1、反方：万事成功离不开自己的努力。一句话说的好，是金子埋在土里也终会有发光的一天。如果你只善于表面功夫，没有真才实学，即使遇到伯乐，那你也只是匹瘸马病马。

2、伯乐善于相马，通过观察马的外形和生活习惯，区分马的优劣，从而找到千里马。

3、伯乐与千里马的关系千里马常有而伯乐不常有——伯乐重要。

4、姜子牙遇文王：周西伯外出打猎，在渭水北岸遇见太公，与他交谈国事，之后将其任命为国师；

5、千里马与伯乐的关系是相辅相成的关系。因为，如果没有千里马，那么伯乐也就没有发挥其作用的地方；同理，如果没有伯乐，那么，千里马也就只能埋藏于平庸之马群。

6、“千里马与伯乐”的意思是：自己再有能力，也得有个人赏识自己才行。这里的“千里马”指人才，“伯乐”是赏识人才，重用人才的人。

7、伯乐有，千里马不常有。

8、千里马有，伯乐不常有。

9、首先，从绝对数量上看，现在的社会上伯乐和千里马都很多，但是千里马的数量远远超过伯乐，因而伯乐显得相对稀缺。

10、《马说》也是如此的观点。春秋时期，有一个名叫孙阳的人，有鉴别千里马的特殊技能。孙阳善于根据马的外貌特征鉴别马的素质优劣。凡是经他相中的马，必定是千里良驹。曾经有人在街上卖马。

11、萧何月下追韩信：韩信多次与萧何谈话，萧何认为他是奇人，并劝刘邦任命韩信为大将；

12、你可以分两种回答1.伯乐重要，因为没有伯乐的话，那么千里马的才能就会被埋没掉，成为普通的马，累死在工作上。

13、元世祖忽必烈慧眼识英才：元世祖忽必烈不重资历，大胆提拔人才，将十八岁的安童任命为丞相；

14、所以现在的“千里马”以不能再为伯乐所动掘，而要主动迎战挑战、踏上征程。

15、伯乐和千里马都很重要，但是，我们可以通过对稀缺的程度和被需要的程度来判断。

16、韩文正公《马说》：世有伯乐，然后有干里马；千里马常有，而伯乐不常有。

17、诣。穷居乡村，家有老父，相依为命，不得不在家照顾父亲。却突然有一日，有个城里人口渴，找上他家，一进门就被墙上挂的书画惊呆了。问他父亲，他父亲说："是我儿子闲时书和画的。"那人忙问，"你儿子呢？""刚才还在，应该就来了。"父亲话才讲完，他就回来了。那城里人是某市的书法协会主席，俩人聊得很投机，互留电话。没过多久，时来运转，就成了书协和美协会员和理事。一轴作品买出天价。如果没有那次偶缘的巧合，他怎么有如此成就。

18、伯乐识千里马，千里马常有，伯乐不常有。

19、千里马重要，因为千里马的潜力无限，而伯乐的人数有限，难道要等伯乐来才能知道啊，千里马本身就有这种能力，即使没有伯乐也会被人发觉并挖掘它的才能的。史具体人物事例：楚汉相争，韩信先事项羽，位不过郎中，言不听，计不从。后遇萧何，引见刘邦，登台拜帅，大破项羽。

20、拓展资料

21、千里马是马中的精英，但混杂在普通马之间，因生存条件而不能展现与普通马的区别，因此往往埋没了天赋。而伯乐相马，能够发现千里马。所以说千里马常有，而伯乐不常有。以此来引申人才被埋没的可惜。

22、这就要看缘份，如果伯乐偶然遇到干里马，那么干里马就发现了；如果没有伯乐的相遇，一切都是子虚鸟有。比如人也是一样，如某某人，他为人磊落，正直向上，且有书画的造

23、三顾茅庐：刘备为求诸葛亮辅佐，三次登门拜访。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

24、要善于发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没。

25、千里马有，伯乐没发现。

26、伯乐的重要性高于千里马，因为世有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。伯乐善于相马，所以对于千里马有知遇之恩。

27、有了伯乐才知道自己擅长的领域，马也很难知道自己可以夜行八百，日行千里，人概莫能外。

28、几乎每个朝代都有这样的，例如：

29、正方：千里马如果没有遇上伯乐，就还是一匹不为人知的草马。所以人生需要的只是一个机遇，平凡的人遇到上天的眷顾也会飞黄腾达，乌鸦变凤凰。

30、这就牵涉得太广，不是谁重要谁不重要的问题。

31、所以，我认为还是伯乐重要。

32、而现在引申到人才和发现人才的人关系上，怀才不遇的“千里马”都希望能够遇到自己的“伯乐”。

33、当今的伯乐，其意义已不在如以往。其重要性只能当成一些无法创造机会的千里马的救世主。

34、其次，从被需要的程度看，伯乐掌握着关键的资源，负责资源的分配，而千里马需要伯乐手中的资源来实现自己的价值，对千里马而言，伯乐把这些资源用在他身上，还是用在别人身上，对他来说结果是很不一样的，所以他很期待可以遇见一个赏识自己，愿意培养自己的伯乐，他也尽可能地把自己的才能表现给伯乐看；而对伯乐而言，资源用在哪一匹千里马上，对他来说并没有太大的差别，他手下的千里马总是会尽可能地利用起给予的资源把该做的事情做好从而为自己争取一个较好的前途，因而从被需要的角度看，相对千里马而言，伯乐更被需要。