1、我们牵着亲人、朋友、师长、同事和所有熟悉的、不熟悉的人的手，别人同样也牵着我们的手。就这样，我们手拉着手，一起风雨兼程向前走，织就了一张更亲密、更和谐、更有凝聚力的网。

2、诗集《在天涯》的书名或可作为他异域生存状态的最佳概括和注脚，其散文鲜活有致且美丽多姿，像珍贵的心灵绿洲，让天涯孤旅得以休息栖居；文中充满幽默、观察、记忆与回应，其纯净的文字不仅袒露自己，也能洗涤众生。

3、扩展资料：

4、我们游走于各张网之间，却无时无刻不被网索缠绕着，越是挣扎，越是把你套得紧。

5、《回答》中“看吧，在那镀金的天空中/飘满了死者弯曲的倒影。”“告诉你吧，世界/我——不——相——信！/纵使你脚下有一千名挑战者/那就把我算作第一千零一名。”

6、北岛与同期朦胧诗人相比，具有更为清醒的思辩特征。但他对人生和历史的思考，又是通过直觉性的意象表现出来的。隐喻、象征、通感，“蒙太奇”，这些艺术手法在他的诗中都得到比较广泛的运用。他使用的诗歌意象瘦硬奇崛，如重锤出击，扑面袭来，给人以极大的震撼力。

7、在诗作中,作者以“生活网”来结束全篇,真可谓匠心独运,水到渠成,自然而然。其曲终之味,不仅在于想象,更在于作者情感浓度的结聚。

8、清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。著有诗集《太阳城札记》、《北岛诗选》、《北岛顾城诗选》等。

9、“你没有归期、而这正是离别”这句话暗喻你所追求的思想不过是自由的假象，旧时代结束了，“你并非幸存者／你们永无归宿”，新思想冲击时代，但你却无法跃到新思想的层面，这是无法超脱现实的悲哀。同时也暗指爱情世界留给我们的空间很小，小到只剩爱情，就连这一点点人的权利，也是没有如期归，爱情破裂了。而这些都是真正的离别，彻底的过去了。

10、北岛其它诗句如“一只迷途的薄公英/把我引向蓝灰色的湖泊”（《迷途》）。

11、“烟头忽明忽暗/野猫孤零零的/海很遥远”（《和弦》），“对岸的树林中/掠过一只孤独的野鸽/向我飞来”（《界限》）。

12、人物评价

13、他的主观情感跟现实世界如此隔隔不入，这就造成了他的诗的两大主题，一方面，他对“那从蝇眼中分裂的世界”深恶痛绝，企图用人性和理性的两大标尺对其进行审判。另一方面，他在这样做的时候，心中时时感到寂寞和无助。这两种情绪集结在一起，使他的诗中呈现出一种深沉的悲剧感。

14、这些诗句则体现出其诗歌艺术的冷峻之风和内心的孤独之感，让读者感觉诗人跟现实世界似乎隔隔不入，时时感到孤独寂寞。由此判断，北岛早在出国之前其实就已听到“梦破碎的声音”了。

15、创作分期

16、相反,它是北岛在思考一系列人间情事,探索关于人类,关于生活和艺术的某些问题时所得的一些结论。从诗作的题目看,如自由、爱情,这些都是一些司空见惯的命题,然而又是一些人类摆脱不了的永恒命题。

17、而这时他已无能对生活、对这一切关于人的思考的对象进行阐释,它只能以“网”这个词来描述它,来表述心中无限的感慨。诗人之真,也正在此。他们深情、真挚,纵然思考没有结果,却始终一往情深,孜孜探寻。

18、流亡异域的北岛，常常真切感受到的是母语的悬浮状态。在《乡音》里，北岛说：我对着镜子说中文，感觉祖国是一种乡音，因此，为这种远隔祖国带来的疏离感受而恐惧不已。在另文中，他又说：我喜欢中文的音调，喜欢那种它孤悬于另一种语境中的感觉。

19、生活本身就是一张网，有亲情之网，也有仇恨之网；有互助之网，也由破坏之网；有善良之网，也有罪恶之网；有幸福之网，也有痛苦之网，就这样密密麻麻，相互交织，构成了一种复杂多样的图景。

20、北岛的智慧是一种平静的智慧，没有矫情和激动，没有喧哗和质疑，只有宁静的心灵和朴素的语言交相辉映，丝丝缕缕触及到了有关时间与生命的永恒真理。所以，他高度概括“生活”，用一个“网”字揭示了芸芸众生的生命状态，带有寓言般的深沉和精确。

21、北岛的诗歌在艺术上具有冷峻的风格和坚硬的质地。如《迷途》：“一只迷途的薄公英/把我引向蓝灰色的湖泊”，《和弦》：“烟头忽明忽暗/野猫孤零零的/海很遥远”，《界限》：“对岸的树林中/掠过一只孤独的野鸽/向我飞来”。

22、这些诗句虽带有强烈的悲观情绪，却仍铿锵有力，展示作者坚定的挑战宿命的信念，给人以重生抗争的勇气。这首诗写于1976年，是他最有名的作品，当时的许多读者都能倒背如流，影响之大，无出其右，而他此后写的诗作，影响力能超越这首诗的，也难再有。

23、这样沉重的压抑迫使人们对“网”产生了强烈的共鸣。

24、旅居异域近20年，北岛早已深切体会到自己曾经历的是天涯孤旅，虽漂泊无依却仍心有所属。

25、我们每一个人都是这网上的一个结，也不管你高兴不高兴，愿意不愿意，你都和其他人有着千丝万缕的、无法割舍的紧密联系，谁也不可能摆脱甚或超脱这种生存状态。我们因为这种联系而存在，而具有了生活的欢快、进击的锐气、拼搏的勇气等等。

26、长期在异域漂泊。客观的距离使北岛同母语的关系改变了，变得更密切了，更实在了。他说：对于一个在他乡用汉语写作的人来说，母语是惟一的现实。对于母语的体会，北岛还在布罗茨基的剑、盾、宇宙舱这三个比喻外，添加了伤口。

27、北岛用深邃的、充满力量、让人难以忘怀的诗句，谱写自由和表达的乐章。他曾经写道：“我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。”。作为一份民间文学杂志的创始人和出版者，他常常不惜以自身和家人付出的巨大代价，为他的同胞创造并培育一个向世界表达自己的平台。

28、早期的北岛诗作呈现出“对抗的自我”，诗人相信自己的追求正确，不愿妥协。

29、不要抱怨这一张张网，它们是你生活的真实写照，没有它们，你根本无法感知自己的存在，与一块石头何异？

30、一张张的网，恢恢且疏而不漏，分明让人看到一个个网隙，却密实得让人喘不过气来。

31、《生活》不是单篇创作的,它是一组诗中的一首。在《北岛诗选》里我们可以看到其上还有诸多篇章,如《艺术》、《命运》、《祖囯》、《和平》、《爱情》、《自由》等,总题为《太阳城札记》。显然,这首诗不是作者灵感突发,无端而做。

32、“我不相信天是蓝的/我不相信雷的回声/我不相信梦是假的/我不相信死无报应。”

33、北岛创造性的作品在美学意义和诗歌独

34、这一个字的诗名叫《生活》，也可以叫《人生》，就有这两种说法，诗的内容就一个字，“网”，就是这个“网”字，很多人都看不懂这个字，这个字实在是太有哲学性了。网这个字把生活和人生理解的太过于透彻了，对于生而言，大家都生活在一个网的世界中，不管你身处在何地，都逃不过这张网，生活的网，人生就是最大的一张网，永远都会把你束缚，所以，不管是扮演什么角色活着，都离不来这个网子，这就是人生，这就生活。

35、“你没有归期、而这正是离别”的意义是你永远没有回来的日期，这就是真正的离别了。

36、西西里斯把巨石一次次推到山顶，巨石却一次次滚下，巨石只知道顺从重力滑向深谷，西西里斯却在一次次失败中获得了自己存在的意义。不得不承认，在那个时代，思潮在暗涌，人心在躁动，在残酷的现实面前，有人像北岛一样选择了呐喊，也有人像海子一样选择了默默离开。

37、《在黎明的铜镜中》：“在黎明的铜镜中/呈现的是黎明/水手从绝望的耐心里/体验到石头的幸福”，《诗艺》：“骨骼松脆的梦依然立在远方/如尚未拆除的脚手架”，这些句子都具有鲜明的意象和独特的感觉。

38、从这个角度出发,我们可以总结出北岛之诗以及诗人本身所体现出的诗性的现实光辉。作者的艺术情感和思考伸延不断,触到人生现实的诸多方面,最后也不可穷尽对它的探求,情和思奔涌无归,只能归结于《生活》

39、他善于使用具有高度概括性的悖论式警句，如《祖国》：“她被铸在青铜的盾牌上/靠着博物馆黑色的板墙”。

40、“你没有归期、而这正是离别”出自于诗人北岛的《白日梦》。北岛，原名赵振开，1949年8月2日生于北京，祖籍浙江湖州，香港中文大学讲师。中国当代诗人，为朦胧诗代表人物之一，是民间诗歌刊物《今天》的创办者，曾多次获诺贝尔文学奖提名。

41、作者在这里是一个思考者、一个人文者的姿态和身份来关注人和人所处的现实境遇本身。我们姑且可以说,这时的北岛是一个充满关切之情的哲学家、思想者,他注视着满目疮痍的大地和陷于哀乐苦难的芸芸众生,发出哀悯的叹息并探寻着它的原因。

42、北岛在他的流亡诗里大量使用祖国、故乡、乡音、母语、怀乡、乡愁等词。足见，它们已成为流亡者北岛在异域他乡的抵御之盾、精神城堡和皈依之所。

43、诗歌大量运用象征手法，“冰凌”、“死海”等形象生动地写出了现实生活的困境和艰难。诗人心情激动，大声疾呼，唱出了心中对虚伪现实的怀疑和否定。这是一种决绝的怀疑和反抗，没有丝毫的犹豫和同情。是对这个沉闷的社会现实，充满悖谬的十年浩劫的控诉。