董仲舒说过的名言警句

1、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。

2、大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也。

3、“知足者常乐，富贵者常忧。”这句话强调了知足常乐的重要性，不要过分追求物质财富和地位，要保持内心的平静和满足。

4、古之王者，莫不以教化為大務。

5、义者，心之养也；利者，体之养也。

6、过于忧虑、愁苦就容易产生钻空子的思想，过于富裕就容易拥有暴戾的性情。

7、"天行有常，不为尧存，不为桀亡。"这句话意味着宇宙有着自己的运行规律，无论是贤明的尧还是邪恶的桀，都不能改变这个规律。

8、人之受命于天也，取仁于天而仁也。

9、仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。

10、上通天文，下知地理，中通鬼神。

11、名言名句对联如下

12、董仲舒是中国西汉时期的一位儒家学者，他被誉为"新学"儒家学派的奠基人之一。以下是董仲舒最著名的名言名句之一：

13、答:董仲舒最有名的一句名言是诗无达诂。

14、性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。

15、“君子不器。”这句话强调了一个人的品德和修养比他的才能和技能更为重要，只有具备高尚的品德和修养，才能成为真正的君子。

16、善为师者，既美其道，有慎其行。

17、这都是人之常情啊！

18、“以德服人，以理服己。”这句话强调了要用道德和理性来影响和感化他人，同时也要用道德和理性来约束自己的行为。

19、琴瑟不调，甚者必解而更张之。

20、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。

21、除此之外，董仲舒还有其他一些著名的名言名句，如：

22、和而不同，道之常也。

23、春秋战国时期，群雄割据连年征战，思想上出现了诸子百家争鸣的现象。后来秦统一六国，在秦以后是西汉。

24、正其义不计其利，明其道不计其功。

25、以下是董仲舒名言名句：

26、罢黜百家，独尊儒术。

27、天行健，君子以自强不息。

28、道之大原出于天天不变道亦不变”——出自班固的《汉书·董仲舒传》之董仲舒《举贤良对策》三。

29、《诗》：指《诗经》。达：通达，通行不变。诂(gu古)：原义是以今言解释古代语言文字或以标准话解释方言字义，此处是解释的意思。本句大意是：《诗经》中的诗并没有通行的、一成不变的解释。由于各个时代评论者的立场、观点不同，或所持的批评方法、批评标准不同，或审视的角度不同，因而历来对《诗经》中许多诗篇内容的解释颇不一致，甚至截然对立。

30、所以这句话是客观唯心主义的，而且它还用静止的观点看问题，又属于形而上学的观点。

董仲舒说过的名言警句

31、董仲舒最有名的一句名言是诗无达诂。

32、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。

33、“君子务本，本立而道生。”这句话强调了一个人要注重自身的修养和本质，才能够成为真正的君子。

34、“天”主要是指自然界的最高主宰或天意。董仲舒认为，封建社会的最高原则是由天决定的，天是永恒不变的，因而按天意建立的封建社会之“道”，也是永恒不变的。

35、董仲舒是中国汉代儒家学派的代表人物，他的思想对中国古代哲学和政治产生了深远的影响。以下是董仲舒最著名的名言名句：

36、译：擅长做老师的人，既要将自己的学说和论述研究得甚为完美，又要行动谨慎。

37、知足者常乐。

38、译：太过富裕就会骄奢、任性，太过贫穷就会忧虑、愁苦。

39、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性末石全为善也。

40、性者，天质之朴也；善者，王教之化也。

41、承天意以从事，任德教而不任刑。

42、性者，天质之朴也;善者，王教之化也。

43、董仲舒是汉代思想家和政治家，他的学说对中国古代政治哲学产生了重要影响。以下是董仲舒最著名的名言名句：

44、性待渐于教训而后能为善。善，教。

45、君子不隐其短，不知则问，不能则学。翻译:君子不隐暪自己的短处，不知道就发问，不会的就去学习。

46、意思是——道之大，源于天之大；天不变，则道也不变。

47、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

48、"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。"这句话表达了他倡导国家应该提供安居乐业的环境，使人民共享繁荣和幸福。

49、“天下兴亡，匹夫有责。”这句话强调了每个人都有责任为国家的兴旺和发展做出贡献。

50、圣人为天下兴利也。

51、名生于真，非其真弗以为名。

52、罢黜百家，独尊儒术。西汉汉武帝刘彻，接受儒生董仲舒罢黜百家，独尊儒术的建议，在都城长安设立太学，给贵族子弟传授儒家思想。

53、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

54、身之有性情也，若天之有阴阳也。

55、古代的君王，没有不把教化当作治国要务的。教化、法度都是法家的思想。董仲舒的独尊儒术的实质就是外儒内法。

56、正次王，王次春。春者，天之所为也;正者，王之所为也。其意曰，上承天之所为，而下以正其所为，正王道之端云尔。然则王者欲有所为，宜求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事;阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。天使阳出布施于上而主岁功，使阴入伏于下而时出佐阳;阳不得阴之助，亦不能独成岁。终阳以成岁为名，此天意也

57、汉武帝时期，董仲舒向皇帝进言“罢黜百家，独尊儒术”，从而使汉武帝确立了儒学正统地位，影响后世两千多年。

58、治乱兴废在于己。

59、君子贵人和而不同，小人贵己而不让。

60、译：一国的君主，应当根据上天的意愿行动，对待民众应当以道德教化为主而不应当滥用刑罚。

董仲舒说过的名言警句

61、屈民而伸君，屈君而伸天。