论语中关于交友的名言名句有哪些

1、君子以文会友，以友辅仁。

2、-“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”，提醒我们应当以忠信为主，不与比不上自己的人交朋友，犯了错也不要害怕改正。

3、原文：朋友欲交，言而有信。无友不如己者，过矣。

4、《论语》中有许多关于交友的句子，以下是一些例子：

5、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

6、言必信，行必果；

7、"与朋友交，言而有信"：和朋友交往，应该说到做到，言出必行。

8、三人行，必有我师焉。

9、无友不如己者，过则勿惮改。

10、这些句子强调了友谊的重要性，如忠诚、信任、和睦相处等。古代文言文中的这些格言和箴言仍然具有普遍的道德和人际关系价值，可以为我们提供有益的启示。

11、出自《论语·子路》：

12、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

13、（1）子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

14、出自《大学》：

15、有朋自远方来，不亦乐乎？

16、子曰；学而时习之不亦乐乎，有朋自远方来不易略户

17、"士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？"

18、原文：友，友，友。言不可若是,管他那得闲。

19、这些诗句强调了与朋友交往的重要性和原则，如诚信、正直、相互尊重、相互理解等。同时，也提醒人们要慎重选择朋友，避免与不良朋友交往。

20、"有朋自远方来，不亦乐乎"：这句话意味着有朋友从远方来，那是一件令人高兴的事情。

21、（3）子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。

22、译：孔子说：“甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰，左丘明认为可耻，我也认为可耻；心怀怨恨跟人交朋友，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”

23、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

24、译：颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什么不说说各人的愿望呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳。”子路说：“您的愿望呢？”孔子说：“但愿老人能享受安乐，少儿能得到关怀，朋友能够信任我。”

25、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

26、"与朋友交，言而有信，行而有义，虽有其位，未必其人也。"

27、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语·卫灵公》

28、论语中关于与朋友交往的诗句主要包括以下几条：

29、原文：孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；有便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语.季氏》节选

30、古代关于交友的文言文原文可以追溯到中国古代经典文化作品，其中有许多关于交友和人际关系的名句。以下是其中一些著名的古文原文：

论语中关于交友的名言名句有哪些

31、（2）颜渊、季路待。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

32、【参考答案】

33、（里仁）人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人以群分。从外部看，考察一个人所结交的朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。从内部看，人只有在朋友中间才能找到归属感。这种归属感不同于家的感觉。除了情感的寄托以外，“家”还有天然的血亲关系加以维系。朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需要，还可以使人获得价值上的认同。纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。一方面，我们通过朋友这面镜子，了解自己是谁；另一方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣。子曰：“……有朋自远方来，不亦乐乎？……”（学而）子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”（季氏）纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。

34、译：孔子说：“一切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。”

35、原文：近朱者赤，近墨者黑。

36、论语中表达交友要讲诚信的句子有：

37、出自《左传》：

38、"友直友谅，友多闻，辅而导之，信以发之，上虞下效，曰友。"

39、"道不同，不相为谋"：意思是如果两个人的观念和信仰不同，他们就不适合在一起合作。

40、《论语》中有很多关于与朋友交往的诗句，以下是一些例子：

41、"君子忧道不忧贫，君子之交淡如水，小人之交甘如醴，忠告而善道之，不可不听也，虽冠冕亦可带而佩之。"

42、子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

43、-“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，暗示了每天反省自身，检查是否对他人忠诚，是否对朋友诚实，所学所传是否实践。

44、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

45、-“事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。”这是孔子对于孝道的表述，同时也强调了对朋友的诚信。

46、（4）孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

47、人而无信，不知其可也。

48、"朋友切切思思，兄弟怡怡"：这句话描述了朋友在一起时的亲密关系。

49、君子不重则不威，学则不固，主忠信。

50、兄弟敦和睦，朋友笃诚信；

51、子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

52、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语·季氏》

53、与朋友交，言而有信；

54、（5）曾子，曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

55、当然，朋友还可以满足我们工具性的需求。“工具性”的说法很不好听，但却是现实的。很多时候我们并不能将工具需要和情感需要完完全全剥离开来。有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”（学而）朋友死，无所归，曰：“于我殡。”（乡）孔子的行动好象就是有子的话的注释。安葬无可归的朋友，看似普通却体现了孔子对朋友朴实深厚的感情。人生道路上的相互关照，一点一滴往往最能透出友情的珍贵。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（颜渊）子贡问何为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（卫灵公）这两段话是结交朋友工具性目的和价值性目的交织并存的最好体现。朋友有时也是良师，可以帮助我们提高自己的品德修养。当我们要实现某种崇高的价值或理想时，志同道合的朋友的帮助更是不可缺少的，于是我们就要有意去结交。就其交友的目的来说是工具性的，就其内容而言是高尚的。

56、-“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意在告诉我们要选择正直、诚实和知识渊博的人为友，避免与那些表面正经但内心邪恶、圆滑逢迎和花言巧语的人交朋友。

57、1.有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

58、礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

59、-“有朋自远方来，不亦乐乎！”这句话体现了孔子对于朋友从远方来访的喜悦。

60、-“君子以文会友，以友辅仁。”表达了孔子主张以文化来结交朋友，并通过友谊来助长仁义道德。

论语中关于交友的名言名句有哪些

61、译：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

62、"君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，厚以养之。"

63、原文：交友之道，和而不同，和则能相长也。

64、（为政）子曰：“德不孤，必有邻。”

65、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《论语·里仁》

66、出自《庄子·养生主》：

67、译：曾子说：“我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力？与朋友交往时是不是很诚实？有没有温习老师传授的知识？”