孔子的家风家训的名言

1、以下是一些名人的家风家训：

2、家训自悟往者不可谏，来者犹可追。

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

4、基督教文明认为人是上帝所造，而儒家文明认为人是祖祖辈辈的血脉流传，因此，儒家文化首重孝道，强调忠君爱国，提倡个人通过为社会、国家服务获得名声，光耀门楣，以显父母。

5、已欲立而立人，已欲达而达人

6、梁启超：梁启超在《梁启超家书》中说：“人生百年，俯仰之间，如白驹过隙。”他强调的是珍惜时间，努力奋斗和自我提升。

7、君于疾没世而名不称焉。

8、放于利而行，多怨。

9、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。

10、诸葛亮：诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他强调的是节俭、清廉、勤奋和深思熟虑。

11、士而怀居，不足为士矣！

12、"待人之道，贵在真诚。做人要谦逊。孝道当竭力，亲情互相助。"-司马谈

13、不学‘礼’，无以立。

14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

15、人而无信不知其可也

16、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

17、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

18、己所不欲，匆施于人。

19、务宜父慈子孝，兄友弟恭，雍睦一堂，方不愧为圣裔。

20、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。——韩非《韩非子》

21、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

22、——司马谈《命子迁》

23、己欲立而立人，己欲达而达人。

24、君子周而不比，小人比而不周。

25、祖训宗规，朝夕教训子孙，务要读书明理，显亲扬名。谱牒之设，正所以联同支而亲一本。

26、岁寒然后知松柏之后雕

27、思虑熟则得事理……得事理则必成功。——韩非

28、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

29、孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话概括，可以称之为：无不出于真诚的情感。”

30、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。一《论语·述而》。

孔子的家风家训的名言

31、一《论语·雍也》。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦

33、《诗经》，可以涵养性情，可以励志，可以学会处世之道，而且甚至有博物学的作用。

34、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

35、不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

36、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

38、赏析：司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录,搜集并保存典籍文献。司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人甚至说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。

39、君子坦荡荡，小人常戚戚。

40、敏于事而慎于言

41、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

42、夫学，欲静也；才，须学也。

43、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

44、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

45、且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

46、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

47、敏而好学，不耻下问

48、子孙间有不幸再婚再嫁，必慎必戒。

49、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——孔子。译文：富贵时不要忘记贫困时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。

50、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

51、扬名于后世以显父母，此孝之大者。

52、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

53、且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；

54、君子和而不同，小人同而不和。

55、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

56、"勿以恶小而为之，勿以善小而不为。"-孔子

57、非学无以广才，非志无以成学。

58、家风：耕读传家久，孝友继世长;家训：知书明理，忠孝仁义，勤苦俭约，立业兴邦。

59、"贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"-孔子

60、此言出自《孝经》。在古代中国，个人与家族、国家紧密的联系在一起，是集体中的人，并不像西方基督教文明中的人是原子式的个体人。

孔子的家风家训的名言

61、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

62、法语之言，能无从乎！改之为贵。

63、君子坦荡荡，小人长戚戚

64、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

65、君子矜而不争，群而不。

66、三、学以修身，学以立志

67、过，则匆惮改。

68、司马谈（约公元前165－公元前110年），西汉时史学家，汉武帝时任太史令，司马迁之父。

69、走如马，不与马争走；

70、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

71、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

72、三、诸葛亮《诫子书》

73、过而不改，是谓过矣！

74、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。

75、诸葛亮(公元181年——234年)，字孔明，阳都(今山东沂南)人，三国时蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家，更是中国人心目中智者的化身。

76、不义而富且贵，于我如浮云

77、德行广大而守以恭者，荣；

78、作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦，称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。

79、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

80、听其言而观其行

81、不义而富且贵，于我如浮云。

82、德不孤，必有邻

83、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。——曾国藩。译文：一个家族勤奋就会兴盛，人勤劳就能健康；既勤劳又节俭，永远不会贫贱。

84、敬鬼神而远之

85、郑板桥：郑板桥在《郑板桥家书》中说：“知足者常乐，能忍者自安。”他强调的是知足、忍耐和乐观。

86、赏析：《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子,之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?”

87、君子不蔽人之美，不言人恶。——韩非《内储说上·七术》

88、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

89、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

90、求仁而得仁，又何怨。

孔子的家风家训的名言

91、二、司马谈《命子迁》

92、一、无诗无礼，寸步难行

93、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

94、扬名于后世，以显父母，此孝之大者。

95、译文：孝道可分成三个阶段，幼年时期便是承欢膝下，事奉双亲；到了中年，便要从事奉父母延伸到事奉君王，藉以为国家尽忠，为民众服务。到了老年，就要检查自己的身体和人格道德，没有缺欠，也没有遗憾，最终圆满于立身行道，这才是孝道的完成。通过扬名后世来显耀父母，这才是最大的孝道。

96、孔子：孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”这是孔子的家训，他强调的是家庭和睦，孝道和礼仪。

97、慆慢则不能研精，险躁则不能理性。

98、意思：一个家族勤奋就会兴盛，人勤劳就能健康；既勤劳又节俭，永远不会贫贱。

99、一、姬旦《诫伯禽书》

100、不学‘诗’，无以言；

101、"百善孝为先。"-《围炉夜话》

102、故旧无大故则不弃也，无求备于一人。

103、三人行必有我师焉

104、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

105、讷于言而敏于行

106、崇儒重道，好礼尚德，孔门素为佩服。为子孙者，勿嗜利忘义，出入衙门，有亏先德。

107、居处恭，执事敬，与人忠。

108、意思：一餐粥、一餐饭，我们应当想到来处不易；衣服的半根丝半条线，我们要常常念着。待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。"

109、"家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。"-曾国藩

110、——孔子《训子鲤》

111、述而不作，信而好古

112、意思：依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

113、学而时习之

114、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

115、婚姻嫁娶，理伦守重。

116、意思：不要因为小恶无害而作恶，不要因为善事太小而不做。

117、见善无不及，见不善如探汤。

118、文质彬彬，然后君子

119、"一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。"-孔子

120、聪明睿智而守以愚者，益。

孔子的家风家训的名言

121、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

122、君子力如牛，不与牛争力；

123、不迁怒，不二过。

124、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

125、译文：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。

126、二、孝是德行的根本、教育的源泉

127、夫学须静也，才须学也。

128、礼，用今天的话来说，就是规矩，包括有形的国家法律、民事规则、企事业规章制度，无形的风俗、习惯等，不了解的话，确实寸步难行。

129、"心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。"-张仲超

130、人无远虑，必有近忧。

131、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

132、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

133、以下是一些常见的古人家风家训语录：

134、学而不思则罔，思而不学则殆

135、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

136、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

137、君子之仕也，行其义也。

138、夫君子之行，静以修身，俭以养德。

139、这些名人的家风家训不仅体现了他们的个人修养，也体现了中华传统文化的精髓。

140、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

141、意思：人是要遵循天地自然规律的，我们每个人都要堂堂正正无愧于天地，言行举止要符合圣贤的标准。

142、译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，褊狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！

143、华而不实，虚而无用。——《韩非子·难言》

144、钱钟书：钱钟书在《围城》中说：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”他强调的是婚姻的重要性和人生的不确定性。

145、意思：人的孝，处始境界是对自己的双亲孝顺，中间的境界是对自己的君主孝顺，最终境界是作为自己自立处事的根本。

146、智如士，不与士争智。

147、意思：富贵时不要忘记贫困时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。

148、不学礼，无以立。

149、悲守穷庐，将复何及?

150、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

孔子的家风家训的名言

151、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！

152、"静以养身，俭以养德。"-诸葛亮

153、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...

154、一《论语·微子》。

155、家风家训名言有:

156、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！

157、又说：“同学们为什么不学诗呢？学诗时，可以引发真诚的心意，可以培养个人的志节，可以感通大众的情感，可以纾解委屈怨恨。以近的方面来说，懂得如何侍奉父母，从远的方面来说，懂得如何侍奉君主。此外，还能广泛认识草木鸟兽的名称。”

158、意思：儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，反映清代极为重视孝的观念。