与利有关的名言名句
1、上则富国，下则富家。
2、”财匮少而山泽不辟矣。
3、周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。
4、先义而后利者荣，先利而后义者辱。――《荀子·荣辱》
5、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往!
6、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
7、平日若无真义气，临事休说生死交。——（明）施耐庵
8、对上司奉迎恭维，对下属拉帮结派，对对手排挤打击，一切以个人利益为目的，为达目的不择手段。这么个有手段的人儿，时而装可怜，时常笑呵呵，在人情世事间高接抵挡游刃有余，怎不令人叹服！
9、为达目的，可以不择手段！为谋利益，不惜盯上老人口袋里的血汗钱和养老钱！只能说老人可怜骗子可恨可叹，这个逝代已经堕落的毫无底线。
10、《中书·礼乐》中的“以利相交，利尽则散。”可以说是这句话的出处了。
11、关于义的名句
12、古人有关义利观的八句名言！非其义，不受其利！
13、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
14、摩天大楼就像人类的欲望，不断的提高自己的需求，不惜一切代价获得属于自己的利益，不断的在这个世界里隐藏自我，为了目的不择手段。
15、爱情真好毒，为了自己利益，它可以不择手段达目的。
16、义者，心之养也;利者，体之养也。――董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
17、生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。――《孟子·告子上》
18、智者贵在乘时，时不可失。
19、天下攘攘皆为利往，利聚人在，利散人分。
20、非其有而取之，非义也。――《孟子·尽心上》
21、君子喻以义，小人喻以利，以利而聚者，必因利而散。
22、“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”（《史记货殖列转》）
23、一、居利思义，在约思纯。——《左传·昭公二十八年》占有利益要思考是否符合道义的要求，身处贫困当中，要时刻保持思想的纯正、行为的端正。这是告诉人们要把精神财富放在第一位，把物质财富放在次要位置，在取用物质财富的时候不要损害自己的精神财富，要时刻注意用道义来约束自己的言行。二、不利而利之，不如利而后利之之利也。——《荀子·富国》
24、淡泊以明志,宁静而致远（三国·诸葛亮）幽境自能外见,高怀独出世间痴（宋·惠洪）谁知将相王侯外,别有优游快活人（唐·白居易）一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡（宋·赵师侠）放得功名富贵之心下,便可脱凡（明·洪自诚）
25、当两个再好的朋友之间，如果有利益纠葛的时候，到最后因为利益会慢慢的两个人会一步步的走向分散和破裂的边缘。因为。利益会熏心的。
26、君子拙于不知己，而信于知己。
27、此四者，民所衣食之原也。
28、先义而后利者荣先利而后义者辱。
29、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》
30、司马迁大智慧，一句写尽天下人生面目：吵吵嚷嚷，都是为利益而来，拥挤奔忙，都是为利益而往。
与利有关的名言名句
31、见利思义。――《论语·宪问》
32、义之法在正我，不在正人。――董仲舒《春秋繁露·仁义法》
33、仁义尽从贫处断，世情偏看有钱家。
34、其实人性就是这样，以利而散，每人都在追逐利益
35、贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。
36、临难毋苟免。――《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
37、不识其人视其友。
38、人之熙熙皆为利来，人之攘攘皆为利往。《史记》中的这一句也道出了这一点。
39、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。――陆九渊《与郭邦逸》
40、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
41、以利相聚，必因利而散；以义相聚，则日久弥坚。
42、义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》
43、原大则饶，原小则鲜。
44、“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”其意说天下人忙忙碌碌奔波不休，不过是为了自己的利益，天下人熙熙攘攘争来夺去，不过是为了浮名虚利而已。此一句几乎概括了所有人的人生。
45、学者以识为主，以才为辅之。明许学夷
46、义，志以天下为芬。――《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
47、见得思义。――《论语·季氏》
48、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》
49、为了利益，不惜欺骗，不要讲感情，推情感牌，不就为了你想达到自己的目的而不择手段。
50、为了利益不惜算计，陷害，有些人更是为达目的不择手段，甚至想要致对方的于死地。不管你为了利益做任何决定，结果只有你自己承担;为了利益抱着饺信心里害人，一但触犯法律、你就得进监狱、你同样是受害者
51、聪明才智是拨动社会的杠杆。巴尔扎克
52、能轻而易举地做别人以为困难的。事，乃是有才能的标志；能做别人认为不可能的事，则是天才的标志。
53、——《孟子·告子上》
54、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
55、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
56、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
57、人能尽其才则百事兴，地能尽其利食足，物能尽其用则材力丰，货能畅其流则财源裕。
