1、章:指布匹上的经纬纹理,这里指布帛。
2、(织女)伸出细长而白皙的手,正摆弄着织机(织布),发出札札的织布声。
3、.间:隔。
4、《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦,抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格,处处表现了道家与儒家的哲学意境,被刘勰称为“五言之冠冕”(《文心雕龙》)。
5、纤纤擢素手,札札弄机杼。
6、《古诗十九首》,最早见于《文选》,为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来,冠以此名,列在“杂诗”类之首。
7、《古诗十九首》,最早见于《文选》(《昭明文选》),是南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来,冠以此名,列在“杂诗”类之首,后世遂作为组诗看待。
8、佚名〔两汉〕迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
9、《古诗十九首》是在汉代乐府民歌基础上发展起来的五言诗,内容多写离愁别恨和彷徨失意,思想消极,情调低沉。但它的艺术成就却很高,语言朴素自然,描写生动真切,具有浑然天成的风格;长于抒情,善用事物来烘托,寓情于景,情景交融,抒写的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新。
10、河汉清且浅,相去复几许?
11、盈盈一水间,脉脉不得语。
12、盈盈一水间,脉脉不得语。 这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
13、擢(zhuó):伸出。这句是说,伸出细长而白皙的手。
14、《迢迢牵牛星》 《古诗十九首》 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。译文 (看那)遥远的牵牛星,明亮的织女星。(织女)伸出细长而白皙的手,正摆弄着织机(织布),发出札札的织布声。(她思念牛郎,无心织布),因此一整天也没织成一段布,眼泪和鼻涕像下雨一样落下来。银河又清又浅,相隔又有多远呢?虽只隔一条清澈的河水,但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。注释1.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》 2.《古诗十九首》:选自南朝梁萧统《文选》卷二九(中华书局1977年版)。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》,作者不详,时代大约在东汉末年。 3.迢迢(tiáo):遥远。牵牛星:隔银河和织女星相对,俗称“牛郎星”,是天鹰星座的主星,在银河南。 4.皎皎:明亮。河汉:即银河。河汉女,指织女星,是天琴星座的主星,在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。 5.擢(zhuó):伸出。这句是说,伸出细长而白皙的手。 6.札(zhá)札弄机杼: 正摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。 7.杼:织机的梭子 8.终日不成章:是用《诗经·大东》语意,说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名,不会织布;这里则是说织女因害相思,而无心织布。 9.零:落。 10.几许:多少。这两句是说,织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河,相距才有多远! 11.盈盈:清澈、晶莹的样子。 12.脉脉(mòmò):含情凝视的样子。[1] 13.素:白皙。 14.涕:眼泪。 15.章:指布帛上的经纬纹理,这里指布帛。 16.间:相隔。
15、是著名的《古诗十九首》。这组诗最早见于南朝梁萧统编撰的《昭明文选》,是萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,并把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来,冠以“古诗十九首”之名。
16、河汉清且浅,相去复几许。
17、《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。.《古诗十九首》:选自南朝梁萧统《文选》卷二九(中华书局1977年版)。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》,作者不详,时代大约在东汉末年。《古诗十九首》是在汉代民歌丁骸弛缴佾剂崇烯搐楼基础上发展起来的五言诗,内容多写离愁别恨和彷徨失意,思想消极,情调低沉。但它的艺术成就却很高,长于抒情,善用事物来烘托,寓情于景,情景交融。
18、札(zhá)札弄机杼: 正摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
19、素:白。
20、盈盈:清澈、晶莹的样子。
21、脉脉(mòmò):含情凝视的样子。[1]
22、《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑,由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。
23、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
24、银河又清又浅,相隔又有多远呢?
25、涕:眼泪。
26、明人陆时雍《古诗十九首解析》
27、(看那天边)遥远的牵牛星,明亮的织女星。
28、《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志,《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格。同时,《古诗十九首》所抒发的,是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新。
29、虽只隔一条清澈的河水,但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。
30、迢迢牵牛星
31、迢迢(tiáo):遥远。牵牛星:隔银河和织女星相对,俗称“牛郎星”,是天鹰星座的主星,在银河南。
32、(她思念牛郎,无心织布),因此一整天也没织成一段布,眼泪像下雨一样落下来。
33、皎皎:明亮。河汉:即银河。河汉女,指织女星,是天琴星座的主星,在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。
34、零:落。
35、《古诗十九首》:选自南朝梁萧统《文选》卷二九(中华书局1977年版)。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》,作者不详,时代大约在东汉末年。
36、终日不成章:是用《诗经·大东》语意,说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名,不会织布;这里则是说织女因害相思,而无心织布。
37、几许:多少。这两句是说,织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河,相距才有多远!
38、东汉末年,社会动荡,政治混乱。下层文士漂泊蹉跎,游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代,表述着同类的境遇和感受。
39、终日不成章,泣涕零如雨。
40、《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志,为建安诗风的出现做好了准备,在五言诗的发展上具有重要地位。刘勰的《文心雕龙》高度评价其为“五言之冠冕”,钟嵘的《诗品》赞颂其“天衣无缝,一字千金”,明代王世贞称其“谈理不如《三百篇》,而微词婉旨,遂足并驾,是‘千古五言之祖’”。