1、孙悟空难以忍受，将树连根拔起，两位道童设下圈套把唐僧师徒锁入大殿。唐僧师徒趁夜间无人便逃走，恰巧被镇元子碰上，用袍袖将唐僧师徒掳回。夜间唐僧师徒再次逃走，不巧又被镇元子抓获，命手下将悟空下锅油炸，悟空变成石狮将锅砸穿。

2、不料，却被童子发现，童子很生气，把唐僧一行人找来狠狠地训了一顿。

3、镇元大仙回来发现后，便将唐僧一行人抓住，绑在柱子上。镇元大仙说：“你必须请我好友——观音菩萨来，我才饶你们。”

4、以上就是《西游记》中偷吃人参果的原文。

5、《西游记》中偷吃人参果的原文如下：

6、唐僧很生气，把孙悟空找来，让悟空把人参果树连根拔掉。但悟空一气之下把人参果树烧毁了。

7、但不管明月怎么说，唐僧就是不肯吃。

8、最后明月和清风把人参果拿走了，悟空和戒看了馋的直流口水。夜里孙悟空悄悄地到院子里，从树上摘了三个人参果，他们一人一个，打算偷偷地吃掉。

9、第二十四回万寿庄大仙留故友五庄观行老窃人参万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。

10、唐僧来到五庄观，道童用人参果招待，唐僧不吃。孙悟空三兄弟眼馋偷吃，不料有一个掉到地上不见了。道童发现后，质问唐僧，骂唐僧表里不一，孙悟空气恼，把人参果树打翻了。镇元子发怒，要求悟空三日内回恢复人参果树，后求的观音就救活，镇元子与孙悟空结拜。

11、唐僧师徒四人路过五庄观，镇元子令两个徒弟打下两个人参果送与唐僧品尝，唐僧以为是小婴儿不敢吃，无奈之下两个小徒弟便吃了人参果，被八戒发现，便怂恿孙悟空去盗取人参果，悟空偷来了三个人参果，兄弟三人享用，结果被镇元子抓住，师徒受惩罚，亏得孙悟空请来了观音菩萨，医活了被悟空推倒的人参果树，才搭救下来这师徒四人

12、全息能信息的真实是个什么样子呢？本质上讲，道理与现象本来就是一个事情，根本不存在一个离开了事物的道理，也不存在道理以外的事物。用我们自身来讲，我们的精神和身体就是道，精神就是肉体，肉体也是精神，因为肉体也是道，精神也是道，又怎么能将肉体和精神分离？又如何谈谁是第一，谁是第二的问题呢？不是道就不可能存在，更不可能起作用。精神能起作用，那精神是道；肉体起作用，肉体也是道。既然都是道，那就是一。我与一切众生本来是一，即心灵与境界是一，因此一即一切，一切即一。众生即我，我即众生。证明了这个宇宙人生的真相，在佛家称同体大悲。佛家的观世音菩萨就是这一理念的化身，在一切艰险之中，称念观世音菩萨的名号，就可以趋吉避凶，逢凶化吉。这里要提醒“称念”二字，不能搞迷信，佛家文化被搞成宗教，走向迷信都是人为的误解造成的。称，是相称；念是心态；与同体大悲心相称的心态，即可以归万境入一心，自然可以将心身回归光明宝藏，走出由于偏执而导致的境界恶报。因此佛家给出了这一方便离苦的大悲法门，这一法门可以在一切境界中起作用，因此又称普门圆通的方法。从一切境界里向归一心，所谓应以何身得度即现何身为其说法。这就是告诉我们，一切境界都是可以回归的，因为一心可以变现一切境界相，本来无二无别，只需守住一心，当下即得解脱。回归一心妙观察的方法，就是下一回故事里医活人参树的方法。这一回是采用其它的方法，讲述了离这一方法之外还有其它的方法吗？如果有，那么就不可以称镇元大仙了。不论你修什么神通，这些神通都是元神一种变化形式，因此都逃不出元神的袖里乾坤，即阴阳根本律。既然都是归于元神的，只要认定一法是自身，则必定都会感同身受，这就是真正的全息能信息的内涵。

13、万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧，悟空把树拔掉。

14、悟空三兄弟偷吃人参果，五庄观二小家童指鼻子破口大骂。师傅面前，悟空不好动手，使了个脱身法子，魂出灵窍跑到后院，噼噼啪啪，几棒下去，打翻人参树，尽丢了人生果。

15、不久后，孙悟空去请了观音菩萨。观音菩萨让悟空救活人参果树，并惩罚了童子。

16、唐僧前往元始天尊的宴会，两个童子，一个叫明月，一个叫清风，将唐僧赢到庙里。

17、明月和清风从树上摘来两个人参果先给唐僧吃，那人参果长得像小孩，唐僧见了说：“这个小孩儿我怎么能吃？”

18、这一回，大仙拿住取经人。

19、那果子却也跷蹊，久放不得；若放多时，即僵了，不中吃。

20、前一回讲到了世界的本质，万法的本原。这个万寿山和五庄观可以被理解成道家的元神理论，元神是道生一的一，一生二，二生三。五庄观，就是三，元神和阴阳二神所能演化出的无穷无尽的境界相，这些境界的本质又可以用五种行势来归纳。注意，五行不是五种物质，也不能说是五类物质，而是五种阴阳交道的行势，是五种势态。这一回故事就是一种辩证的描写，道生一，道生万物，反过来写生的本质是无生，即万物为道，不一不异。这是在修证过程中，一种极重要的用心方法，即回归一心趋向中道。那么，对我们这些凡夫来讲，又如何来体悟这个宇宙人生的真相呢？这一回故事就是告诉你用心验证的方法，用现代言语来讲，科学上称全息信息统一论。当然科学上只有理论没有体验的方法，顶多有个实验结果或者一个物质现象，比如全息照相技术。然而，《西游记》里讲述的全息生命的意义远比全息照相要深刻而更本质，从这里细细品味就可以理解天堂和地狱的存在的真实情况，而这些内容往往是唯物主义者们没有办法理解和想象的。但是如果他们愿意用心去体验和证明，当然结果是一样的。这对今天道德沦丧的一代人非常有启示的作用，人做了恶事真的会有报吗？欠别人的财和情真的可以不还吗？如果有人真正读懂了这一回，并且愿意用心体验其中的真实性，人生的意义将会向他打开一扇微妙的大门，并且展现一条真实的大路。这条路就是西天取经的明光大道，西天也就是每一位众生自性里本具的圆满的智慧和福德，是千古不易的清净的光明宝藏。

21、第二十四回

22、明月说：“这是人参果，要长九千年才成熟，是一个能活到四万七千岁的！”

23、土地道：“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。”

24、第25回：镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观

25、五庄观出此，唤名“草还丹”，又名“人参果”。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

26、唐僧师徒四人来到万寿山，山上有座庙，庙里住着一位神仙，名叫镇元大仙。

27、第25回赏析

28、观主镇元子命二童子以人参果款待唐僧，唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨被二童子听见。二童子大骂唐僧。