1、这就是历史唯物主义和辨证主义的发展观点。
2、多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能有损身心健康的书。
3、这不是开卷未必有益吗？尽管开卷有益是个成语，但我方任为：如果盲目开卷，未必有益。
4、当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。
5、”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。
6、汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可医愚。
7、当你阅读多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊！一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能即使悬崖勒马，改过自新，我相信他也能有美好的前途。
8、也没有一本书的内容是全部正确的。
9、最终，我方认为开卷未必有益！
10、果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子•列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。
11、“书都读得来的人，还怕有什么做不来。
12、然而，现代社会的我们却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为我们认为“开卷未必有益”。
13、所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全正确的。
14、梨子吃了对心肺有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副作用。
15、那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。
16、讲开卷有益的人，绝大多数是出于好心。
17、”如果片面理解“开卷有益”认为一切书皆读，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学会一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
18、所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。
19、”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩论，受人尊敬。
20、那么加个纱窗如何？新鲜的空气一样进来了，但是苍蝇和蚊子却进不来。
21、开卷未必有益的意思是打开书本看书，也不一定就能有所收获。这句话是开卷有益的演变。开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书必有所得。因为书本上的知识不是光看就能明白的，纸上得来终觉浅，得知此事要躬行。看书要学会把书本里的东西融会贯通。实践是检验真理的唯一标准。另外，如果你读了不好的书，不仅不能获益，还能把你害了。开卷有益出处：宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“开卷有益，朕不以为劳也。”今乃知出于《西洋记》，……开卷有益，信夫。★鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》造句：希望下面这篇文章能够使你开卷有益。名著隽永耐读。如果读法得当，你就会感到开卷有益。开卷有益，是古人奖励读书的一句成语。文章贵精不贵多，追求开卷有益。谋事在人，成事在天。开卷有益。过分熟悉会使人互不服气。书有好坏之分，读书也有有益与有害的不同，不能简单地说“开卷有益”。
22、他们讲开卷有益，本意就是讲的读好书。
23、我方认为现在人们阅读，只有选择性的阅读才能有所收获，那些不加选择的阅读对增长人的才干是没有益处的!最终，我方认为开卷未必有益！(2)反方:开卷未必有益古人云：“开卷有益。
24、我以为，我们的大众媒体，知名专家，青少年导师们，有责任经常提醒他们读书一定要多读好书，至少要读无害的书，而绝不能去读坏书。
25、开卷是否有益辩论会(1)反方：当然，读书可以使人增长知识，陶冶情操但开卷只是在有益的条件下，而不是随便什么书都可以。
26、我方：开卷是否有益，它随着时代的发展，而有所限制。
27、现在的青少年，大多有强烈的上进心和求知欲，爱好读书，但他们往往欠缺辨别力。
28、就是说读书未必有好处的意思。常说读书未必有好处，但是不读书一定没有好处
29、开卷未必有益，因为我们觉得有的人读了很多书，他好的没有学到，坏的倒学了不少.我们认为开卷未必有益，是觉得现在市场上有许多书，内容不健康，它们根本无法对人类的发展起到任何作用，反而还有负面的影响。
30、窗子打开了，新鲜的空气进来，但是苍蝇什么东西也会随之而入。
31、他们也说开卷有益，可那却实实在在是对读者有害。
32、但是，现在的世道很复杂，也确有某些人为了某种目的，把坏书当作好书向世人特别是青少年推销。
33、如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。
34、英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你残害。
35、”书既然是药，就备有两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，可以置人于死地。
36、它有了前提，看你所看的书籍是否健康，你所能够接受的程度？在特定的情况下，任何事物都可能会有所改变。
37、记住：书籍是人类进步的阶梯。书可医愚。
