文案圈圈-每一句都是经典文案

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《古诗十九首》是一组【精选38句】

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1、②善于以事传情,通过某些生活情节抒写作者的内心活动,使抒情中带有叙事意味。如《西北有高楼》通过高楼听曲这一具体事情的描述,抒写了一个怀才不遇、失路徘徊的下层文士的苦闷。

2、《古诗十九首》习惯上以句首标题,分别是:《行行重行行》、《青青河畔草》、《今日良宴会》、《青青陵上柏》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《迢迢牵牛星》、《明月皎夜光》、《庭中有奇树》、《冉冉孤生竹》、《回车驾言迈》、《驱车上东门》、《东城高且长》、《生年不满百》、《客从远方来》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《去者日以疏》、《明月何皎皎》。

3、④语言上具有浅近自然、意蕴丰厚的特点。如《行行重行行》以“胡马依北风,越鸟巢南枝”虚写思妇对丈夫久行不归的怨愤,以“相去日已远,衣带日已缓”极写思妇刻骨的相思,以“浮云蔽白日,游子不顾返”描写思妇对丈夫的猜度,都具有深衷浅貌、短语长情的特点。

4、《古诗十九首》代表了东汉文人五言诗的最高成就。钟嵘《诗品》称之为“惊心动魄,可谓几乎一字千金”,正说明了《古诗十九首》所取得的高度艺术成就。它在平易流畅中见清丽,极大地提高了诗歌的表现力和抒情性;而它所流露出的生命悲情,不仅强烈地表现出特定时代里的生命意识和个体意识,也对后来的中国文学产生了深刻的影响。

5、是南朝文人萧统,从古传诸多无名氏诗作中,选辑的十九首五言诗,编入《文选》而成。

6、例如,一些人认为这些诗歌都出自文人之手,理由是他们认为这些诗歌的语言显然是经过精简的,不像典型的民歌;但也有人认为古诗十九首有明显的民歌特色,理由是他们认为这些诗歌是用通俗易懂的语言进行描写,叙述的都是一般人的感受和境遇。

7、《古诗十九首》每一首都没有诗题,后人为区分的方便,把每首诗的首句用作诗的题目。

8、《古诗十九首》,顾名思义,就是十九首古诗。这是一组由汉乐府发展而来的五言诗,被南朝梁太子萧统编辑收录在《昭明文选》中。为何被称为“古诗”?是因为这些诗的体式已完全脱离了乐府诗歌的样式,也迥异于《诗经》中的四言体和《楚辞》中的“骚体”、“楚歌体”,无法归类到汉代以前的任何诗体中,故在《文选》中被归为杂诗类,冠之以“古诗一十九首”的名号。

9、古诗十九首:组诗名。汉无名氏作(其中有八首玉台新咏题为汉枚乘作,后人多疑其不确)。非一时一人所为,一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一组,收入文选,题为古诗十九首。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意,有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然,描写生动真切,在五言诗的发展上有重要地位。

10、是乐府古诗文人化的显著标志。处处表现了道家与儒家的哲学意境。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格。同时,《古诗十九首》所抒发的,是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”,钟嵘的《诗品》赞颂它“惊心动魄,一字千金”。

11、关键词:古诗十九首;孤独;忧患伤时;个体生命价值。

12、因为萧统在《昭明文选》中收录这十九首诗时,并没有指明出处,也没有注明作者。

13、答案:古诗十九首》是东汉后期无名氏文人集体创作的一组抒情短诗,其主题多半是写游子思妇的离情别绪与下层文士人的生命慨叹,曲折地反映了东汉覆灭前动荡不宁的社会生活。《古诗十九首》充满了一种对人生存亡的重视、哀伤,对人生短暂的悲慨。这种人生悲情的表达,后来弥漫成为整个魏晋南北朝文学的基调。

14、《古诗十九首》,组诗名,五言诗。是乐府古诗文人化的显著标志。处处表现了道家与儒家的哲学意境。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。

15、《古诗十九首》是一组中国五言古诗的统称。书中共有十九首诗,一般认为是汉朝的一些无名诗人所作。最早见于梁代萧统编选的《文选》,并命名《古诗十九首》

16、《古诗十九首》的主题:

17、《古诗十九首》,最早见于《文选》,为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来,冠以此名。题目通常是以第一句作为标题。

18、《古诗十九首》作为一个整体收录在《文选》卷二十九,代表了汉代文人五言诗的最高成就。

19、①善于抒情,融情入景,寓景于情。如《迢迢牵牛星》,通篇描绘牛女形象,而男女离别之情,已隐含其中。

20、《古诗十九首》的艺术特色主要有如下几点:

21、现在一般认为这些作品不是出自同一个人,也不是同一个时期的作品。人们根据诗歌内容题材和语言风格方面的特征,推测它们产生于东汉末期前后。尽管没有确切的证据证实,人们仍然对这些诗歌的作者有许多猜测和争论。

22、又如,古诗十九首的部分诗篇,在古代诗歌选集《玉台新咏》里被看作是枚乘的作品,但是后人多认为这种说法不可信。

23、《古诗十九首》是一组五言诗,出自汉代文人之手,但作者姓名没有留下。这组诗不是作于一时一地,作者也不是一个人。

24、《古诗十九首》是一组中国五言古诗的统称。书中共有十九首诗,一般认为是汉朝的一些无名诗人所作。最早见于梁代萧统编选的《文选》,并命名《古诗十九首》。

25、这组诗作于何时?作者为何人?

26、③善于运用比兴手法以衬映烘托,能达到一种虽着墨不多却语短情长的艺术效果。如《冉冉孤生竹》写新婚女子对丈夫别后深长的思念,即以孤竹结根泰山喻女子托身君子,为后面抒写久别之苦作了很好的铺垫。

27、《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。

28、这十九首诗,既无作者,也无题目,后世习惯以每首诗的首句为其命名,分别为:《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。

29、古诗十九首,是一组汉末文人五言诗,一共19首。其中并没有写寒食的诗。

30、后来历代学者多方考证过,但对于诗作作于何时,题目是什么,作者是谁,始终没有一个统一的说法。

31、《古诗十九首》,由南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入。

32、《古诗十九首》,在主题方面,绝大部分可归为游子忧患诗和思妇怀远诗,虽相对单一,但其蕴含于主题中的生命力和张力却不容小觑。其中比较突出的是三方面的主题:孤独失意的主题、忧患伤时的主题和个体生命价值的主题。

33、《古诗十九首》,组诗名,五言诗。

34、《古诗十九首》的名称最早见于《文选》。是一组无名氏文人五言抒情诗,他作者不是一人,创作也非一时一地。因其风格内容大体相近,故被萧统编在一起称为古诗,其主要内容是游子之歌和思妇之词,抒发游子的羁旅情怀和思妇的闺愁,它代表了汉代文人五言诗的最高成就。

35、这十九首诗习惯上以句首为题,分别为《行行重行行》《青青河畔草》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤竹生》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》《明月何皎皎》。

36、《古诗十九首》最初收入《文选》时是作为无名氏作品收录的,所有的诗都没有记录作者的名字。

37、艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格。同时,《古诗十九首》所抒发的,是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”,钟嵘的《诗品》赞颂它“惊心动魄,一字千金”。

38、古诗十九首主要内容大致反映了汉末的下层士人的生活和思想感情,一类是描写游子思妇的相思离别之情,一类是写追求功名富贵的强烈愿望与仕途失意的苦闷哀愁,其情感一以贯之,即以闺人怨别,游子怀乡,游宦无成,追求享乐的描写,表现出浓重的对人生易逝,节序如流的感伤,这种情绪虽然是消极没落的,但在其特定的历史背景下有着现实的意义,亦是当时政治黑暗的一种反映。

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