论语十二章原文

1、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

2、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《学而》

3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

4、不义之财莫取

5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

6、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

7、可以为师矣

8、十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

9、说：同悦，喜悦、愉快

10、有朋自远方来，不亦乐乎？（修身做人）

11、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

13、一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六，七则见于《雍也》篇，第八，九则见于《述而》篇，第十，十一则见于《子罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。

14、孔子说：“多么贤德啊，颜回!”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。“多么贤德啊，颜回!”

15、学习与做人

16、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

17、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

18、今：疏通、疏散

19、安贫乐道

20、学思结合

21、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

22、吾十有五而志于学

23、勤学好问、志向坚定、关注时弊

24、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

25、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

26、人生阶段性问题

27、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

28、根据顺序，每一句的主题，简要抽取核心内涵

29、《学而》里曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”

30、古：普通人

论语十二章原文

31、野:粗野。史：虚浮不实。

32、一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法。

33、孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”

34、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

35、饭疏食饮水

36、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

37、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”

38、孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

39、今：泛指品德高尚的人

40、年华易逝

41、《论语》作为儒家经典被列入四书五经，曾经影响了世代的人。

42、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

43、不亦君子乎

44、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

45、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》

46、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

47、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

48、古：可以；凭借

49、质：质朴。文：文饰。

50、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”

51、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

52、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

53、一、通假字

54、二、古今异义

55、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗?”

56、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”

57、不亦说乎

58、《论语十二章》不但是文言文，而且是先秦时期最重要的文言文。

59、古：多次

60、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

论语十二章原文

61、论语十二章的重点实词：

62、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

63、今：无学识、无智谋的人

64、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

65、今：数词，三

66、古：粗劣

67、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

68、温故知新

69、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（修身做人）

70、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

71、君子:品行高尚的人。

72、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

73、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

74、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

75、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

76、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

77、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

78、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

79、匹夫不可夺志也

80、《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。

81、孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

82、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

83、论语十二章

84、子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《雍也》

85、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

86、有志者事竟成

87、求真务实

88、今：可能、许可

89、吾日三省吾身

90、古：道德上有修养的人

论语十二章原文

91、重点词语注释:

92、今：无色无味无臭的液体

93、人不知而不愠，不亦君子乎？（道德修养）

94、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

95、古：冷水

96、学而时习之，不亦说乎？（学习方法）

97、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（修身做人

98、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

99、自我反省

100、有：同又，放在整数与零数之间

101、彬彬：相杂适中的样子。

102、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)

103、见贤思齐

104、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”