1、独去闲：独去，独自去。

2、众鸟高飞尽，

3、唐。李白，众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。表面上看上去是诗人在游览敬亭山的乐趣，山中鸟飞绝，云卷云舒，风景独好…深层次的却看到诗人生命历程中那种旷世的孤独，一生才学而没在宦海浮沉中没有受到重用，没有人能理解诗人孤寂的内心。诗人赋予山水景物与生命，将自己内心的孤寂用敬亭山的风景宣泄出来

4、敬亭山,在安徽省宣城县北。

5、《独坐敬亭山》

6、作者：李白【唐代】

7、只有敬亭山

8、“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”这首五绝的前两句是说，群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。前两句看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢的越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。

9、三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

10、闲：形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

11、出自唐代柳宗元的《江雪》

12、【全诗】

13、gūyúndúqùxián

14、群山中的鸟儿飞得不见踪影，所有的道路都不见人的踪迹。

15、三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。

16、厌：满足。

17、xiāngkànliǎngbùyàn

18、“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

19、山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。

20、群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

21、独坐敬亭山

22、孤云独去闲。

23、诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。

24、释义：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。我们互相看着都不觉满足，只有我和眼前的敬亭山了。

25、孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。

26、尽：没有了。

27、此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

28、【注释】

29、千山鸟飞绝出自唐代柳宗元的《江雪》

30、【译文】

31、江面孤舟上一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上钓鱼

32、相看两不厌，只有敬亭山。

33、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

34、厌：厌弃，厌烦。

35、李白〔唐代〕

36、众鸟高飞尽，孤云独去闲。

37、这首诗是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。

38、原题目是《独坐敬亭山》，不是独坐紫荆山。是唐代诗人李白所作。

39、千山鸟飞绝，万径人踪灭孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。描写大雪纷飞，人迹罕见的江边，一位老者身披蓑笠在垂钓。一种天地皆茫独我清幽的意境。李白《独坐敬亭山》

40、因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

41、诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。

42、独坐敬亭山李白

43、【出处】唐代诗人李白

44、敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。

45、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

46、zhòngniǎogāofēijìn

47、闲：偷闲，安闲。

48、[唐]李白

49、《独坐敬亭山》是唐代诗人李白创作的一首诗。

50、唐代：柳宗元

51、敬亭山：在今安徽宣城市北。

52、译文:鸟儿们都远远地飞走了，没有了一点儿踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我默默地看着高高的敬亭山，敬亭山也默默地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。

53、该诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。

54、这首诗大约作于谪居永州时期。这是一首押仄韵的五言绝句。粗看起来，这像是一幅一目了然的山水画：冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。但仔细品味，这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。

55、柳宗元《绝句》

56、你看看我，我看看你，彼此之间，两不相厌，现在只有我和这眼前的敬亭山了。

57、zhǐyǒujìngtíngshān

58、天地间白云悠悠，独坐山中享一时雅静悠闲。

59、《独坐敬亭山》是唐代大诗人李白创作的一首诗，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。

60、“相看两不厌”，将山人格化了，说山与人彼此看不厌。

61、作品原文

62、两不厌：指诗人和敬亭山而言。

63、只有敬亭山出自唐代李白的《独坐敬亭山》

64、这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。

65、古诗原文：

66、相看两不厌，

67、独坐敬亭山---李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。一般只要记住每一句的第一个字，就会默写了！‘众、孤、相、只’