1、人,在这个宇宙之间,多么渴望企图去创造一些什么,有时是为了生活的必须,有时是对生命永恒的追求,有时,只是无意间的创作罢了。
2、笑那悄然而逝飞花万盏
3、粗犷而忧伤
4、我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
5、不知不觉又为未来种下后悔!
6、三、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》
7、文/周国平
8、八、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》
9、而守候的是
10、回声的千结百绕
11、把诚信留在心里
12、一手莲灯,一个心愿,一柄萤扇,一丝心凉,一壶美酒,一滴泪水。轻迈脚步,游走人群,牵着孤独,看海棠花瘦。
13、一抹淡淡痴痴的笑
14、和所有以梦为马的诗人一样
15、各位亲,你们是否还记得最近一次收到用邮票寄出的传统意义上的来信是在什么时候吗?邮件除外。
16、莫名其妙也曾流泪也曾后悔。
17、想起了大楚王陈胜,他发了家,却忘记了当年“苟富贵,毋相忘”的诺言,最终被自己的部下卖掉了人头。他抛弃了“诚信”,“诚信”也反过来唾弃了他。
18、此火为大开花落英于神圣的祖国
19、我年华虚度空有一身疲倦
20、但我认为,惟有“诚信”是最经得起时间磨砺的。“健康”会随着时间损毁;“美貌”会随着光阴枯萎;“金钱”会随着时间耗尽;“荣誉”会随着历史尘封。但“诚信”却如一杯醇酒,越是品得长久,就越是显得芬芳宜人。
21、在你的颔首中攀援而上
22、遥远的忧伤穿过千山万水
23、文/沈从文
24、文/(台湾)林清玄
25、千年后我再次拥有中国的稻田和周天子的雪山
26、万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起
27、我们如果有颗安静的心,即使是默默坐着,也可以感受到时间一步一步从心头踩过。当时间在流动的时候,使人感觉到自然中美丽的景观固然能撼动我们的心,但人文里时常被忽略的东西,也一样能震荡我们。例如一口在荒烟中被弃置的古井,例如海岸边已经剥蚀的废船,例如一个在村落边缘捡到的神像,例如断落了的一堵墙。
28、千年后如若我再生于祖国的河岸
29、和物质的短暂情人
30、【一】关于生活
31、孔明灯的光,是否永久闪耀,月亮的柔光,是否永久清冷?
32、突然觉得。要我一个人吃饭逛街,那是一件很难的事。喜欢一个人的小时光,那是对未来还有梦想都死去的时候才会做的。而更多的时候,吃饭逛街,我想有人陪着,可以一群朋友,亦可一位。我不是害怕寂寞的人,我都做不到。为何那些害怕寂寞的,却能做得如此潇洒。
33、朋友,你是否觉得在某些行业、某些部门、某些人群中,“诚信”似乎已成为被抛弃的“古董”?
34、人生苦短心有爱,生活随意才自在。人的一生是奋斗的一生,父母把你带到这个世界就是一个圆,没人天生富贵,命没人一生就不行,父母能给的是生命,家境不好不要认命,工作不顺不必灰心,今日再不好明天更努力,一切没有只是一时不去努力后悔一世,不要埋怨上天对你的不公平,不要后悔,自我的出生不行,总说是我有本事大事小事不如意,父母不给力,社会不满意,多去想想你自己是否尽心尽力,大钱赚不到小钱该如意,没有天生命没有谁不行,人生风雨兼程,生活不可能一帆风顺,明天又会让你一无所有,无需烦恼以完美之心与随意之心,父母能给的多多珍惜。
35、只有粮食是我珍爱
36、无法用言语形容
37、优美散文1 菩提叶舞乱深秋, 碧波晓寒染白头。 红楼锁梦独相望, 浊酒一杯解千愁。 真正的颓废的都转变成忧伤。 那时颓废还没有变成一种时尚,文化界刚结束一场热闹的人文精神的争论,主要是在面对越来越物质化的现代社会,当原有的思想精神支柱不断的崩溃时,人们开始对于明天和自身的茫然和困惑。那时候,学者们认真而激烈的讨论,而街边的孩子们却瞪着茫然的眼睛,观望着大街上的人群和车流,无动于衷的走过十字路口,溶入人群。
38、信件与我相伴
39、花灯里的清冷,昙花一现的美,欢声笑语,早已变泪空流。湖面上的小舟,烟花凋零的哀,富丽堂皇,一切只是伪装。
40、您好,我是焊接工艺追梦人,很高兴能回答您的问题。
41、九、悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。——宋玉《楚辞·九辩》
42、我的事业就是要成为太阳的一生
43、纵使清晨前的霜融不化
44、一声鸟或一堵墙
45、我投入此火这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉
46、总是分不清人生的天南地北,
47、从写的方面来讲,讲了一个完整的故事,让人悟出来了道理,最重要是原创,立意准确消晰,条理分明,有一定的文学功底.其实写文章也是记忆生活,憧憬未来与梦想,只有有真正真实地体验过,那么写出来的文章才会引起共鸣,这才是真正的好文章...
48、总是不明白总想问个究竟,
49、一、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》
50、悄悄地来
51、时间以一种无声的脚步刷洗着人所创造的事物,使它从欢跃的春天,成为凋零的冬天。
52、当有人把商场的投机欺诈称为市场营销策略时;当有人把政治倾轧誉为攻守谋略时;当有人把人际关系弄成冷冰冰的尔虞我诈时,“诚信”显然就是一张过期的支票,一文不值。
53、万人都要从我刀口走过去建筑祖国的语言
54、我也愿将自己埋葬在四周高高的山上守望平静的家园
55、心灵的轻松
56、你静守在月下
57、在你的清辉下亘古不变
58、最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳
59、纵使高原上的风吹不散执着的背影
60、岁月易逝一滴不剩水滴中有一匹马儿一命归天
61、我甘愿一切从头开始
62、想念的距离有多长?如果让我说,想念应该是可以从一个人的心脏一直延伸到另一个心脏的彼端。有这么一段时光,我总会这么的想念一个人。尽管时间怎么地变迁,她怎么地改颜,我仍会如此的想念,如此的年复一年。然而这长长的一生中,又有多少人值得你去想念?
63、悄悄地走。
64、就让所有的错都飘然成灰!
65、七、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。——《楚辞·卜居》
66、以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼
67、香腮胜雪只是为了遮掩痛苦泪水,鬓影华衣但是为了隐藏累累伤痕,冰花芙蓉玉剔透,霓裳羽衣舞曼柔。孤独的人是否会在岁月里独自消瘦?
68、二、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》
69、以拿破仑和海伦·凯勒的生平为例,就可以证明弥尔顿的话是何等的正确:拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等,然而他却对圣海琳娜说:“在我的一生中,从来没有过快乐的日子。”而海伦·凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人,可她却说:“生活是多么美好啊!”
70、一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。
71、月光下的佳人,抚琴,歌唱,琴声瑟瑟,笛音箫箫,谁在伴乐,自己人独奏,一会儿琴声,一会儿笛音,孤独的乐声,幻想着完美。
72、生命是一个人自己的不可转让的专利。
73、幸福的柴门
74、我活了50多岁,如果问我在生活中学到了什么的话,那么,我的回答就是:“除了你自己,没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”
75、如雪白的柴和坚硬的条条白雪横放在众神之山
76、“《离骚》、《九歌》为最好,读这两篇,《楚辞》的精华
77、楚辞里面好的文章太多了,我给你推荐几篇吧。
78、我要做远方的忠诚的儿子
79、那就像坐在森林里听鸟的歌唱,每一声都那么像,而每一声都不同。一声鸟,或一堵墙,其实是没有不同的,我们每天看一堵墙,仿佛相似,其实每天都不一样,有一天它会断颓,有一天,它会完全的粉碎。
80、什么是好文章?这个分两个方面来谈:
81、总是故作深沉奢谈着人生。
82、以梦为马
83、笑那浮华落尽月色如洗
84、天马踢踏
85、心头的温热
86、这就是无常,无常是时空中一种必然之路,我们不能常住于某种情境、某种爱,乃至,也不能常住于忧伤或落失。
87、我终于明白
88、四、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》
89、从读的方面来讲,这篇文章让你吸取到了营养,增长了知识,明白了道理,愉悦了心情,净化了心灵,那么这篇文章一定是好文章,最主要是兴趣还有专长,同时有没有用心去拜读,去领悟,这很重要.
90、猛然发现站在追求的反方向,
91、《时光》
92、阳春三月,风和日暖;信步城外,看阡陌之上杨柳依依,野花绚烂,身心不由得轻爽而浪漫。
93、读大学时,每个星期我都习惯性地去宿管阿姨那里看看是否有我的来信,舍友觉得我好奇怪,网络通讯已经这么发达而方便了,哪有人还会写信。没想到真的有惊喜,清楚地记得第一封信是蓝玻璃寄来的,直到现在我还好好地保存着。后来,应该是在读大三时,我发现学校的小超市连邮票都不卖了,不得已就改发电子邮件,但有时候真的怀念那段鸿雁往返的岁月,那种期待来信的心情和收电子邮件是不一样的。也许,人总会有一种怀旧的情怀。
94、文/刘湛秋
95、文/仓央嘉措
96、因此,珍惜生命,就是珍惜时间,就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生,我越来越吝啬地消费我自己。
97、在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。
98、无可奈何挽留不住片刻的梦境!
99、此火为大祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨
100、就让冷风吹干热泪,
101、总是无聊无畏挥霍着青春,
102、执着一如月光下的高原
103、【三】关于爱情
104、总是回避现实只为梦想陶醉。
105、我选择永恒的事业
106、世间有一种思绪
107、五、民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》
108、有所敬畏
109、谁有那灼灼热烈的双眸
110、我也愿将牢底坐穿
111、我相信,我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里,外界的因素与此并无多大的关系。
112、假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何?我们千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?
113、六、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
114、生命的过程,就是时间消费的过程。在时间面前,最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进,也无法售出;我们只有选择、利用。
115、有一天面对人生不了的羞愧!
116、漫步陌上,只因陌上花开;花是自然的那种朴素而恬淡,不落尘俗。“三月风情陌上花”,是花在其中生命得以璀璨,人在其中心情得以畅然的一种意境。这意境,枝繁叶茂,从古代长到现代,不枯不衰;又如水,岁岁年年,流淌在阡陌之上,不知迷醉过古今几个王公贵族、粉黛佳丽、骚人墨客、凡男俗女,三月陌上花,让人爱让人痴,恍惚人的骨子里头都沉淀了花的影子,花的风韵。
117、【二】关于想念
118、《边城》成书于1934年4月,那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安,但总体上还是稍显和平,这个时候中国有良知的文人,都在思考着人性的本质,沈从文自然是走在前沿的,于是,他希望通过自己对湘西的印象,描写了一个近似于桃花源的湘西小城,给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱,人生需要皈依自然的本性。
119、总是在空虚中感叹活得好累,
120、面对大河我无限惭愧
121、他从古至今——“日”——他无比辉煌无比光明
122、文/海子
123、陌上花开
124、文/栖云
125、文/[美]戴尔·卡耐基
126、谁是那轻轻颤动的百合
127、十朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。——《楚辞·离骚》
128、有一天现在窗前不禁流泪,
129、如果爱情多一点、那么单纯是否就会少一点?其实这一切都不重要了。除了你的笑容,再温热的阳光也不会再开出灿烂的花朵。或许,我爱你!也只是这样了吧。没有你的微笑,我的世界,就只是一个人的荒老。而我只是想问:你愿不愿意陪我一起老?
130、曲终人散后,也许还能再重头。怎样重头?
131、我藉此火得度一生的茫茫黑夜
132、大约300年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这一真理:“思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。
133、我将她紧紧抱住抱住她在故乡生儿育女
134、文/席幕容
135、文/徐志摩
136、那轻脆的铃响,那秀丽的流苏,只为佳人那动人的笑靥。长安初雪后,那宫阙重楼里,元宵灯海美如昼。
137、众神创造物中只有我最易朽带着不可抗拒的死亡的速度
138、千古年来,我们中华文坛产生了许许多多的文学大家,和浩如繁星一般的绝妙文章。其中我认为最脍炙人口的要数范仲淹的《岳阳楼记》。这篇文章结构严谨,景象浩大,语言精美,思想深刻。尤其是那个名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,影响了无数仁人志士。