1、不是王维的作品，是张继的作品
2、枫桥夜泊（tángzhāngjì）【唐】张继月落乌啼霜满天（yuèluòwūtíshuāngmǎntiān），江枫渔火对愁眠（jiāngfēngyúhuǒduìchóumián）。
3、枫桥夜泊唐张继
4、枫桥夜泊/夜泊枫江
5、江枫渔火对愁眠.
6、《枫桥夜泊》是九年义务教育六年制小学语文（人教版）第九册第19课《古诗三首》中的第一首诗,江教版三年级（上册）,它是唐代诗人张继的名篇.诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象,抒发了自己浓浓的愁绪.
7、因此，正确地诠释这两句诗应该是这样的：姑苏城外的寒山寺啊，尽管你夜半的钟声是这么悠长亢嘹，可惜仅仅只能让客船上的游子听到，我是多么希望这钟声能够穿过高山、穿过江河、穿过平原，最后飘荡在家乡的上空，让亲人们一起聆听到——那可是远方的游子对他们的声声问候和呼唤啊……
8、全诗：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
9、《枫桥夜泊》是唐朝诗人张继写的一首绝句，写的是深秋季节，夜半时分，江边的景色，枫叶红红，渔火闪烁，寒山寺钟声传到很远远，船上的客人长途远行疲惫的昏昏欲睡，但总算到了码头可以上岸了。
10、月落乌啼霜满天,
11、【作者】张继【朝代】唐
12、其实整首诗描写了两个字：失眠。
13、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
14、不难发现，诗人是有意将这两者次序前后倒述了。应该承认，这种“倒序”不仅符合了当时诗人的思乡愁绪，更营造了一种特殊的意境。可以设想，夜深了，一直久久难有睡意的诗人突然听到了从寒山寺传来的阵阵钟声，他此时最强烈的感受和心情会是什么？容易理解，他最迫切的愿望就是这悠扬的阵阵钟声能够让家乡的亲人也能聆听到。
15、夜半钟声到客船
16、作品原文
17、月落乌啼霜满天
18、《枫桥夜泊》是九年义务教育六年制小学语文（人教版）第九册第19课《古诗三首》中的第一首诗,江教版三年级（上册）,它是唐代诗人张继的名篇.诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象,抒发了自己浓浓的愁绪.枫桥夜泊 唐 张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
19、作者张继在客船上过夜，月亮落下，夜特别黑，而且非常冷（霜满天），乌鸦的叫声让人心烦睡不着，看见江边的枫树在暗淡的渔火下若隐若现心里更加烦躁。翻来翻去到半夜想睡着的时候，又被姑苏城外寒山寺那该死的钟声搞得睡意全无，不禁在心里骂：这些和尚TMD半夜敲什么钟啊！还让不让人睡觉了？
20、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”必须放在一起作出解释。
21、姑苏城外寒山寺（gūsūchéngwàihánshānsì），夜半钟声到客船（yèbànzhōngshēngdàokèchuán）。2、作者简介：张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。《枫桥夜泊》诗文赏析：诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
22、《枫桥夜泊》唐张继
23、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
24、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。
25、诗人张继正是独特地采用了“钟声”来传达自己强烈的乡情，这种“静与响、虚与实、远与近”的有机结合并将国家的安危和个人的乡愁紧紧串联起来，终于创造出了情景交融的典型化艺术境界，这较之前者更为耐人寻味、更为扣人心弦、更为发人深省！——这才是《枫桥夜泊》千百年来久唱不衰的魅力之所在！
26、姑苏城外寒山寺,
27、姑苏城外寒山寺
28、枫桥夜泊唐-张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
29、枫桥夜泊唐.张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
30、此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象。这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
31、江枫渔火对愁眠
32、夜半钟声到客船.
33、因为诗人在这里是运用了“倒序”的写作方法。一般说来，诗人应是在先听到钟声后方才会想起——这是从寒山寺发出的钟声，也就是说正常的逻辑线索应该是“夜半钟声到客船，姑苏城外寒山寺”。
34、欧阳修是宋代文豪，唐宋八大家之一，但一台《枫桥夜泊》无关。
