关于道德修养的名言孔子

1、以文会友，以友辅仁。

2、如果你是高一班主任，在同学们做课间操的时候，你发现小明同学桌子上有一本打开的言情，里面的内容非常不适合初中生阅读。经了解，班上最近有阅读此类言情的风气。接下来你应该()。

3、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

4、刑罚不中，无所措手足。

5、大言不惭。

6、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

7、一日，弟子子贡向孔子问道：“老师，贫穷而不去巴结人，富有而不骄傲自大，这种人怎么样呢？”

8、(3)反思。它包括自我认识、自我反省、自我评价等，是学生进行自我修养常用的一种方法，对提高思想觉悟，防止不良习气和自我纠正过失有重要意义。要引导青少年学会自我反思、自我奋进，这有利于他们思想品德的发展。

9、不能正其身，如何正人。

10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

12、过，则匆惮改。

13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

14、人无远虑，必有近忧。

15、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

16、道德修养法又称为道德指导法、自我指导修养法，是指教师指导学生自觉主动地进行学习、自我反省，以实现思想转化及行为控制。品德修养是建立在自我意识、自我评价能力发展基础上的人的自觉能动性的表现。我国古代教育在方法论上的一个重要特征就是重视自我修养。孔子提倡君子要注重“内自省”、“内自讼”，曾子强调“吾日三省吾身”，孟子主张“白反”、“自强”，他们都注重坚持反省来提高修养。

17、君君，臣臣，父父，子子。

18、不患寡而患不均，不息贫而患不安。

19、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

20、生活情趣是一个人在的情感和心理需要的表现，是人们对待日常生活的容基本态度和行为模式，是政治信念、思想格调、道德情操的综合反映。

21、《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

22、孔子说：“当然可以，但是还不如贫穷而仍然快乐，富有而尚好礼节的人。”又说，“典籍上说，君子矜持而不争执，就会疑惑不决。”

23、答：论语中关于道德的句子有：

24、孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。”

25、孔子的经典名句确实有很多，但是“君子忧道不忧贫”并不是孔子的原话。在《论语》中，孔子提到了类似的思想，比如“君子成人之美，不成人之恶”、“君子欲讷于言而敏于行”等等，都体现了他对于道德修养和行为规范的重视。

26、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

27、运用道德修养法时要注意以下几点：

28、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。

29、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

30、计划，使学生明确自我努力的方向;

关于道德修养的名言孔子

31、子曰：“德不孤，必有邻。”

32、既往不咎。

33、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

34、无为而治。

35、孔子说：“一个君子啊，就应该专心的追求和践行‘道’，不要把心思放种庄稼、种菜上，你们去耕地，也不一定能种好，很可能还会饿肚子，你们好好悟‘道’，有了真本事，还怕以后没有好工作吗？君子只会担心自己有没有真正的领悟到‘道’，是不会去为贫苦担忧的。”

36、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

37、【答案】D。解析：本题考查德育方法中的道德修养法。道德修养法又叫道德指导法、自我指导修养法，是教师指导学生自觉主动地进行学习、自我反省，以实现思想转化及行为控制。选项D中引导学生讨论就是在引导学生进行自我教育，并且教师在后期因势利导推荐适合的读物也是建立在学生思想主动转化的基础之上的。

38、在个人道德修养上，孔子要求人们，特别是君子应把两种看起来互相矛盾的品格恰到好处地结合在一起，使之处于一种完善的标准状弁。

39、扩展资料：

40、用之则行，舍之则藏。

41、班主任要注意给学生提供自我教育的机会。

42、之间的关系;

43、指的是君子只忧愁自己的为人，不忧愁是否贫穷。

44、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

45、青年人要树立正确的人生观和价值观，要尊重长辈，孝敬父母，勤勤恳恳，勇敢向上，培养自己的仁爱之心，才能成为对社会有益的人才。”

46、四海之内，皆兄弟也。

47、朋友切切思思，兄弟怡怡。

48、二、要求

49、目标或品德中的弱点，选出有针对性的格言、箴言作座右铭，用以自励、自警、自律，使自己获得教益。反思包括自我反省、自我评价等。故答案选择B。

50、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

51、道不同，不相为谋。

52、子以四教：文、行、忠、信。

53、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

54、(5)慎独。这是自我修养的最高境界。慎独要求一个人在无人监督的独处情况，也能自觉按照道德规范严于律己。

55、孔子的这些话语深刻的告诉青年人应该如何成长，如何对待自己的生活，如何对待社会。

56、乘肥马，衣轻裘。

57、孔子在《论语》中曾说过：“青春是可贵的时期，但它也是短暂的时期。青年人应该努力学习，不断进取，不断锻炼自己，培养自己的品德和能力。

58、B.加强观察，发现不良读物则予以没收

59、自我修养一般包括立志、学习、反思、箴言、慎独等。

60、君子坦荡荡，小人长戚戚。

关于道德修养的名言孔子

61、过则勿惮改。

62、婚姻是人生之路的一道坎，处理得好，一生美满幸福，处理不好，轻则败坏自身形象，葬送美好前程，重则坐牢杀头。因此，大家在选择恋爱对象时，要端正自己的婚恋态度，具体做到“三不”，即不以貌取人、不以财取人、不以地位取人。

63、(《论语·卫灵公》).这是孔子在回答子贡的一个提问时说的.子贡的问题是：“有一言可以终身行之者乎?”(有没有可以终身奉行的一句话?)孔子在《论语·雍也》篇中还说过：“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”这里的“己欲立而立人,己欲达而达人.”和“己所不欲,勿施与人.”有相似的含义,但是后一句话较为消极些,而前一句显得主动、积极.

64、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

65、接下来，我们通过几道习题，来巩固一下其内容。

66、D.引导学生讨论，推荐最适合他们的阅读书目。

67、虽然“君子忧道不忧贫”是一种常见的说法，用以表达君子所关注的是道德和修养，而不是财富和物质。但这并非孔子的原话，而是人们根据他的思想和教诲总结出来的一种理解和概括。

68、(1)立志。指确立道德理想或期望自我。这既是修养的一种内容，也是修养的一个重要方法。我国古代教育很重视学生立志。孔子说:“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”《学记》也强调“土先志”，对学生的考察第一年就是“离经辨志”，即辨明学生的志向。

69、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

70、道德修养法是常见德育方法之一。在教师考试中，考察题型主要以客观题为主，如例子型单选题等，难度中等，属于理解类知识点。下面将对这部分知识点进行梳理，希望对考生有所帮助。

71、君子耻其言而过其行。

72、A.让小明在班上朗读这本书中内容比较露骨的部分，使其感到难堪

73、不在其位，不谋其政。

74、学而不思则罔，思而不学则殆。

75、【答案】B。解析：修养包括：立志、学习、反思、箴言、慎独等。立志指立定道德需要或期望自我，也就是构成现实自我与新的道德需要或期望自我的矛盾。箴言指引导学生依据个人所确定的奋斗

76、君子一言，驷马难追。

77、老者安之，朋友信之，少者怀之。

78、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

79、(4)箴言。引导学生确立奋斗日标，选出有针对性的格言、箴言做座右铭、用以自励、自警，经常对照自己、长期坚持，以提高修养水平。这是修养的一种好方法，其效果取决于是否能够严于律己。

80、当仁，不让于师。

81、天下有道则见，无道则隐。

82、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

83、生死有命，富贵在天。

84、A.立志B.箴言C.教育D.再认

85、君子于其言，无所苟而已矣。

86、己所不欲，勿施于人。

87、居处恭，执事敬，与人忠。

88、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

89、在指导学生自我教育的过程中，要正确处理好班主任的主导作用和学生主体作用

90、三十而立，四十而不惑。

关于道德修养的名言孔子

91、《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

92、德不孤，必有邻。

93、君子求诸己，小人求诸人。

94、出处：春秋战国孔子《论语·卫灵公》

95、道听而途说，德之弃也。

96、举一隅不以三反，则不复也。

97、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

98、己欲立而立人，己欲达而达人。

99、温、良、恭、俭，让。

100、子贡又问：“老师，奢侈跟节俭相比，哪个更不好呢？”

101、学而时习之，不亦说乎?

102、吾日三省吾身：“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

103、学而不厌。诲人不倦

104、饱食终日，无所用心，难矣哉。

105、然而，有一句经典的名言与贫困有关，即“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。这句话强调了人的内心志向的重要性，无论贫穷与否，只要心怀远大目标和追求，就能超越物质的困境，坚持追寻道德与道义。

106、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

107、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

108、苛政猛于虎。

109、在肯定学生自我教育意愿和能力的基础上，班主任要启发帮助学生制定自我教育

110、有教无类。

111、答:释义

112、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

113、C.给学生固定时间阅读他们的课外书目

114、己所不欲，匆施于人。

115、如果执政者道德水平低，总是以自已的好恶行事，不管前任所定的策略，随心所欲，那么其后果就是灭亡。孔夫子之言讲的太好了。

116、注重树立正确的婚恋观

117、(2)学习。这是指为提高思想认识而进行的学习。个人道德修养的提高，离不开学习人类积累的文化知识和道德经验。孔子说:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”在交往中学习他人的长处、借鉴他人的教训，是学习的重要方面。教师要注意指导学生善于通过学习，尤其是善于通过学习他人的长处来提高自己的品行。

118、故而知新，可以为师矣。

119、[1].孔子教导弟子说,能否坚持这样做是区别君子与小人的主要标志：“君子求诸已,小人求诸人”(《论语·卫灵公》),又说：“吾未见能见其过而内自讼者也”(《论语·公冶长》).“内自讼”即内心自责,自我反省.孟子进一步发扬孔子的“求诸已”思想,提出：“爱人不亲,反其仁；治人不治,反其智；礼人不答,反其敬.行有不得者,皆反求诸已.”(《孟子·离娄上》)[2].意思是说,我爱别人而别人不亲近我,应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好,应反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应,要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果,都应反躬自问,好好检查自己.

120、一、道德修养法的方式

关于道德修养的名言孔子

121、因材施教。

122、小慧将“逆水行舟，不进则退”作为座右铭，不断督促自己，运用了自我修养中的()。

123、君子欲讷于言而敏于行。

124、过而不改，是谓过矣!

125、知其不可而为之。

126、注重培养健康的生活情趣

127、(即“礼”的规定).作到“非礼勿视、非礼勿听、非礼无言、非礼勿动”,使自己的视、听、言、行,一举一动都符合礼的规定,即符合社会道德规范的要求.孔子一贯主张以礼驭情,以礼约束自己言行,多次批评感情用事,不能克制冲动的卤莽行为.他对学生说：“一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”(《论语·颜渊》)指出不能克制一时冲动往往会干出伤害自己和亲人的蠢事,这是很不明智的.他还说：“好勇不好学,其蔽也乱.”(《论语·阳货》)意思是说,只好武勇,不爱学习就不能以礼驭情,容易感情用事,难免闯祸.在自我修养的六个环节中,孔子对“克己”看得比较重,认为只要每个人都能够按礼的要求来克制、约束自己,就可以使人人成为君子,全社会也就可以弘扬仁道,实现理想的大同世界.所以孔子说：“一日克己复礼,天下归仁焉.

128、未知生，焉知死?

129、这是《中庸》中孔子说的话。子曰，文武之政，布在方策。其人存，则其政举，其人亡，则其政息。孔夫子之教诲，今犹在耳啊！这是说明人在国家的治理中所起的重要作用。这句名言同时也说明一个执政者的道德修养对国家的治理也是非常重要的。如果执政道德水平高，在治理国家的过程中，就会尊循自然规律办理天下的事务，这样失误少，持续时间长。

130、何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

131、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

132、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

133、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

134、大德必得其寿。

135、温故而知新，可以为师矣。

136、知之为知之，不知为不知，是知也。

137、孔子说：“奢侈就会不恭顺，节俭就会寒碜。与其不恭顺，宁可寒碜。”

138、食不厌精，脍不厌细。

139、不患人之不己知，患其不能也。

140、敬鬼神而远之。

141、注重修炼良好的人品道德