1、王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”

2、“独乐乐不如众乐乐”出自《孟子.梁惠王下》。

3、孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”

4、“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥（yuè）之音，举疾首蹙頞（è）而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与？何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”

5、孟子说：“独自的快乐，和人一起的快乐，哪一种更快乐呢？”

6、独乐(yue第4声)乐(le第4声)，不如众乐(yue第4声)乐(le第4声)，孰乐(le第4声)？意思是：自己一个人赏乐不如与大家一起赏乐来得高兴与下句：与少乐(yue第4声)乐(le第4声)，与从乐(yue第4声)乐(le第4声)，孰乐(le第4声)？的几个乐字读音相类似。这句话是《庄暴见孟子》里的，是孟子劝说齐宣王要“与民同乐”，实行“仁政”而写的，体现了孟子的民本思想。

7、宣王说：“不如与他人一起更快乐。”

8、庄暴进见孟子，说：“我朝见大王，大王和我谈论喜好音乐的事，我没有话应答。”

9、现在大王能和百姓们同乐，那就可以以王道统一天下。”

10、孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”

11、出自出自《孟子.梁惠王下》，原文：庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”

12、《孟子·梁惠王下》是《孟子》“四书”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

13、他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”

14、他日见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”

15、曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”

16、孟子说，“那就让我来为大王讲讲的道理吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到旗帜的华丽，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起的缘故。“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到旗帜的华丽，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起的缘故。君王若能仁慈无私，所喜欢的音乐必然日渐和雅，如和风细雨润人心田。礼乐天然，出自心田，民之乐即王之乐，天下同此乐，王之有也即民之有，这就是真正天下大同、仁德治世的王道。倘若大王与百姓一起，共同分享内心的喜悦，那么就会受到天下人的拥戴！”

17、几天后，孟子在进见宣王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”

18、孟子说：“和少数人一起的快乐，与和多数人一起的快乐，哪一种更快乐呢？”

19、曰：“不若与人。”

20、出自《孟子》：独乐乐，与人乐乐，孰乐？　　原文:　　庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”

21、宣王说：“能让我知道是什么道理吗？”

22、独乐乐不如众乐乐

23、出自欧阳修的醉翁亭记！

24、曰：“可得闻与？”

25、宣王说：“不如与多数人一起更快乐。”

26、独乐乐不如众乐乐的原文是：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”

27、曰：“好乐何如？”

28、曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”

29、宣王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。

30、曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐乎？”

31、庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”

32、意思是一个人欣赏音乐快乐不如和众人一起欣赏音乐快乐。

33、接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”

34、“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管钥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管钥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与？何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣

35、孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”

36、译文为：孟子问：“一个人单独地欣赏音乐快乐，与别人一道欣赏音乐快乐，哪一种更快乐呢？”回答道：“单独一个人不如与别人一起欣赏更快乐。”“与少数人一起欣赏音乐快乐，与多数人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”回答道：“不如与多数人一起欣赏更快乐”。

37、曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”

38、曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”

39、曰：“不若与众。”

40、这段话强调了与他人分享快乐的重要性，即众乐乐比独乐乐更快乐。