1、妻子只能有一个

2、正妻平时穿着和妾也是有分别的，正妻衣服上的图案要尽显华贵，一般以红色为主，上面的图案是牡丹，茶花和蝙蝠构成的。妾的衣服只能是普通色调，图案以碎小密集为主，大多是蝴蝶加月季之类的。

3、妾室则可以有很多个

4、首先经济上必须控制，不能有太多的前去外面胡来

5、因为老婆是属于自己的而情人不是

6、其次上下班必须按时回家，

7、妻，妇与夫齐者也。妾，俗称“小老婆”，也就是姨太太。妾在家中是没有正式地位的。东汉刘熙《释名》的解释是：“妾，接也，以贱见接幸也。”许慎在《说文解字》中则说：“女子有罪者为人妾。”一说其身份低贱，一说是有罪的女子。

8、从地位来看：

9、妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称。旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称“夫人”，在诸侯面前自称“寡小君”，汉代以后王公大臣之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。

10、中国古代实行一夫多妻制，皇帝还有后宫佳丽三千，民间家底丰厚的妻妾成群那也再正常不过。

11、但是这妻妾成群了，可她们之间是有区别的，从进门那天就开始注定了。娶妻是妻子都是通过媒妁之言，纳聘，占卜八字，结婚时仪式感要十分隆重，坐八台大轿从正门进来，住的是正房，所以也叫正妻。而妾就不能叫娶妾了，只能叫纳妾，妾是花钱买来的，没有什么正式程序，一顶小轿就从侧门抬进来了，只能住侧室，也可以说偏房。

12、在封建时期，我国一个男人可以有若干个女人，但只能有一个妻子，只有妻子死了或者是解除关系了，男人才能另外找妻子，而妾就不一样了，男人的妾可以有不少，不像妻子一样独一无二。

13、妻与妾的贵贱之别，还直接关系着她们生育的子女在家庭中的地位和权利，也关系着她们娘家的成员与夫家的不平等关系。就连夫家犯罪，法律对她们的处置也不一样。

14、不能再有任何出轨的苗头出现，否则没有下一次

15、妻是八抬大轿，明媒正娶，只能有一个，相对来说可以与丈夫平起平坐，妻生的儿子是嫡出；妾可以有很多，地位低于妻，妾生的儿子是庶出。

16、妻和妾地位上这个相差就太大了，就像奴婢和主子一样，完全不能比好不。

17、再说妻子一般都是与丈夫门当户对，是三媒六聘，八台大轿进门的，而妾就不同了，很多妾出身卑微，甚至是妓女出生都有可能，进门的时候也无需三媒六聘，在她们过门的时候，不仅只能有侧门，还不能用大红，得恭恭敬敬给妻行跪礼，很多朝代妾都是可以用来交换买卖的，这样的人地位能高到哪里去。

18、一、只能一妻与可以多妾

19、娶妾则只能侧门，婚服偏红色

20、从婚娶来看：

21、娶妻要明媒正娶，正门，婚服正红色

22、丈夫有外事以生子，还怎么与他约法三章呀？

23、可是回到家里，会更加的不耐烦，把不好的情绪带给老婆孩子，这种有了外心，有了外室的男人就是极端的自私，不负责任的渣男，也是对他自己的人生不负责任的表现。

24、在家庭情况里，在家里妾不能和丈夫平起平坐，正妻可以使唤妾，甚至于打骂。妾对待正妻要像对待公婆那样恭顺，正妻如果坐着，妾就只能站着。还有妾只是丈夫的一个生儿育女的工具罢了，更悲哀的是妾所生的子女必须要认正妻为娘，称呼自己为姨娘。这些个子女从小就要跟着正妻一起长大，就如同正妻所生，而他们的亲娘也只能称呼他们为少爷或小姐。看来“宁为贫妻，不做富妾”这句话道出了做妾的多少心酸。

25、从数量来看：

26、即便是妾生下孩子也低人一等，妻的孩子被称之为嫡子，而妾的无非就是庶子罢了，地位也相差不少，想必大家都听过嫡长子继承制度吧！就是说妻生的孩子有优先继承家产的权利，只有妻没有孩子的时候，才能轮到妾的孩子，而妾的孩子也要称妻为嫡母，不能把妾称之为母亲，从这里我们也能看出妾的地位

27、结婚时男方给正妻家送的财物叫聘礼，现在叫彩礼，而纳妾时送给女方家的财物叫买妾之资。正妻和男方家是合两姓之好，两家是亲戚，可以相互走动来往的。而妾的娘家和男方家是买卖关系，男方家对妾的娘家可以连见面的机会都不给，别说还有亲戚这回事了。

28、中国古代妾的名称很多。如：小妻、小妇、次妻、侧室、外室、偏房、属妇、姨娘、细君、小老婆等，总计有几十种之多。“如妇人”、“侧夫人”则是作为对妾的尊称或美称。

29、我是阿贵，欢迎大家赐教与鼓励。

30、结了婚有家庭的男人在外面有了情人，那么他会把温柔给情人，在情人那里换回他想要的情调，换女人的笑，换女人的欢心。

31、按照封建等级制和宗法制的规定，妻与妾的区别，非常严格而又细微。妻贵妾贱，从娶纳方式到死后葬礼，从在家庭中的名位到日常衣食起居方式，从享受封赠的权利到应酬宾朋的身份，都是完全不同的。

32、家庭地位这一块就显得尤为重要了，正妻是通过明媒正娶，她的家庭地位是男方的家族给的，她在家里的家庭地位和财富地位都和丈夫相差无几。所以娶妻或休妻都有严格的“宗族法”来制约，不是像现在的婚姻想离就离，那是不可能的。妾就随意多了，丈夫对其打骂，或买卖都没有人管，而且还有律法做为保障，像唐朝律法《唐律疏议》中明确规定，“妾乃贱流”“妾通买卖”在这样的律法保障前提下，男人要是腻歪了，不高兴了，说不定就将小妾卖了或送人了都是有的。你别还不相信，宋代大文豪苏东坡就干过这等下作之事，在这里阿贵就不表了，你可以去查一下他的老底吧。

33、妻和妾的区别_妻与妾的地位

34、我们都知道，我们国家古代的男人都是有很多老婆的，而且古代人认为男人就应该三妻四妾。第一个娶的老婆叫“妻子”，后面的统统叫“小妾”。而据考证，在我国古代，“妾”这个人物最早出现的时代可以到公元前的一千多年，那时候还是殷周时代。从那以后，男人娶老婆的制度也随着阶级名分制的发展越来越趋向规范、越来越严格了。而“妾”的附属地位也更加固定、更加被大家认为是理所应当的了。这个思想观念一直到清朝被推翻、封建统治在我们国家彻底被消灭以及西方的新文化、新思想不断被中国人接受，纳妾制才开始逐渐遭到人们的谴责，才慢慢的没落、废除。

35、你们俩的约法三章并没有法律效力的立刻去走法律程序，把自己该得到的拿走，离开他就好了，这种婚姻持续下去是没有必要的，而且如果你没有孩子，他才会在外面找拜师有孩子，你更没有一点爱会让他留给你，如果你已经有孩子了，即使你们离婚了，他永远也会爱你的孩子的，所以不用担心。

36、对于只能一妻和可以多妾，被奉为治世经典的儒家“三礼”都有明确规定，并因男性的社会等级而有区别：“天子之妃(配偶、嫡妻)曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。”

37、在古代，“妾”又叫“侧室”、“小妻”、“姨太太”、“如夫人”等等，这种男女之间的婚姻关系是由某种类似婚姻契约的方式形成的，小妾就是男子正妻之外的、具有类似和正妻类似关系的女性。看过《红楼梦》的朋友肯定都知道，小说里的贾府是我国古代封建社会很具有代表性的官员府第，里面有等级很严格的妻妾制度。在贾府里，妻子说话就是算数，她们就是可以主持家务、掌管钱财，而妾只是家里老爷满足自己以及传宗接代的工具。因此在贾府，老爷的妻子被大家尊称为夫人，而妾只被叫做是姨娘。

38、第三就要爱家爱老婆爱孩子

39、有句话叫做失去了才懂得拥有，老婆是已经通过法律确定下来的，属于自己的正常的男女关系对象，而且老婆随着时间的增加，往往会失去激情变成左右手般的关系，而情人却可以给到老婆不能给到的各种刺激与需求。

40、妾，作为名词，指女奴，或旧时男子在妻以外娶的女子。作为动词，谓役使如女奴，或娶为小妻。作为代词，是旧时女子自称的谦词。妾亦为姓氏，见《万姓统谱·叶韵》。