文案圈圈-每一句都是经典文案

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六书精选34句

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1、古代汉语六书的区分方法如下:

2、现代汉语的六书指:象形、指事、会意、形声、转注、假借。汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而,有了六书系统以后,人们再造新字时,都以该系统为依据。

3、六书,首见于《周礼》,清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书。

4、六体:六种字体。(1)指古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书。《汉书.艺文志》:“六体者,古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书,皆所以通知古今文字,摹印章,书幡信也。”(2)指大篆﹑小篆﹑八分﹑隶书﹑行书﹑草书。唐张怀瓘有《六体论》。

5、六艺”有两种意义。其一,指射、御、礼、乐、书、数六种知识技能。如:“通五经,贯六艺。”(《张衡传)}

6、象形、指事、会意、形声、转注、假借。

7、六艺:指六种技能:礼、乐、射、御、书、数。是中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。

8、“六书”是汉字的形体构造(常说的造字法)的传统方法。它指的是“象形”、“指事”、“会意”、“形声”、“假借”和“转注”。实际上,前四者才称造字法,而“转注”与“假借”与汉字的形体结构无关,不是构字法,而是一种用字法。汉字的“六书”只是战国以后的人根据汉字的形体结构和使用情况,分析归纳出来的。

9、假借即只有读音而本无其字,而借相同或相近读音的字来代替。如:来,本无此字,而借与其音相近的“麦”来代替,便有了来往的来。

10、六书是最早的关于汉字构造的系统理论。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。有了六书系统以后,人们再造新字时,都以该系统为依据。

11、,“六艺”有两种意义。其一,指射、御、礼、乐、书、数六种知识技能。如:“通五经,贯六艺。”(《张衡传)})其二,指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六本书。

12、“六义”是学术用语,指《诗经》中的“风、雅、颂、赋、比、兴”。其解说却不尽相同,一般认为,“风、雅、颂”为诗经之类型,是根据音乐的不同而划分的。“风”是土风歌谣,是带有地方民族色彩的音乐;“雅”是正的意思,是周王朝直接统治地区的音乐,被视为正声;“颂”是形容之意,是一种宗庙祭祀用的舞曲。“赋、比、兴”则是表现诗经内容的艺术手法。直陈其事叫赋,以他事为喻叫比,先言他物以生感情为兴。这种方法也为后代诗人所广泛运用。

13、“六书”也有两种意义。其一,指汉字造字和用字的六种方法。其中,象形、指事、会意、形声是造字法,转注、假借是用字法。其二,指王莽时的六种字体。“六书”的后一种意义,也叫“六体”。指的是古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书(隶书)、缪篆、鸟虫六种字体。

14、六书:指汉字的形体构造的传统方法。指的是“象形”、“指事”、“会意”、“形声”、“假借”、“转注”。

15、转注即互训,意思是用意义相同或相近的字互相注释。如:考和老,都有“老”的意思。

16、第三是明白前四种为造字法,后两种为用字法。

17、第五是依据定义和示例进行基本辨析,且练习次数越多越好。

18、许慎《说文解字》关于“六书”是指:

19、六体,六种字体。(1)指古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书。《汉书.艺文志》:"六体者,古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书,皆所以通知古今文字,摹印章,书幡信也。"(2)指大篆﹑小篆﹑八分﹑隶书﹑行书﹑草书。唐张怀瓘有《六体论》。2.指六书。3.《尚书》的六种文体。4.《易》卦的六爻。5.人的头﹑身和四肢。6.晋裴秀作《禹贡地域图》十八篇﹐其制图之标识体例有六:一﹑分率﹐计里画方;二﹑准望﹐辨正方位;三﹑道里﹐道路相距之里数;四﹑高下;五﹑方邪;六﹑迂直。后三者皆道路夷险曲折之别。秀图今不传﹐《晋书.裴秀传》录《图序》全文。参阅清胡渭《禹贡锥指.禹贡图后识》。

20、其二,指王莽时的六种字体。“六书”的后一种意义,也叫“六体”。指的是古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书(隶书)、缪篆、鸟虫六种字体。

21、许慎《说文解字》关于“六书”是指:象形、指事、会意、形声、转注、假借。六书,首见于《周礼》,清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而,有了六书系统以后,人们再造新字时,都以该系统为依据。

22、第四是象形、指事字为独体字,不可再分解,若强行分解,有一部分会没有意义了;会意、和形声为合体字,可分解。

23、六书是汉代人根据对小篆的形体分析而归纳、总结出来的六条造字原则和具体的造字方法。后经许慎修改,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构,转注、假借指的是文字的使用方式。象形者,画成其事,随体诘诎,日月是也;指事者,视而可识,察而见意,上下是也;会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;转注者,建类一首,同意相受,考老是也;假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。

24、首先要牢记六书术语,即:象形,指事,会意,形声。这个是学习的基础。

25、六义:是学术用语,指《诗经》中的“风、雅、颂、赋、比、兴。”

26、)其二,指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六本书。“六书”也有两种意义。

27、木:象形字一一即描绘的事物(树木)形状。本:指事字一一木下加指事符号一,代表树根。森:会意字一一意指众多树木成森。床:形声字一一广为声符,与读音有关;木为形符,与字意有关。

28、六书,指象形、指事、会意、形声、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而,有了六书系统以后,人们再造新字时,都以该系统为依据。

29、形声字有很多,如:钱、材、销、熔、闻、问、闽等

30、其次是充分理解这六个术语的概念定义。这个是区分的关键。

31、下面举几个例子:

32、其一,指汉字造字和用字的六种方法。其中,象形、指事、会意、形声是造字法,转注、假借是用字法。

33、“六义”是指诗经的组成部分及表现手法,即风、雅、颂、赋、比,兴。

34、后面的两种用字法,因文字的延革太复杂,对一般的运用意义不大。

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