孟子关于诚信的名言诚者什么,思诚者

1、；「儒有不宝金石,而忠信以为宝.」（戴圣编《礼记•儒行》）

2、所谓信实,就是指不违背和忘记自己的诺言,一定要信守承诺,说到做到,言行一致.

3、；「信者,诚也,专一不移也.」（班固《白虎通义•性情•论五性六情》）

4、《孟子·离娄上》诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚实是天地之大道,天地之根本规律.追求诚信,则是做人的根本原则.诚之：使之诚,使自己做到诚.诚,是人生来就有的诚,是圣人的能力.诚之者,是人为的诚,是普通人应该遵循的原则.

5、孟子：「诚者，天之道也。思诚者，人之道也。」(《孟子·离娄上》)

6、——乔臾；诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

7、意思是作为一个人，诚信很重要，但这是人一出生就具有的本能，是天给的，人人都有。只有一个人真正学会用思想去做城信的事，那他才算是一个真正的人，这才是真正的做人之道。出自《孟子·离娄章句上·第十二节》

8、“诚”，乃诚实无欺，“信”乃踏实守信，“诚信”是指一个人的行为具有道德感和责任感。早在两千年前的春秋时代，子贡向孔子问治理国家的原则，孔子回答说：“足食，足兵，民信之矣”。并说可以“去兵”、“去食”但不能失“民信”，“自古皆有死，民不信，不立”（自古以来人都是要死的，民众不信任国家，国家就不能存在了）。春秋时期的大思想家孟子也主张“诚信治国”。他说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”商鞅变法造就了强大的秦国，他做的第一件事不是推出什么法令，而是先取得民信。春秋时期著名政治家管仲讲：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”诚实守信可以产生神奇的社会效果。可见，我们的先人就已经充分认识到诚信对一个的可贵，并将其付诸实践。

9、·肯定「诚」是天的运行规律，追求诚信之道才是做人的道理。

10、——德莱塞；走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。

11、孔子教导学生时,提倡「文」（即为《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍）,「行」、「忠」、「信」并重,希望学生能做到博学多闻（文）、敦品励行（行）、尽忠职守（忠）、诚实不欺（信）,把智育与德育结合起来,才能做一名德才兼备的人.

12、关于诚信和理想的名言：诚信为人之本。

13、——鲁迅；信诚则大信立。

14、老子：「信言不美，美言不信。」(《老子·第八十一章》)

15、古代圣王禹、汤,循义讲信而天下大治；暴君桀、纣,弃义背信而天下大乱.所以,作为国君一定要慎礼义、讲忠信,然后才能治国.这是「君人者之大本也」.由此证明诚信是治国之本.

16、——葛洪；以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。

17、；「君子之言,信而有规,故怨远于其身；小人之言,僭而无征,故怨咎及之.」（左丘明《左传•昭公八年》）

18、「无信人之言,人实不信.」（《诗经•郑风•扬之水》）

19、——高尔基；人背信则名不达。

20、；「与朋友交,言而有信.」（孔子《论语•学而》）

21、·耻于自己不能有「信」德，而不耻于不被别人信任。

22、——刘向；诚实的人务必对自我守信，他的最后靠山就是真诚。

23、；「以四教：文、行、忠、信.」（孔子《论语•述而》）

24、——孟子；诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

25、荀子：「耻不信，不耻不见信。」(《荀子·非十二子》)

26、；「或问信,曰：『不食其言』.」（扬雄《法言•重黎》）

27、·诚信之言不华美，华美之言不信实，因为诚信之言是质朴无华的。

28、——杨泉；诚实是一个人得以持续的最高尚的东西。

29、；「古者禹汤本义务信而天下大治,桀纣弃义背信而天下大乱.故为人上者,必将慎礼义、务忠信然后可,此君人者之大本也.」（荀子《荀子•强国》）

30、儒者重德,故不以金玉为宝,而以「忠信」为宝.可见,儒者是把「忠信」作为修身养性、齐家治国的法宝.

孟子关于诚信的名言诚者什么,思诚者

31、——韩非子；一言之美，贵于千金。

32、无诚信品德的人的说话,人是不应当相信的.所以,要使他人相信自己,就必须做诚实之人.

33、君子之言,诚实而有证据,所以怨恨远于其身；小人之言,越分妄言,又无根据,所以遭致怨祸.要求人说话要诚实、要有根据,切忌无实事根据的胡言乱语.

34、从一定意义上,信就是诚,诚就是信,二者是相通的,基本内涵都是真实无欺.无论说话还是做事,都是诚实可信的.

35、——爱默生。