1、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君赏析：

2、但是，见不到美人，这些花木不仅不能使人心情畅快，反而更加伤心不已。愁怨深沉，只好借弹琴(绿绮：司马相如琴名，此泛指琴。)来发泄情感。尽管曲调高妙，因为美人远去，没有知音欣赏，所以，断绝琴弦，不再弹奏。以上八句，从梦中写到梦后，反复抒发无法再见到美人的悲伤哀怨的情感。

3、《梅花》

4、首先我们画出一枝树枝，在树枝的两侧画上梅花，注意花朵大小不一。

5、遥知不是雪，为有暗香来。

6、望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。

7、当时我醉美人家，美人颜色娇如花。今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。

8、“自去何郎无好咏，东风愁寂几回开？”何郎，指南朝的诗人何逊，作有《扬州法曹梅花盛开》等诗，虽然他不是第一个咏梅者，但诗人大概认为梅花的“好咏”（佳作）自他而始。在何逊之后，诗坛上当然也不乏“好咏”，但诗人在这里说梅花自从何逊去了便不逢知己，使自己不禁要问它们在漫漫的岁月里，寂寞愁苦地在东风中开落了多少回，似乎近千年来只生出自己一个梅花的知音——这，说他目无古人、过于自负，也未尝不是；但若没这份空前的自信，又如何有胆量抛开古人的陈规所限，别创出这千古佳作？况且，佳作既已咏成，就算他真的笑傲古人，古人到底也指摘他不得！

9、具体的梅易写，抽象的梅难说；梅之形态易赋，梅之精魂难摄。何也？诗人若不先禀有梅的灵性，又安能窥到梅的灵魂深处？因此，由此意义上说，读者最该佩服的，倒不在诗人手笔的高妙，而应是诗人襟怀的高洁；读者在梅的“疏影”之上，也更该细看是否有诗人自己的身影在“依”着。

10、王安石诗句《梅花》中的“为”意思是：因为梅花朝代：宋代作者：王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。译文那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。赏析　　“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。　　“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。　　“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。　　“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。　　首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

11、遥知不是雪,为有暗香来。[句导读:诗人写了梅花的颜色和香气,似雪非雪,幽香远飘,既可敬又可爱。]

12、简单漂亮的梅花简笔画就完成啦!

13、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

14、诗落笔扣题，抓住“思”字赋写，开篇二字即进入深长的回忆之中。“当时”，乃以前与女子欢聚的日子。那时，美人韶颜丽姿，犹如盛开的鲜花一般，我为之倾慕，竟然酩酊大醉在她的家里。可见，当初两人是多么情意缠绵!而今天重游旧地，美人早已离去，无法再见面，只有过去的珠箔帷幕依然如故，一派惹人悲伤愁怨的凄凉景色。接着，由“天涯”二字拓开视野。在高远的天空中，悬着一轮皎洁秀丽的明月，它不断地运行，圆了又缺，缺了又圆。三五，指十五日，月亮最圆的一天。二八，指十六日，月亮由圆开始变缺。姮娥，即嫦娥。相传嫦娥因偷吃仙药飞上月宫而成仙，故诗中称明月为“姮娥月”。明月的形象本来就很美丽，用嫦娥奔月的故事，所构成的意象使明月更加美丽。这两句写明月，实隐喻美人，而明月的圆缺，又暗寓人的离别相聚。“翠眉蝉鬓生别离”

15、一度开花稀少，欲露还藏；

16、夜深知雪重，时闻折竹声。

17、出乎意料，难以理解。

18、墙角数枝梅,凌寒独自开。[句导读:诗人写了梅花的神态——傲然怒放。]

19、天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。

20、已讶衾枕冷,复见窗户明。[句导读:诗人分别从感觉上和视觉上写夜雪。]

21、灯前玉面披香出，雪后春容取胜回。

22、本诗正面写梅花待春来而开，“灯前玉面披香”“雪后春容取胜”，姿容美丽，香气散发，雪中盛开，触发诗情，引人举杯庆祝。反面讥诮俗人眼光低俗，不解梅花，“只买夭桃艳杏栽”。一、描绘了梅花卓然不凡的形象，赞美了梅花超凡脱俗的气质，二、表现了自己对梅花的理解，热爱，与众不同的高雅追求。

23、作者：白居易(唐代)

24、释义如下：城南的小路又迎来了春天，只见路边的梅花依然在盛开，然而却不见当年在此相逢的亲人了。

25、湘江两岸花木深，美人不见愁人心。含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。

26、以上就是全部内容，希望能够帮助到大家。

27、现在就可以开始涂色啦，先给所有的梅花涂上红色，

28、心断绝，几千里？梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。

29、工具原料：笔，纸。

30、玉骨久成泉下土，墨痕犹鏁壁间尘。

31、颇怪梅花不肯开整首诗解释：

32、出自宋代诗人王安石的七言律诗《咏梅》。

33、墙角数枝梅，凌寒独自开。

34、在灯光前玉面披着香气溢出，下雪后春天姿容取胜回。

35、出自唐代卢仝的《有所思》

36、给树枝涂上深棕色。

37、诗意:远望知道是花不是雪,因为有缕缕清淡的香气从远处飘来。

38、“琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？”琼姿，这是古诗词中的常用词了，谓瑰丽的姿容，通常只用于梅花。不过，诗的首联，却一点也不因这措辞的常见而显得平凡：神话中的昆仑山，上有瑶台十二座，皆以五色彩玉筑成；梅花既有瑰丽的风姿，那么就本该（合，应该）充任瑶台上的琼玉，至于它们为何不留居在飘渺的仙山，却被不知哪位仙家之手，栽向了江南的处处山林，这，可真是个令人大惑不解的疑问！这二句，给凡间的梅花，赋予了谪仙的身份，使它们纵然已降生到地上，却终究是超凡出尘、气质异于俗中众花。若不是诗人对梅的品行理解至深，安能作此奇想、出此奇语、发此奇问？至于为何只说栽于江南，而不说栽于天下，这，也可算得个疑问：大概，诗人一生足迹不出江南，在他的心目中，只有这片山川钟秀、人杰地灵的广土，才最适宜迎接梅的降临？

39、诗意:夜已经很深了,诗人知道外面的雪下得很大很大,因为在夜间,他时时听到竹子被雪压折的声音。

40、《十二月二日夜梦游沈氏园亭》深切地写出诗人对唐氏的怀念。表达了诗人对唐婉的坚贞爱情。是陆游创作于南宋的七言绝句。

41、“寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。”这二句是分承上二句，再作进一步的申说，其原来的含义，应该是如下：山间的苍苍秀竹，自不会放过与高士交结的机会，它们把自己萧萧竹声中的清寒，奉献给梅花的身影，好让那疏朗的梅影得了清寒的依附，更显得仪态高峻；山间最不起眼的漠漠青苔（漠漠，密布之貌），也知道爱怜美人，当她完成了报春的使命，零落的花瓣半蚀于春泥之时，它们也会把自己身携的微微春意，轻轻遮掩在她残留的清香之上，好让无意争春的美人，也多少领受点春的回报。这二句的正常顺序，本来也该是“萧萧寒竹依疏影，漠漠春苔掩残香”，殊不料，诗人却把“寒”与“春”提炼到醒目的句首，显得这二者才是依托于“疏影”、“残香”的梅之魂魄，而遗于句尾的“竹”、“苔”，倒成了这二者蜕下的躯壳。次序一变，诗的境界顿异，诗人的笔法，真是老到。

42、美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

43、诗意:墙角的几枝梅花,冒着严寒独自开放。

44、属于“韩门诗派”的卢仝，诗歌以险怪见称。但这首《有所思》则通俗明晰，清丽可喜。之所以能取得这样的艺术效果，主要有三点原因。一是遣词造语清新明快，色泽的涂抹也浅淡清秀，不事雕饰，不追求华丽的藻饰。二是诗中虽然屡次用典，但都好象信手拈来，融化无迹，达到了以意取事，一片神行的境地，既丰富了诗的涵意，也具有通俗明快的特色。三是运用了多种民歌艺术手法，如“三三七”句式，某些字、词的反复出现，许多句与句之间采用蝉联的结体方式等。这些手法，具有极强的节奏感和音乐感，造成了回环往复的特色，使诗富有浓郁的民歌风味，既深情绵邈，又通俗明白，大大增强了诗的抒情性。

45、艺术上，一、构思巧妙。拿俗眼不“知此”而“颇怪”“只买”与梅花实际情形形成对比，突出梅花形象与气质；同时，不“知此”又暗中与“议论者”（“我”）形成对比，突出“我”之眼光与追求。由此，我们看到了作者王安石的独特的眼光与不同凡俗的追求。联系作者的政治追求与作为，我们不难由此诗感受到他的确是一位伟大的改革家。二、语言上用反问、比喻、拟人等，描绘形象，抒发情感，寓思想情感于具象之中，令诗歌形象而含蓄，生动而充满张力。

46、然而，这毕竟是虚幻的梦境。梦中“一晌贪欢”，惊醒以后，觉得更加悲切，因而泪水盈眶。“泪滴湘江水”，暗用舜出巡死于苍梧山，他的两个妃子娥皇、女英追之不及而恸哭，泪洒翠竹而成洞庭斑竹的故事。

47、解释：城南的小路又迎来了春天，只见路边的梅花依然在盛开，然而却不见当年在此相逢的亲人了。时间已经过了很久，我心上人也已化为地下的土了，你看那当年写在墙壁上的《钗头凤》的墨痕，也快要让尘土遮盖住了。

48、触拨清诗成走笔，淋漓红袖趣传杯。

49、从“心断绝，几千里”，诗意进一步深入，因相思而梦。美人在数千里之外的天涯海角，不得相见，只有托之于梦幻境界。巫山云，化用宋玉《高唐赋》中楚襄王在巫山梦遇朝云暮雨的神女的故事，意谓在梦中见到了美人，再次享受到醉卧美人家的温馨生活。

50、临末还有一点说明。注家谓：“雪满山中”句，出自东汉袁安卧雪之典；“月明林下”句，出自隋朝赵师雄在月夜林中逢美人饮酒、醒来在大梅树下之典。（见清人金坛《高青丘诗集注》）其实，袁安卧雪在城中，而不在山上；赵师雄所遇的美人，与赵在酒肆中狎饮，岂可算梅花的化身？清人寻出的典故，多有胶柱鼓瑟之病，今悉不取。

51、夜深知雪重,时闻折竹声。[句导读:诗人从听觉上写夜晚下雪可感而不可见的特点。]

52、颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。

53、城南小陌又逢春，只见梅花不见人。

54、二度开花大片绽放，满树飘白；三度开花稀落，有绿芽相伴，象征着冬去春来。而在梅花的花期内，一天赏梅花又分早、午、晚三个时间段。早上的梅花含苞欲放，晶莹洁白，幽香阵阵；午时的梅花繁华盛开，灿烂芬芳，笑脸迎人；而傍晚的梅花伴着西斜的夕阳，落英缤纷，景致非常迷人。后来有琼瑶的小说“梅花三弄”代表三个故事：一弄,梅花烙；二弄,鬼丈夫；三弄,水云间。梅花一弄断人肠梅花二弄费思量梅花三弄风波起。琴曲的《梅花三弄》有所谓“一弄叫日、二弄穿月、三弄横江”，琵琶曲的三弄为“寒山绿萼、姗姗绿影，三叠落梅”等等说法。理解确实有很多的差异。桓伊的清雅，老姜的深情，形式上固然不同。然而窃以为，推究到人心至情至性，古今并无不同。老姜的歌词前半段也很好：红尘自有痴情者莫笑痴情太痴狂若非一番寒澈骨哪得梅花扑鼻香问世间情为何物只教人生死相许看人间多少故事最消魂梅花三弄

55、一句，紧承上两句，并包括了上述的两个意思。黛青的眉毛，蝉鬓的发式，都是女子漂亮的打扮，此即代指美女。与美人无端离别，远比明月的圆缺还要使人哀伤。月儿虽有圆缺之分，但终究可以看到，而与美人的暌隔，却是无论如何也看不到的，这真令人肝肠断绝，难以为怀。

56、表达对猫的性格无法理解，具体说明猫性格的古怪。

57、继续在旁边在画上一枝树枝，可以多画一些枝丫，在枝丫上画上梅花。

58、《有所思》本是汉乐府古题，后世用此题的拟作很多，大多表现男女间的愁思。卢仝的这首诗拟写古题，诗意也与众人的拟作相同。但它的艺术成就，却是所有似作中最杰出的一篇。

59、很奇怪梅花不肯开，怎么知道有意等待春天到来。

60、“雪满山中高士卧”，梅花到底还是来到了人间，不过，它们既然是夙具仙骨，当然也不屑在尘埃之中生长；远离人迹的烦嚣，栖住到大雪铺满的深山，这，才是这位孤高拔俗的隐士的愿望。常人说到梅花，总不免提什么“傲霜斗雪”，其实，梅花又何尝逞勇好斗？雪满山中，它们却稳稳地酣卧，何尝把大雪放在心上？大雪又怎配做它们的对头？“月明林下美人来”，梅花到底是花的一种，是世人愿意亲近的美人，不过，这美人既然是仙子下凡，俗人当然不能轻易窥到，若去闹市中寻觅，无异于水中捞月。你须得摒弃一切俗念，退身到清风明月的林泉之下，那时，你才能见到她款款而来，神情是那么超朗闲雅，容貌是那么清秀动人，一如《世说新语》中的咏絮才女谢道蕴，“神情散朗”，有“林下风气”。

61、已讶衾枕冷，复见窗户明。

62、望尘俗眼那知道这，只买桃花艳丽杏幼苗。

63、温柔可亲、蹭你的腿、让你抓痒、在稿纸上印梅花、丰富多腔的叫唤

64、陆游是南宋著名诗人。字务观，号放翁。汉族人。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等作品。

65、诗意:诗人睡着睡着,觉得被子和枕头越来越凉了,这使他觉得很奇怪,这时候又看见窗户分外明亮。

66、因此，这四句在深一层的意脉上，表现的是希望与美人重逢，但又万般无奈的情况下所产生的刻骨铭心的情思。

67、触拨清诗成跑笔，淋漓红袖直奔传杯。

68、原文是：

69、三弄简单的说就是三段．阳关三叠的三叠也是这个意思。琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同徽位上重复3次，故称为三弄.另外"梅花三弄"也有人把之比做像征着梅花花开三度,每度都含有不同的韵味。

70、再画出第三根树枝，树枝的姿态大家可以自由发挥，在树枝上画上梅花。

71、资料拓展：

72、用身子蹭你的腿，把脖儿伸出来让你给它抓痒。或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。

73、【鉴赏】

74、最后四句，写不能见到美人后的痴想。前二句用骚体，并以相同字、词的重复出现，构成复沓句式，反复咏叹，表现了无限深沉的感叹。其中“暮雨”、“朝云”，还是用《高唐赋》的字面，借以表达美人远在天涯，到处漂泊的意思。诗意表面上是通过想象，慨伤美人不知究竟在何方?其实仍然渴望她能回到旧日楼头，与“我”重新聚会。末两句可能受王维《杂诗》(其二)“来日绮窗前，寒梅著花末”的启发，经过点化而来。它采用比兴象征的手法，忽发怪想：经过一夜的苦苦相思，到窗前一看，那绽开蓓蕾的梅花，疏影横斜，暗香满袖，“我”简直以为她就是美人，从天涯回来与“我”相会，使我心中产生了霎间的惊喜。这里，运用疑幻为真，表达深切的相思之情。而幻觉一旦消失，回到真实中来以后，就会更加伤心。

75、诗截取“泪”字，另成新意，意谓伤心而落下的泪水汇成滔滔的湘江水，可见悲伤是多么深厚!接着的两句，又换一个角度来写，以乐景写哀情。湘江两岸，树木葱茏，花枝鲜艳，呈现出一派诱人的美丽景象。

76、城南小陌又逢春，只见梅花不见人。出自陆游的《十二月二日夜梦游沈氏园亭》。

77、“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”请反复吟诵这千古名句，请反复体味其中的含义：独立而无惊、无憾的高士，秀雅而不艳、不俗的美人，梅花的高洁精神，不正化身于这二者而得到了最生动的显现了吗？

78、作者:王安石（宋）

79、首联讲梅花本应开在瑶台，不知为何却开在江南，揭开了其超凡脱俗的特点；颔联把梅比喻成高士美人，揭示了其孤傲高洁的特点；颈联用疏影残香揭示了其淡泊自爱的特点。借用何逊的典故，说天下除了何逊之外，无人真正懂梅，言外之意为，当今只有诗人自己才真正懂得梅，表达了诗人的寂寞，诗人引梅为知己，表达了自己的高洁与傲骨。