1、《静夜思》是唐代诗人李白所作的五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月时的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。深受中国人民的喜爱。

2、在诗人的前面画上一个窗户，画出窗户的纹理，窗外是圆圆的月亮、绵延的高山和大大的芭蕉叶，非常的美好。

3、五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

4、李白〔唐代〕

5、最后，我们给墙壁涂浅黄色，地面涂棕色，在左下角写上主题诗，一份简单好看的静夜思诗配画简笔就完成啦!

6、今天画静夜思诗配画简笔画

7、四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

8、画个窗户，窗户中一轮明月窗台边站着一个人抬头看着明月旁边一张床

9、然后画出李白的上半身，双手合拢成“作揖”姿态，袖子要画得宽大一些。

10、再用浅蓝色涂帽子边沿和袖子里面，腰带涂深蓝色，鞋子涂黑色。这样一个诗人李白的简笔画就画好了，再配上《静夜思》的古诗就可以了。

11、疑：好像。

12、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

13、举头望明月，低头思故乡。

14、然后在李白的脸和双手涂上肤色，耳畔的鬓发涂成黑色，用粉色在脸上画上腮红。

15、然后画出头部的轮廓，然后用弯弯的弧线画出脸上的粗眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴和耳朵，并画上帽子的装饰物。

16、静夜思：静静的夜里，产生的思绪。

17、我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

18、先在白纸上画出李白头上戴的帽子，一个梯形上面再画一个类似锥形的样子，并画出帽子边沿

19、明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。

20、接着是画出李白下半身的袍子和露出来的双脚，袍子上系有一条腰带。

21、首先画出一位诗人，诗人的头上戴着管帽，眼睛望向远方，身上穿着长袍，双手背在身后，所有所思的感觉。

22、既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

23、窗户的花纹涂上棕色，远处绵延的高山涂上深蓝色，天空涂上静谧的蓝色，月亮涂浅黄色，芭蕉叶涂绿色，并用白色画出星星。

24、二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

25、一年级故诗配画李白的有《静夜思》。床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。画中诗人站在房间床前，抬起头从窗户中看向天上的一轮圆月，圆月发出的光芒将屋内照的白茫茫一片，让人以为地面下来了一层白霜，低下头又想起了远方的故乡。

26、三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

27、继续给屋内的摆设涂色，松树盆栽涂绿色和棕色，窗帘涂紫色，桌子和柜子涂棕色，桌子上的书和画卷涂上蓝色和浅卡其色。

28、一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

29、床前明月光，疑是地上霜。

30、床：今传五种说法。

31、继续画出屋内的摆设，在屋内画上盆栽、书桌、画卷等，并给诗人涂上颜色，帽子和衣服涂上黄色，头发涂棕色，面部涂肤色。

32、举头：抬头。