1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

2、“桃之夭夭，灼灼其华”被评为“开千古词赋咏美人之祖”

3、中国文化五千年，古人相当注重家庭和婚姻，所以娶亲是一件大事，关系到家庭的未来。因此《桃夭》在《诗经》中是处于头等地位的。

4、“桃之夭夭，灼灼其华”表层意思是说桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。它的含义是讲新娘的姿态。经过打扮的新嫁娘既兴奋又羞涩，两颊绯红，面若桃花。而现在也会用这句话直接形容花，或者非常明艳美好的事物。

5、《桃夭》这首诗不仅传承了了我中华五千年的优秀文化，还延续着喜庆和祝福。

6、但是光美还不够，要尽善尽美。故而又引此下文“之子于归，宜其室家”接而有“宜其家室”和“宜其家人”。此乃“尽美矣，又尽善也”，意思就是说具备貌比桃花的容颜，还要有“宜其室家”的品德，才能算的上真正美丽的少女，一枚合格的新娘子。

7、之子于归，宜其家人。

8、“桃之夭夭灼灼其华”意思是：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。

9、灼约：指鲜活明亮，光彩亮丽夺目；

10、《礼记·大学》引到《桃夭》这首诗时说：宜其家人，而后可以教国人。所以“宜家”也是为了“宜国”。

11、“桃之夭夭，灼灼其华”，岀自春秋时代的《诗经国风周南》，原文有三段：

12、此句诗出自《诗经.周南.桃夭》，是一首贺新娘的诗。

13、答.逃之夭夭.逃跑了.灼灼其华.不说重耍的.尽整些个没用的。[玫瑰][翻白眼]

14、桃之夭夭，其叶蓁蓁。

15、夭夭：指生机勃勃，荗茂盛盛的样子；

16、大意是：

17、一一恰是说桃之夭亡夭亡，对立竞争统一，起死回生成熟美丽放光华

18、夫美也者，上下，内外，大小，远近皆无害焉，故曰美。

19、红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。

20、桃之夭夭，有蕡其实。

21、为什么结婚当天的新娘被称为“最美的女子”？是因出嫁的女子经过梳洗打扮艳如桃花，所谓“桃夭”是也。

22、“桃之夭夭，灼灼其华”的意思不是说桃花怒放，鲜艳红似火

23、“”桃之夭夭，灼灼其华”出自《诗经•国风》，是一首祝贺女子出嫁的诗。

24、桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

25、桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

26、桃之夭夭，灼灼其华。

27、“桃”代表的自由结婚、交换、票决成功，如果用标题中“之国风”法纪规矩约束，就会“夭”亡又“夭”亡。只有用标题中“之周南”，“周”全地起死回生，是让自由结婚、交换、票决的主人女方、顾客、投票人面“南”做主，反映不同意愿，双方竞争，统一达成共识候选对象这一闪光点，坚决抵制拉郎配:“桃配桃，李配李，铜勺配个铁笊篱(漏勺)”的做法，自由结婚、交换、票决就成功，结果就如桃子成熟的色泽一样美丽、“灼灼”发烫，使“其”人和集体面放幸福明亮光“华”。“解放区的天是明亮的天，解放区的人民好喜欢！”

28、通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。

29、全诗如下：

30、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

31、这句话出自《诗经》中的《国风·周南·桃夭》。其整句诗的确切意是:

32、之子于归，宜其室家。

33、之子于归，宜其家室。

34、华：即花，此处指桃花。