1、正确的应该是《送杜少府之任蜀州》，，道出了离别的滋味，全文如下:城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

2、参考文献《唐诗三百首鉴赏辞典》

3、芳草萋萋鹦鹉洲。

4、译文及注释

5、这首诗的意思是：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

6、这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”

7、唐代·崔颢

8、暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。

9、岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。

10、这首诗是诗人登临古迹黄鹤楼，由眼前所见景物，触景生情而作，是一首吊古怀乡的佳作。

11、、唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

12、整体赏析

13、城阙辅三秦，风烟望五津。

14、雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。

15、元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。

16、崔颢（约公元704年-公元754年），唐朝汴州（今河南开封市）人，盛唐诗人，《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提。他秉性耿直，才思敏捷。当他遍历山川归来后，视野大开，诗风变为雄浑自然，气势宏伟，著有《崔颢集》。其诗名虽大，现存诗仅42首，其中最出名的是《黄鹤楼》。传李白登黄鹤楼见其诗，也感慨道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

17、孟浩然与登黄鹤楼有关古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

18、君至石头驿，寄书黄鹤楼。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》

19、雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。

20、手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

21、诗人登上黄鹤楼，早已为它的有关神话传说所吸引，因而从鹤去楼空这一幻想事实出发，由虚而实，由远而近，从神奇遐想的境界回到了江天烟水的现实之中。乘鹤飞去的传说不足凭信，然而烟波江上的日暮乡愁，却是身历心感，不可摆脱的。全诗是写登楼想望以及由此引起的孤寂乡愁，情调、形象、语言都很高超。南宋的诗论家严羽说：“唐人七律诗，当以此为第一。”足见此诗影响之大。

22、昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。

23、先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清

24、《江夏行》

25、唐·李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛/题北榭碑》

26、与君离别意，同是宦游人。

27、简析：这首诗也是诗人在黄鹤楼送别友人，诗中将友人比作振羽的黄鹤，自己是没有“琅玕实”的凤，表达了诗人对友人深切的不舍之情。

28、“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。

29、黄鹤楼古诗不是杜牧写的，是崔颢写的。

30、译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

31、鹦鹉洲：长江的沙洲，后来被淹没。

32、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

33、去：离开。

34、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

35、海内存知己，天涯若比邻。

36、秦川历历汉阳树，

37、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

38、“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。

39、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

40、凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。

41、晴川：晴日里的原野。

42、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己。天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。这首诗描写了作者，在送别老朋友的时候，所处的环境和不舍心情。联想到各自所处的境遇。也劝说自己的朋友，不要因为离别而伤感。真挚的朋友情谊，无论彼此之间走到哪里多远，想起这份珍贵的友谊，就像尽在眼前。想到前方的旅途，也不要哭哭啼啼，让儿女们也一同跟着伤感。

43、孟浩然登黄鹤楼的古诗是《鹦鹉洲送王九之江左》。

44、《望黄鹤楼》

45、李白写的关于黄鹤楼的诗最著名的是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，除此之外还有《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》、《江夏送友人》、《望黄鹤楼》等等，李白曾经多次在登临游览黄鹤楼，留下许多关于黄鹤楼的诗歌作品。

46、（唐）王之涣

47、香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

48、汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

49、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”

50、遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

51、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

52、李白〔唐代〕

53、“惟见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。

54、返：通返，返回。

55、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

56、空悠悠：深，大的意思

57、“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

58、昔人已乘黄鹤去，

59、《登黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。作者不是孟浩然。

60、手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

61、送杜少府之任蜀州

62、后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕游之所。实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。

63、《鹦鹉洲送王九之江左》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗开篇二句先从昔日登黄鹤楼遥望鹦鹉洲的印象，逗出一个“爱”字，为此时的游赏作一铺垫。“洲势”以下，即着意描写鹦鹉洲的胜景。

64、闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

65、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

66、白云千载空悠悠。

67、出自唐代李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

68、传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗：

69、唐朝·崔颢

70、好为庐山谣，兴因庐山发。

71、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

72、空：只。

73、无为在歧路，儿女共沾巾。

74、唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

75、这首诗是诗人在傍晚时分登上鹳雀楼，由眼前所见景象受到启发而作。表现出了诗人积极进取的开拓精神和博大的胸襟。同时，反映出了盛唐时期人们整体积极向上的进取精神。

76、观奇遍诸岳，兹岭不可匹。结心寄青松，永悟客情毕。

77、李白登黄鹤楼写了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗。本诗描写首句点出送别的地点：

78、黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。

79、不知从此分，还袂何时把。

80、此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。

81、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

82、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

83、上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。

84、悠悠：飘荡的样子。

85、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

86、孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

87、日暮乡关何处是，

88、此地空余黄鹤楼。

89、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

90、相传是李白登黄鹤楼，见到崔颢的题诗后大为感慨而写下的诗句，并且自愧不如，表示决不再写黄鹤楼的题诗。至于李白关于黄鹤楼的诗，大概就只有《黄鹤楼送孟浩然之广陵》了：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

91、烟波江上使人愁。

92、黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。--杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》。

93、登鹳雀楼

94、一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

95、江上别流人

96、第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

97、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

98、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

99、古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

100、乘：驾。

101、黄云万里动风色，白波九道流雪山。

102、“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。

103、一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

104、晴川历历汉阳树，

105、唐·崔颢《黄鹤楼/登黄鹤楼》

106、结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。

107、帆影渐消失于水天相连之处，只见滚滚长江水在天边奔流。

108、《庐山谣寄卢侍御虚舟》

109、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

110、东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。

111、萋萋：形容草木长得茂盛。

112、此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

113、简析：这首诗是李白和好友孟浩然在黄鹤楼送别时所写，诗中没有描写黄鹤楼的景色，也没有朋友之间离别的伤感，只有诗人对友人目的地的向往和对友人的一片深情。

114、前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。

115、黄鹤一去不复返，

116、过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

117、忆昔娇小姿，春心亦自持。为言嫁夫婿，得免长相思。谁知嫁商贾，令人却愁苦。自从为夫妻，何曾在乡土。去年下扬州，相送黄鹤楼。眼看帆去远，心逐江水流。只言期一载，谁谓历三秋。使妾肠欲断，恨君情悠悠。东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。适来往南浦，欲问西江船。正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。对镜便垂泪，逢人只欲啼。不如轻薄儿，旦暮长相随。悔作商人妇，青春长别离。如今正好同欢乐，君去容华谁得知。

118、孟浩然的诗中，写到黄鹤楼的有两首：

119、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

120、这首诗在表现形式上，充分体现了作为文学体式之一的诗歌，在时间的进程中先后承续地展现空间存在的特点。尽管诗中有空楼，有白云，有晴川，有芳草，但移物入画，一幅画面上却画不出不同时的“昔人”与“今人”;更画不出已成时间过去的，并只在心灵中感荡的“黄鹤一去不复返”的怅惘之情。对这后一种对象的表现，语言艺术是最擅长的。崔颢很自如地利用了这种特长。

121、我看过的《唐诗三百首鉴赏辞典》里收录的孟浩然没有一首叫登黄鹤楼的，倒是有崔颢的《黄鹤楼》和王之涣的《登鹳雀楼》。

122、东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。地古遗草木，庭寒老芝术。蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。观奇遍诸岳，兹岭不可匹。结心寄青松，永悟客情毕。

123、《黄鹤楼》赏析

124、一为迁客去长沙，西望长安不见家。

125、汉阳：今属武汉市，与黄鹤楼隔江相望。

126、“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。李白渴望去扬州之情溢于言表。

127、这是两首诗，分别是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《送杜少府之任蜀州》。

128、【简析】以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。

129、分飞黄鹤楼，流落苍梧野。

130、【解词】：

131、（唐）崔颢

132、以我越乡客，逢君谪居者。

133、简析：这首诗是李白晚年和朋友在黄鹤楼上听笛声的经历，通过描写诗人怀念往事、西望长安，听到笛声，想起梅花飘零的景象，抒发了诗人满腔的迁谪之感和去国之情，其中“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”一句流传较为广泛。

134、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

135、二句写送别的时间与去向：“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”；三、四句，写送别的场景：目送孤帆远去；只留一江春水。诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。此诗虽为惜别之作，却写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。原文：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》【作者】李白【朝代】唐故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。翻译：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

136、绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

137、驿使乘云去，征帆沿溜下。

138、黄鹤楼送孟浩然之广陵

139、江夏送友人

140、只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。

141、影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

142、仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

143、地古遗草木，庭寒老芝术，蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。

144、下面一起来看看其中四首比较常见的黄鹤楼诗：

145、历历：清楚可数。

146、【翻译】：

147、过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。

148、这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。李白心里对这次离别没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。

149、《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

150、旧友告别了黄鹤楼向东而去，在烟花如织的三月漂向扬州。

151、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(唯通：惟)

152、一代名胜黄鹤楼；

153、唐·崔颢

154、作者：李白

155、黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说

156、.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

157、翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

158、“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

159、李商隐没有写过黄鹤楼，黄鹤楼最出名的一首是崔颢写的。

160、阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。

161、望黄鹤楼

162、历历：分明可数。

163、鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献

164、与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛

165、唐代：李白

166、川：平原。

167、乡关：故乡。

168、和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

169、登黄鹤楼

170、早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

171、简析：这首诗描写的是李白眺望黄鹤山的景色，诗中用夸张的手法写出了黄鹤山的景色，描写了神话传说中的白鹤离开之后山上的荒凉景色，诗人也联想到自己一生漂泊，不如再此地结束客居他乡的生活。