1、传说在崔颢写下这首七律之后的某一日，唐代另一位著名诗人李白也来到此地，趁兴登上了黄鹤楼，远眺眺望汉阳城、鹦鹉洲，兴之所至，欲作诗一首。在读到崔颢这首浑然天成的题诗后，李白钦羡不已，大为折服，为之敛手道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，竟搁笔而去。元人辛文房《唐才子传》就记载了这则李白登楼欲赋诗却搁笔而去的故事。后人有感于此，乃于黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰搁笔亭，以志其事。
2、【解词】：
3、东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。地古遗草木，庭寒老芝术。蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。观奇遍诸岳，兹岭不可匹。结心寄青松，永悟客情毕。
4、唐·李白
5、一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
6、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
7、过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
8、《江夏行》
9、仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。
10、凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。
11、黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
12、一州笑我为狂客，少年往往来相讥。
13、作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
14、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
15、《望黄鹤楼》
16、雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
17、鹦鹉洲：长江的沙洲，后来被淹没。
18、乡关：故乡。
19、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
20、苦笑我夸诞，知音安在哉。大盗割鸿沟，如风扫秋叶。
21、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
22、.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
23、《江夏送友人》
24、一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
25、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
26、李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫合称为“大李杜”。李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的。
27、黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。
28、手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
29、《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》
30、这首诗的意思是：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
31、长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
32、忆昔娇小姿，春心亦自持。为言嫁夫婿，得免长相思。谁知嫁商贾，令人却愁苦。自从为夫妻，何曾在乡土。去年下扬州，相送黄鹤楼。眼看帆去远，心逐江水流。只言期一载，谁谓历三秋。使妾肠欲断，恨君情悠悠。东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。适来往南浦，欲问西江船。正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。对镜便垂泪，逢人只欲啼。不如轻薄儿，旦暮长相随。悔作商人妇，青春长别离。如今正好同欢乐，君去容华谁得知。
33、峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
34、中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君，天台绿萝月。
35、待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。
36、唐代：李白
37、神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
38、《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
39、黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。
40、唐·崔颢
41、君至石头驿，寄书黄鹤楼。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》
42、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
43、昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。俱飘零落叶，各散洞庭流。
44、汉阳：今属武汉市，与黄鹤楼隔江相望。
45、一为迁客去长沙，西望长安不见家。
46、【翻译】：
47、元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。
48、月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
49、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
50、相传，李白也曾路过湖北武汉，慕名登黄鹤楼赏景。文人墨客都喜欢题壁留诗，李白也不例外，当他提笔准备信手而就之际，意外看到崔颢这首诗，大为折服。不禁感叹说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”从此，黄鹤楼、仙人、崔颢等声名远扬。
51、我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。
52、《赠王判官，时余归隐，居庐山屏风叠》
53、《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
54、前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。
55、黄鹤楼上李白对崔颢的评价是：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
56、【简析】以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。
57、历历：分明可数。
58、此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。
59、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
60、崔颢（hào）（704年—754年），汴州（今河南开封）人，原籍博陵安平。唐朝著名诗人。
61、登黄鹤楼这首古诗的作者并非李白，原文也没有黄鹤楼上黄鹤游一句，原文如下：
62、君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。
63、传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗：
64、《黄鹤楼》赏析
65、吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。
66、我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
67、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
68、李白的题黄鹤楼不对，题黄鹤楼的作者是崔顥，李白仿照黄鹤楼诗写了游凤凰台。
69、黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
70、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
71、《庐山谣寄卢侍御虚舟》
72、一度浙江北，十年醉楚台。荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。
73、明朝拂衣去，永与海鸥群。
74、李白写的有关于“黄鹤楼”的诗有：
75、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
76、后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕游之所。实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。
77、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
78、这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”
79、会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。
80、诗人登上黄鹤楼，早已为它的有关神话传说所吸引，因而从鹤去楼空这一幻想事实出发，由虚而实，由远而近，从神奇遐想的境界回到了江天烟水的现实之中。乘鹤飞去的传说不足凭信，然而烟波江上的日暮乡愁，却是身历心感，不可摆脱的。全诗是写登楼想望以及由此引起的孤寂乡愁，情调、形象、语言都很高超。南宋的诗论家严羽说：“唐人七律诗，当以此为第一。”足见此诗影响之大。
81、这首诗在表现形式上，充分体现了作为文学体式之一的诗歌，在时间的进程中先后承续地展现空间存在的特点。尽管诗中有空楼，有白云，有晴川，有芳草，但移物入画，一幅画面上却画不出不同时的“昔人”与“今人”;更画不出已成时间过去的，并只在心灵中感荡的“黄鹤一去不复返”的怅惘之情。对这后一种对象的表现，语言艺术是最擅长的。崔颢很自如地利用了这种特长。
