孙思邈名言名句及解析
1、3、夫形盛脉细，少气不足以息者死；形瘦脉大，胸中多气者死；形气相得者生；三五不调者病；三部九候皆相失者死。
2、医生，应该献身于维护人民健康的事业。——白求恩
3、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》
4、医生是一个神圣的职业，因为和治病救人有关，所以要求医生不仅要医术高明，而且要有医德，下面是关于医生的诗句和名言。
5、——倪士奇《两都医案北案》5、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
6、——李梃
7、《淮南子·原道训》抄袭为：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”
8、做一名医生要有高尚的医德精湛的医术，同时还必须取得病人的信任。——吴阶平
9、见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。——明·李中梓
10、临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》
11、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。
12、诊候第四。夫欲理病，先察其源，候其病机，五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可得半愈。病势已过，命将难全。——孙思邈。
13、唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”"杏林春暖""杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
14、世无良医，枉死者半，此言非虚。——孙思邈
15、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。
16、无恒德者，不可以作医。——陈梦雷
17、医学贵精，不精则害人匪细。
18、《论语》：“仁者爱人。”文子是老子弟子，当与孔子同时，而《论语》是孔子弟子集孔子语而成，若《文子》为文子本人所着，则“仁莫大于爱人”早于《论语》“仁者爱人”。按，汉墓中与《文子》同时出土亦有《论语》残简。
19、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》
20、——陈梦雷等《古今书集成医部全录》
21、医生是365行中的一行；是平凡而又不普通的职业；有德又有才的医生是病人心中的菩萨，医生是专业人士，是专业度很高的行业，应该为全社会所尊重。
22、医生应当对病人有同情心对工作有责任心对同志有团结心对事业有进取心，要努力成为白求恩式的好医生。——顾玉东
23、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。
24、6、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
25、夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》
26、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。
27、医生要把解除病人的病痛作为最大的乐趣和安慰。——王振义
28、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。
29、善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。——张锡纯《医学衷中参西录》
30、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。
孙思邈名言名句及解析
31、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》
32、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》
33、——吴瑭《温病条辨自序》29、勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》
34、山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。
35、德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。——裘法祖
36、尝思用药如用兵。
37、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》
38、【计然曰】财溺于人所共爱，义取者希。利起于众所争，贪嗜者伙。
39、【范蠡按语】财为养命之源，人岂可无有，而不会营运，则蚕食易尽，必须生放经商，庶可获利，为资身策。
40、从医须心系千家忧与乐，诊治应胸怀百姓暖和寒。——刘克震
41、孙思邈《千金要方》转用为：“行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。”
42、——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》关于医德的名人名言：
43、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——孙思邈《备急千金要方序》
44、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》
45、廉洁是医生的本分，贪财利，乘人之危，根本不配当医生。——华益慰
46、无恒德者，不可以作医。
47、医者仁心,医德为先。——董林森医学贵精,不精则害人匪细。——徐春甫世无良医,枉死者半,此言非虚。——孙思邈医生,应该献身于维护人民健康的事业。——白求恩为医者,须绝驰骛利名之心,专博施救援之志。——张杲医院之本,救死扶伤;医生之本,德术并举。
48、——陈梦雷
49、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。——张畹香《张畹香医案卷上》
50、行医莫做分心事，救人还需有心人。
51、——王肯堂《肯堂医论卷中杂记》
52、学如测海深难识，理未穷源事可疑，诗到换年浑是梦，世犹多病愧称医。——裘沛然
53、一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。——柯棣华
54、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。
55、做人一身正气，为医一尘不染。——于建华
56、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》4、医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》
57、医不难於用药，而难於认证。
58、人莫鉴于流潦而鉴于止水，以其清且静也。
59、——王叔和《脉经序》
60、《史记·越王句践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
孙思邈名言名句及解析
61、医院之本，救死扶伤；医生之本，德术并举。——夏克良
62、善游者溺，善骑者坠，各以所好，反自为祸。
63、我随时随地都是值班医生，无论是什么时候，无论在什么地方，救治危重的孕妇，都是我的职责。---林巧稚
64、——孙思邈《备急千金要方序》
65、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实考贯众》27、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》28、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。
66、《史记》载屈原遇渔父，有歌曰：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”矢之疾，不过二里；跬步不休，跛鳖千里；累块不止，丘山从成；临河欲鱼，不若归而结网……
67、古往今来谓之宙，上下四方谓之宇。
68、票气含灵，惟人为贵。人所贵者，盖贵为生。
69、对弱者的同情，这是医生很重要的一个品格和条件，患者是有病，那怕他曾经是一个强者，他生了病，被病痛折磨，他卧床不起，他就是一个弱者。——黎磊石
70、药能活人，亦能，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
71、凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方；能欲多，事欲少。
72、混混之水浊，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾缨乎？
73、故仁莫大于爱人，智莫大于知人。
74、——杨泉《物理论》
75、救死扶伤济世保健，应是学医的目的。为了发财致富，当然不必学医。——邓家轩
76、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。
77、面对面问诊，心连心开方。——夏克良
78、医学贵精，不精则害人匪细。——徐春甫
79、医者仁心，医德为先。——董林森
80、走医者仁心之路，倡清正廉洁之风。——丁靖
81、【臆解】“贫穷不是社会主义”。现世人说：“金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。”政治经济学理论：经济基础决定上层建筑，有财富但也要会用人，才能使其国家强大，人民富足，上层建筑得以稳固。
82、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》
83、做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。
84、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遗书》
85、荀子《劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”《汉书》：“临渊羡鱼，不如退而结网”。皆出其后。
86、——张锡纯《医学衷中参西录
87、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实考贯众》
88、行医一时，鞠躬一生，不求闻达，但求利人。——贾冬
89、【计然曰】人生于世，非财无以资身。产治有恒。不商何以弘利。
90、不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。——巩元
孙思邈名言名句及解析
91、善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
92、为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。——张杲
93、狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，功成名遂身退，天道然也。
94、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。
95、——温载之《温氏医案咳嗽》
96、《庄子·德充符》：“人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止。”
97、善养性者则治未病之病。
98、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。——程钟龄
99、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
100、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。
101、“医者仁心”，这些中外医学名家的名言，是否再次点燃医学界人员的“救死扶伤”熊熊火焰。
102、【范蠡按语】财者，通行蠻貃（少数民族），虽婴孩亦所知。爰是以人多竞强取，至有丧身失德，忘耻受辱，甘当无悔。其知义安分，不嗜妄贪者，世之罕有。
