路从脚下伸

7、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成。

8、解释是一种补充，但往往混入解释者的个人理解，只能做参考。自然之道本无为：讲“道”是“无为”的，原文有“道法自然”之句。若执无为便有为：执，把持，死死抓住“无为”或总不能忘去“无为”，便是“有为”的形态。得意忘言方了彻：得意，得到（文章）意义，忘言，忘记怎么说或说不出来。意思是要理解其真实意义且很难说明白，这样才是真正理解透彻。泥形执象转昏迷：泥，拘泥，象，表象。拘泥于形式和不能超脱表象，就已经属于发昏和迷惑了。

9、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲①，使夫知者不敢为也。为无为②，则无不治。

10、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星

11、原文为：

12、让大家真正的民主化和实现团队的自我发展，自我完善，团队得以快速成长。我们把机会提供给需要机会的人，大家得到提升，我们也自然得到提升。便实现了“不争自有成”的道理。

13、无为与有为，是不为那庸俗之行，为那君子之义，是敢于剖析，坚持自我的高大正义。

14、有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远

15、有志登山顶，无志站山脚

16、无为而为，出自：老子的无为思想，一种对道的追寻。道法自然：人法地，地法天，天法道，道法自然。

17、志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不摧。

18、无为而为

19、不怕路远，就怕志短

20、有所不言，言必当；有所不为，为必成。

21、无为而无不为，有为而有所不为意思是：无为而无不为,即顺应自然,不肆意妄为,如能本着无为的态度,那么天下没有不能做的事;有为而有所不为,顺着事物的自然本性而为,为之则事成,逆着事物的本性而无为

22、这句话的原话应为：无为而无不为，有为而有所不为。出自老子的《道德经》第三章。

23、问题中的“有为无为”，可以算一句名言。这句话的出自于老子《道德经》的第三章中。其原话应为：无为而无不为，有为而有所不为。

24、无为与有为，是不为权贵所伏，坚守自己清白，是举世皆醉我的醒的超然达观。

25、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。

26、老子最早把无为和有为做了基本论点，告诉大家在做事方面要有选择性，在管理方面，应以“无为而治”的管理论点，即是立身处事的观点，也是管理的要义。

27、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。

28、在可为时代，做有为之人

29、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

30、这是原文的一个解释，七言诗的形式。

无为与有为的名言

31、有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地