1、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

2、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

3、第一首诗写的是“偷”，第二首诗写的是“怠”，这两者举动在成人世界中都是“无礼”的表现，但我们在读两首诗时候，没人会觉得小孩厌恶，反而觉得他们天真可爱。写这两首诗的人，不是小孩，而是大人。正是因为大人们的善良，理解了小孩的童真，所以将“偷”变成了“活泼”，将“怠”变成了“率真”，最终形成一幅美好的诗意图画。

4、德国哲学家尼采认为，人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界是骆驼，是“你应”的状态。第二境界是狮子，是“我要”的状态。第三境界是婴儿，便是“真我”的状态。由此来看，在童真方面，算是中外合一了。

5、《咏鹅》原诗如下：

6、第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。

7、个人公众号：小方说历史（xfsls1990）

8、第五步，再画出旁边的一株水草

9、呼牛归：　　　“日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉”（唐·丘为《泛耶溪》）

10、儿童节除了“童真”之外，还应该有一份“善良。”在中国古诗词中，我特别喜欢读那些描写儿童诗。在众多描写儿童诗歌当中，我最喜欢两首。

11、《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首五言古诗，并因此诗被誉为”神童“。不是白居易的诗。诗人从鹅的声音、形象、动作、颜色等几个方面进行描绘，把白鹅浮水时的形象和神态写得生动逼真，给人留下了一副富有情趣的、美丽的图画。

12、《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首五言古诗，并因此诗被誉为”神童“。诗人从鹅的声音、形象、动作、颜色等几个方面进行描绘，把白鹅浮水时的形象和神态写得生动逼真，给人留下了一副富有情趣的、美丽的图画。

13、其一，白居易的《池上》

14、下联：存一点素意正可。孟轲曰：作大人者，当不失赤子心。

15、小娃撑小艇，偷采白莲回。

16、咏鹅是初唐四杰骆宾王的诗。全文是鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。他的代表诗还有《狱中咏蝉》。文章有著名的《为徐敬业讨武曌书》。

17、抛开“童真”与“包容”不谈，我们回到儿童节的本质。国际儿童节的来源，是为了悼念1942年6月10日的利迪策惨案和全世界所有在战争中死难的儿童，反对虐杀和毒害儿童，以及保障儿童权利。这个节日的起源是悼念儿童，作用却是警示大人。丧钟为谁而鸣？为活人而鸣。儿童节为谁而过，为大人而过。因为那些制造惨案、死难、虐杀、毒杀的人，不是儿童，正是大人。

18、第四步，画出几条曲线，就有水面的感觉了

19、活动目标一年级小学生咏鹅简笔画画法学习，要求孩子们掌握咏鹅简笔画的方法，步骤以及所用的颜料，选择方法，最后，能独自完成任务，讲课过程，老师可以把咏鹅简笔画的方法，步骤，程序，分步骤，分层次的写在黑板上，让孩子注意的进行学习，了解整个会会画的流程，并按照老师的提示逐步完成本节课的内容，内容反馈对于画的比较好的孩子，老师，可以把他们的画在教室里进行展示，进行表扬

20、在儿童节中，怀一份童真，多一份包容，添一份敬策，这便是这个节日正真意义，何必纠结主角是大人还是小孩呢？

21、第一步，首先画出鹅的头部，眼睛、嘴巴，再画出鹅长长的脖子

22、最后写一副对联，祝大家六一快乐。

23、鹅是鸟纲雁形目鸭科动物的一种。鸭科动物繁杂，我们常说的大雁、天鹅、鸭、鸳鸯等都是鸭科动物。这些动物中的一些被人类驯化成的家禽，如绿头鸭驯化成了鹅鹅鹅，曲项向天歌　　家鸭，鸿雁驯化成了中国家鹅，灰雁驯化成了欧洲家鹅，疣鼻栖鸭驯化成了番鸭。　　这些成员外形和习性各异：有些食植物，有些则食鱼；有些只能飘浮在水面上，有些则擅长潜水；有些是飞行能力最强的鸟类之一，有些则不善于飞行。有几种天鹅如疣鼻天鹅和大天鹅是体型最大的游禽，也是体型最大的飞禽之一。疣鼻天鹅也是最优雅的鸟类，常见于欧洲的公园中，但是我国不太常见。骆宾王曾做诗咏鹅:鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,白毛拂绿水,红掌拨青波.值得一提的是,这是年少时候的骆所做才气.,足以见其　　家鹅的祖先是雁，大约在三四千年前人类已经驯养。现在世界各地均有饲养。鹅头大，喙扁阔，前额有肉瘤。脖子很长，身体宽壮，龙骨长，胸部丰满，尾短，脚大有蹼。食青草，耐寒，合群性及抗病力强。生长快，寿命较其他家禽长。体重4至15公斤。卵化期一个月。栖息于池塘等水域附近。善于游泳。主要品种有狮头鹅、太湖鹅等。　　编辑本段动物形态　　家禽，比鸭大，额部有肉瘤，颈长，嘴扁而阔，腿高尾短，脚趾间有蹼，羽毛白色或灰色。能游泳，吃谷物、蔬菜、鱼虾等，肉和蛋可以吃。　　编辑本段大型鹅品种

24、诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。

25、白居易是中唐著名诗人，其诗风通俗、平易又隽永，时人号为“元白体”。其家喻户晓的诗为：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。代表作有《长恨歌》、《琵琶行》、三吏三别等。

26、为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

27、”就是说，伟大的人是童心未泯的人。老子是道，孟子是儒，在童真方面，却是儒道合一了。

28、在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。

29、描写童真童趣的古诗

30、大人者，不失其赤子之心者也。

31、蓝天、白鹅、绿水、红掌、清波，颜色饱满，把大鹅浮水时的形象和神态写得生动逼真，给人留下了一副富有情趣的美丽图画。

32、老子说的：“

33、不识月：　　　　“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”（唐·李白《古朗月行》）

34、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

35、以上是写鹅在陆地上行进中的情形，下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句，着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的，而江水却是绿的，“白”“绿”对照，鲜明耀眼，这是当句对；同样，鹅掌是红的，而水波是青的，“红”“青”映衬，十分艳丽，这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对，这是上下对。这样，回环往复，都是对仗，其妙无穷。

36、第一幅：画三只白鹅低头啄食第二幅：画它们曲着颈项张着嘴向上叫着第三幅画它们在水里悠闲地游着第四幅画它们在追逐戏闹，重点突出其红掌拨弄着水（可画一头出画外只剩鹅身及水下隐约看到的＂红掌“）。完成：咏鹅

37、初唐四杰之一的骆宾王同学，在7岁的时候，见到一群鹅，然后写了一首五言古诗《咏鹅》，一下就火了。

38、不解藏踪迹，浮萍一道开。

39、”就是说，想要做包容天下的溪谷一般，就要保持好的德行，像婴孩一般纯真自然。孟子曰:“

40、采白莲：　　“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”（唐·白居易《池上》）

41、其二，胡令能的《小儿垂钓》

42、第二步，再画出鹅的美丽的翅膀

43、第三步，接下来继续画鹅的翅膀

44、成年人当然可以过六一儿童节。在这个喧闹复杂的时代，留下一个节日让我怀念一下童真童趣有什么不好呢？人之初，性本善。怀念童年，正是出于人天生的善良呀。

45、第六步，再画出水草长出的穗，这样咏鹅的简笔画就完成了。

46、上联：怀三分稚气何妨？李耳言：为天下溪，复归于婴儿态。

47、“真、善、美”是普世价值中的最高德道标准。这两首诗中，小孩的真，大人的善，合二为一成了情操中的美。这个升华过程，是由大人和小孩共同完成的。因此说，在儿童的世界里，怎么能缺少大人的身影呢。再说直白点，一个心怀童真的人，自然是善良的人。一个善良的人，才能写出如此童真的诗歌。

48、白毛浮绿水，红掌拨清波。

49、鹅鹅鹅是骆宾王写的，不是曹操儿子写的。骆宾王是唐代著名诗人，鹅鹅鹅是骆宾王的作品，此诗通俗易懂，朗朗上口，家喻户晓，妇孺能颂。曹操曹丕曹植父子三人都是三国时期著名的文学家大家，人称三曹，曹操的词作更是大气如虹，曹植才思敏捷，更能七步成诗。

50、解方言：　　　　“旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。”（唐·皇甫冉《同诸公有怀绝句》）