韩非子的名言

1、意思是：对每件小事都讲信用，就可以确立大的信誉。

2、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

3、只是中国二千年才出这么几个改革家，难怪国家江河日下，积重难返了。

4、所以，中国历史上有王安石、张居正、谭嗣同。

5、见而不见，闻而不闻，知而不知。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》

6、译文：小利是大利的祸害，小忠是大忠的祸害。

7、失信不立

8、小信诚则大信立

9、出自《左传.襄公二十二年》

10、出自《韩非子·外储说左上》

11、出自《老子》

12、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》

13、释义：不要轻易许下诺言，一旦许诺了，就要认真地去完成诺言，而经常轻易答应对方要求的人，一定都很少守信用！

14、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

15、佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞（法家政治行不通）”【解释】法家不让人民安息，秦始皇调用全国四分之三的壮年劳动力做苦力，这样，法家政治虽然行得通了，但人民却要让统治者淤塞而死了。

16、【韩非子名言】治民无常（没有永恒不变的常规），唯法为治。

17、译文：行为不过度，才不会危及己身。

18、轻诺必寡信失信不立小信成则大信立的意思是：重视承诺必然缺少信用，信用缺失则不会成大业，小的信用可以成就一定的事业，大的信用能成就大业。

19、意思是：轻易许下的诺言的人，一定很少守信用。

20、小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》

21、释句：出自《韩非子·饰邪》，大意是：明白地确立法制，抛开私人恩怨，这样才能做到有令必能贯彻执行，有禁没人敢于违反。

22、意思是：不讲信用的人无法在社会上立足。

23、译文：施加刑罚不回护大臣，施以奖励不忽略平民。

24、法与时转（法律随时代而变化）则治，治与世宜（治国的措施适应社会现实）则有功”【解释】儒家、道家都主张回到旧时，不变法统，惟有法家眼睛向前看，主张变法。

25、译文：君主不应该表露自己的喜好。

26、轻诺必寡信

27、能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。

28、原句：不立小信则大信立，故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。

29、译文：看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道。

30、以智说愚必不听。

韩非子的名言

31、原文：夫轻诺必寡信，多易必多难。

32、明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。

33、明确法令制度，使人们知道何为守法，何为违法，违什么样的法给予什么处理，立什么样的功就给什么奖赏；在执法过程中又能公正无私，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)，不以个人的恩怨好恶干扰法律的贯彻执行，这样，自然能作到令行禁止。

34、【韩非子名言】民之性，恶劳而乐佚（安息）。

35、刑过不避大臣，赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》

36、法家的思想主张内容有五点：1.反对礼制；2.法律的作用；3.好利恶害的人性论；4.不法古不循今的历史观；5.法术势结合的治国方略。

37、【韩非子名言】人之治民，先治者强，先战者胜”（圣人治国，未等用刑，人民就服法，这样国力就强大；未等开战，就稳操胜券，这样必胜无疑）【解释】圣人就是善于恐吓人民的统治者

38、去甚去泰，身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》

39、虚则知实之情，静则知动者正。

40、释义：对每件小事都讲信用，就可以确立大的信誉，因此君主长期守信用，才会有贤明的君主。如果君主对于赏赐和惩罚没有诚信，那么禁令就无法推行。