1、中国古代历来有“芳草美人”的传统，这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚则通过此文建立起兰与君子之间的牢固类比关系

2、黄庭坚的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋争中，他属旧，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。

3、《书幽芳亭记》是唐朝李清照所写的一篇散文，其中“别是”一词是她采用的辞藻，表示“不是”，表示对前面说的事情的否定。

4、《爱莲说》和《书幽芳亭记》两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。

5、兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。

6、黄庭坚对兰的推崇，是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。在北宋争中，黄庭坚属苏轼，屡遭新打击。但是，他并无怨恨詈骂之词。

7、《书幽芳亭记》创作背景

8、《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。

9、中国兰花简称国兰，通常是指兰属植物中的一部分地生种。假鳞茎较小，叶线形，根肉质；花茎直立，有花1至10余朵，花小而芳香，通常淡绿色有紫红色斑点。种类不同叶和花形态及花期变化较大。产秦岭以南及西南地区。栽培历史悠久，最少在千年以上

10、《爱莲说》批判了菊和牡丹的傲然超脱;《书幽芳亭记》则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。

11、分辨，原句然兰蕙之才德不同，世罕能别之意思是然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。

12、兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一枝干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一枝干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上。

13、然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。

14、出自宋代黄庭坚的《书幽芳亭记》。

15、兰花在中国的地位？兰花在中国是十大传统名花之一。

16、在花卉王国中,兰花占有非常重要的位置。世称兰花、茉莉、桂花为“香花三元”:茉莉是薰茶花卉的状元,桂花是食品花卉的状元

17、《爱莲说》和《书幽芳亭记》两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。

18、在文中，“别是我狂，而是我心痴”，表示自己并不是疯狂，而是心境深沉、爱得深切。这里的“别是”就是表示否定前面的猜测，表达出作者对自己真实状态的自我理解和肯定。在文学作品中，这样的辞藻常常被用来起到突出、强调或修辞的作用。

19、《爱莲说》的莲花和《书幽芳亭记》文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。

20、爱莲说和书幽芳亭记都采用了托物言志的手法。

21、兰花被世人认为是国香，当权者却说“芳兰当门，不得不除”，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因吧！

22、当今所称的中国兰花--国兰，古代称之为兰蕙。正如北宋黄庭坚（1045一1105年）在《幽芳亭》中对兰花所作的描述："一干一华而香有余者兰，一干五七华而香不足者蕙"。

23、意思是:分别的意思。

24、我们中国人观赏与培植兰花，比之西方栽培的洋兰要早得多。早在春秋时代的二千四百年前，中国文化先师孔夫子曾说："芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节"。他还将兰称之为"王者之香"这句话流传至今，足以证明中国兰花在历史文化上所占的地位。

25、从古至今，兰花都是中国人特别喜爱的植物，作为中国的四君子之一，兰花的地位仅次于梅花、牡丹和菊花，受到文人墨客的追捧

26、《书幽芳亭记》是唐代文学家李清照所写的一篇散文，以古代传说故事为背景，描述了才德兼备的妇女的形象。在这篇文章中，才德指的是妇女品德高尚，温柔善良，具有聪慧才智和优美的诗文才华。这篇文章以妇女的才能来赞美德行高尚的女子，强调了女性的独立自主和自我实现的重要性，对女性地位和女子教育起到了积极的推动作用。在现今社会，这篇文章依然具有启示意义，与我们维护妇女权益和促进女性发展的现代价值紧密相连。

27、黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”，表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”，有如兰花，含蓄，不张扬，内蕴深厚，讲求气节。

28、我自己长期在外做官，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”

29、兰花在中国的地位和价值都很高。